Архиерейская служба

21 июля 2025 года, в день памяти обретения Казанской иконы Божией Матери, епископ Искитимский и Черепановский Леонид совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» г. Искитима. Дождик украсил особенность архиерейской службы.
В XXI веке что дает нам такое богослужение:
Во-первых, архиерейская служба изливается любовью к каждому из нас. Архипастырь, представляя собой образ Христов, благословляет и укрепляет свою паству. Его молитвы и проповеди направлены на то, чтобы помочь нам увидеть Божию любовь и заботу о каждом человеке. В такие моменты мы ощущаем единство с Богом и друг с другом, что укрепляет нашу веру и духовное братство. Эти особенности отражают апостольское церковное устройство: епископ — глава своей церковной области, символизируя Христа — Главу всей Церкви
Во-вторых, участие в архиерейской службе — это возможность получить особую благодать. Каждый архиерей, как преемник апостолов, имеет дар святительства, который передается через таинство рукоположения. Его молитвы обладают особой силой, и мы можем надеяться на исцеление душевных и телесных недугов, когда обращаемся к Богу с искренними просьбами.
Кроме того, это возможность глубже понять церковные традиции и учение. Проповеди архиереев часто наполнены мудростью и опытом, которые могут вдохновить нас на духовный рост и помочь в решении жизненных вопросов. Это  место общения с другими верующими делясь радостью и переживаниями. Взаимная поддержка и молитва создают атмосферу любви и единства, что особенно важно в нашем современном мире.
В этот день была назначена презентация авторской книги «Грани».
В храме поет колокольный звон,
Встречу духовную прославляет.
И на Божественно царский трон,
Божие Слово благословляет.
Слово от Бога зорькой сияет,
Узрит безжалостно подлости грех.
Божия радость нас вдохновляет,
С миром любви да прибудет успех.
Нужна ли нам поэзия?  Вопрос, интересен любому человеку.   
Можно спорить. Можно запретить. Поэзия не обращает внимания на споры.
Она была, есть и будет всегда там, Где живут человеческие чувства,
Самые светлые и прекрасные. Там, где говорит Душа.

Мне часто приходится слышать обиду на судьбу, окруженной неизвестностью! Кто ведет нас в этой неизвестности? Один Господь.
Почему и куда? Мы этого не знаем, но будем довольствоваться тем, что Он ведет нас, и уже ничто более не должно нас страшить

Есть в книге Грани много грусти!
Без Бога жизнь   скорбит в миру.
Когда обида не отпустит.
Где силы я тогда беру?

Душа в огне моя сгорает…
Хвала других мне, что зола!..
Где нет любви, там прорастает,
Полынь и горькая трава.

Господь со мной, как говорится –
Надежда с верой мне дана.
Не надо глупо суетится
Я с Богом, значит не одна.

Стихи пишу и загораюсь!
Они рассвет  моей души.
Из пепла вновь я возрождаюсь,
Поют мне песню   журавли.   
  Как научиться не обижаться?

1. Всегда помнить, что обида является признаком гордости и препятствием ко Св. Причащению.
2. Старайтесь не выражать свою обиду словом или поведением, т.е. не поддаваться страсти на деле и понуждать себя к мирному общению с обидчиком.
3. Помысл, приносящий огорчение, смущение, может исходить от лукавого, его следует сразу же отвергать. Взаимная обида, разрушающая любовь между ближними, угодна дьяволу.
4. Следует молиться за обижающих нас, молитва воцаряет мир в душе и изгоняет памятозлобие.
5. Из самых глубин голгофских страданий, при всеобщем презрении, Христос молился: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк.23:34), – Он не имел в сердце и капли обиды. Те же слова повторял святой Стефан Первомученик, когда его побивали камнями, просил за своих убийц: Господи! Не вмени им греха сего (Деян.7:60). Кто приобщен Богу, тот приобщен и Божией любви, тот выше обид, потому что причастник Божьего Царства ищет, чтобы и другие стали причастниками.

Таким образом, ходить на архиерейские богослужения — значит открывать свое сердце для любви Божией, получать духовную силу и укреплять свою веру. Это время благодати, когда мы можем не только молиться за себя и своих близких, но и стать частью большой церковной семьи, объединенной любовью Христа