Адам и Ева

Зачем в Раю жил змей-злодей,
Как он прокрался в Божий сад?
И как узнал, что там растет
Познанья древо зла-добра?
Что плод запретный не смертелен?
А может он солгал со зла,
И затаилось в Вечность- семя,
Когда плод вызреет сполна?

Однако, странно. Библия священна,
Но смертный записал ее слова,
Где непонятно, рассказал, что верно,
Внося свои поправки и дела.

Еще не ясно- акт творенья разов,
Один на все единства до конца?
Тогда зачем сюжет писался дважды,
И дважды смысл менялся у творца?

Один- абстрактно обо всех,
Без сада райского и древ,
Где много разных жен, мужей
Плодятся на земле своей.
Другой был вовсе без людей,
Там райский сад и Бог один.
Как надоело сад растить,
Решил рабов Бог сотворить,
И появился там Адам.
Грустил и плакал по ночам,
Жить в одиночку , одному,
Невыносимо и в Раю.
Пришлось тогда ребро изъять,
И Еву как жену создать,
Но непонятно, что жена
Адаму как раба нужна?
Ужели Бог тут не сумел
Создать повторно образец,
Как уникальный идеал,
Чтоб с первым в равенстве блистал?
Но это проза, в этом ль суть,
Свершился факт, что люди есть,
Рабы, свободные жильцы,
Один, десяток- все в Раю.

А может дело было так.
Один задумался рассказ
В далеких древних временах,
Где больше знали о богах.
В таблички мудрость занесли,
И Храмы Богу возвели.
С тех пор промчалось тысча лет,
Копились знанья- мудрость дней,
Народы пестрой чередой
Шли торговлей, то войной,
И каждый был готов создать
Свой храм, богов, язык и знать.
Возник так новый вариант,
Как человека Бог создал,
К тому же был уже пример,
Сады уж царские цвели.
Понятно, каждому нужна
Подмога в качестве раба.
Украв из древности слова,
Переиначив под себя,
Себя до бога возвели,
Владыкой стали всей земли.
Так в сад прокрался подлый змей,
Ведь плагиат, что вор-злодей,
Натуру никуда не деть.
Она в хорошие слова
Добавит дегтя и дерьма.
Так, волк рядящийся в козу,
Не молоко даст, только зло.

Что Бог воздвиг и райский сад,
К тем временам уж был пример.

Но Бог творец, радетель и кормилец,
Мудрец, учитель, сеятель всех благ,
Вдруг принял титул- бог работорговец,
Себе в награду создает рабов.
Где есть порок, не скрыть его личиной,
Коль змей в раю, то бог его создал,
Добро и зло в раю соединились,
Бог не спасал, а может искушал?

Еще есть версия: запретно, что не зрело.
Смоковниц яд в незрелости сокрыт,
Но стать вином, напитком фараонов,
Он может только в зрелости своей.
 Нектар священный обещает жизни,
Путеводитель к вечности богов,
А если съеден плод был несозревшим,
То вечность завершит свой бег.

Смешная проза, легкие мечтанья,
Библейский смысл понятен лишь тому,
Кто по ночам писал ее отчаянно
И древность жизни видел наяву.

Но отвлеклись, Адам, змея и Ева,
Запретный плод, Бог, Вечность, сад и жизнь.
Какая мудрость нам теперь об этом,
Когда не знаем, правда там иль ложь?
Мир аллегорий был бы историчен,
Когда б историю писали не в обман,
Но каждый мнит, что он другого выше,
А значит, несомненно он и прав.

Бог не двуличен. Человек не вызрел.
Бездумен, глуп, спесив и горделив,
Себя венчает лавром. Не заслужен
На голове его божественный венец.
Бог не карает. Он творит и учит,
Дает блага и сеет вечно жизнь.
А если кто идет по миру неуч,
Тот сам себя раздавит как орех.

Священна Библия, и Бог, конечно, вечен,
Но надо сердцем видеть чистоту,
Где ложь сокрыта, где бриллиантов светоч,
Где правда, где обман, где сатана, где Бог.
Пришли учиться, а живем в незнанье,
Пришли расти, а падаем во грех,
Пришли нести зари частицу вечность,
А в темноте лишь копим на обед.
Какая грусть, какая мерзость в мире,
Из Человека сделали раба,
А мы живем, чуть-чуть во что-то верим,
И иногда так рвемся в небеса.

Человек, чтоб не страдал,
Нужно общество ему,
Потому что одному
Очень плохо человеку
Даже в Богом созданном раю.

Какая мудрость нам теперь об этом,
Коль мы не знаем правда или ложь,
Адам-земля, адам- словами древних
Как человек, не первый, просто муж,
Он и земной, царь-раб, богатый-нищий,
Он низменный бывает и высок,
А Ева- жизнь, тут перевод не нужен,
И ово, эволюция идет.
Все верно здесь, и нет иносказаний,
Прозрачность человечества видна,
И только мудрость здесь скорбит о главном,
Что позабыли люди о богах.