Даршан

“Даршан – встреча с Божеством, созерцание Божества.”
См. Созерцая пленительный облик Господа;
Джаганнатха (костюм слона)

ДАРШАН (БХАКТА НЕ ДОЛЖЕН ГОВОРИТЬ ДРУГИМ)
“Если человек получил
Даршан Господа, ему не стоит рассказывать об этом другим.”
“Бхакта не должен говорить другим о том,
Что он видит в состоянии
Сварупа-сиддхи (т.е. бхавапана-даша духовного экстаза),
Поскольку никто
Из его слушателей не сможет понять глубокий смысл]его слов.”
“Бхакты, не обладающие
Духовным видением,
Не смогут понять и по достоинству оценить откровения
Просветлённых душ.”

ДАРШАН (ДАРШАНА)
“Даршан [санскр. даршана] –
1) непосредственное лицезрение Божества или духовного учителя;
 2) система мысли, философия.”
“Даршан (даршана) – лицезрение Божества или святого человека.”

ДАРШАН (ИШВАРА ДАРШАН)
См. Самадхи – Божественная Жизнь

ДАРШАН (ПРАВИЛЬНЫЙ ДАРШАН)
“Слово «даршан» означает «определённый способ видения,
Философия». Для того, чтобы увидеть
Реальность такой, какая она есть,
Очень важно иметь правильный даршан, который поможет узреть
Истину.”
“Однако необходимо
Помнить, что во всех  тезисах описывается какая-либо
Известная в мире философия (даршана),
Отнюдь не являющаяся
Совершенным учением.
Поэтому разумный читатель не должен впадать в заблуждение
Ииз-за кажущейся противоречивости  утверждений.
Безоговорочно следует принимать лишь основополагающую
Философию Вед, описывающую Шри Вишну
В качестве Всевышнего
Господа.”
См. Вайшнавизм; Философское познание

ДАРШАН ГОСПОДА
“Метод, с помощью которого можно обрести
Даршан Господа .В «Катха-упанишаде»
Говорится: «Никто не сможет достичь
Парабрахмана,
Даже если будет проводить
Лекции на тему бхагавад-таттвы,
Объясняя тонкие вопросы
Теологии, или благодаря высокому
Интеллекту и обширным познаниям
В области священных писаний.
Только тот, кого выбирает Сам Верховный Господь,
Сможет познать Его
Как Он есть. Такому удачливому человеку, Всевышний Господь
Явит Свой изначальный
Трансцендентный
Облик». В «Шримад-Бхагаватам»  говорится: «О мой Господь, тот,
Кто обрёл
Хотя бы крупицу Твоей милости (частичку пыли с Твоих лотосных стоп),
Сможет легко понять величие Твоей трансцендентной славы. Те же, кто
Заняты глубокими размышлениями
Или подвергают себя ограничениям
И погружаются в медитацию, лишённые
Твоей милости, никогда не смогут
Познать Тебя». Господь
Очень великодушен и щедр. Однако, никто
Не сможет постичь Шри Кришну, душу всех душ, посредством
Изучения различных писаний, посредством
Размышлений
Или обсуждений
Философских истин в научных кругах.
Ему не поможет ни собственный разум,
Ни разум
Других людей, которых он будет принимать
В качестве своих учителей. Однако, если кто-то считает Кришну
Своим возлюбленным Господом и говорит: «мой Кришна»,
Такому человеку, Всевышний Господь милостиво являет
Свою вечную сат-чид-ананда-сварупу, вечный,
Трансцендентный
Образ, исполненный блаженства и знания.”
См. Прощение со стороны Бхагавана; Реализация;
Кришна – Шьямасундара;
Бхакти-йога – даршан Господа;
Тайна за семью печатями

ДАРШАН КРИШНЫ
См. Шикша – даршан Кришны

ДАРШАН – БЛАГОСЛОВЕНИЕ
“Даршан – слово, имеющее два основных значения:
«Философия», «лицезрение».
Посещая индийский храм, вы удостаиваетесь даршана
Божества: через созерцаемый вами образ вы приобщаетесь
К одному из ликов Бога, впуская
Его в свою личную реальность.”
См. Абхишека; Виграха; Бог многолик;
Прасад – жертвоприношение
“Задумавшись о том, что санскритское слово даршан имеет два значения –
Философия» и «лицезрение»,
Мы поймём, что в Индии лицезреть –
Значит веровать, и не в метафорическом,
А в буквальном смысле.”
См. Пуджа – «ритуальное обожание»;
Вера и повторение имени Господа;
Знание на Западе и в Индии
“Даршан – благословение; созерцание святого человека.”
См. Благословения и проклятия;
Садху (подлинность садху);
Карма ( – проклятия и благословения)

ДАРШАН – ВИДЕНИЕ
“Даршан (видение) –
Цель индуиста, приходящего в храм или совершившего
Паломничество: лицезрение образа бога
Или святого.
Важно увидеть также связанные с богами священные места: Гималаи,
Каньякумари, Ганга, святые города и т.п. Получение Даршан
Бога и святого предполагает,
Что и они видят паломника, обращают на него своё внимание,
Дают ему свою милость.”
(А. Дубянский).
См. Милость