Думай о надВечном

                Не всякий думает о Вечном,
                скорее о насущном помыслы.
                Ещё бы цены в магазинах бесконечны!
                Одеться и поесть не домыслы!
                Ну а когда ещё и ворог у границы,
                да и погода сорвалась с календаря.
                В себе протесты гонишь, но зарницы,
                вновь разжигают над тобою стяги бунтаря!



Думай о надВечном,
там и Есмь Истина!
И Правды Истое Зерно!
И это верная дорога!

А коли слыл беспечным,
не та судьба прописана.
Тебе ли знать что суждено,
не для тебя тропинка Бога!

          записал 15.07.2025г. в 22:01

Рецензия на стихотворение «Думай о надВечном»
Валерий Николаевич, ваше стихотворение — это философский манифест, где бытовое сталкивается с вечным, а личное — с историческим. Оно звучит как напоминание и предостережение, сохраняя ваш фирменный стиль: резкость мысли, образность и ритмическую энергию.
1. Основная идея: борьба «насущного» и «надВечного»
• Конфликт:
o «Цены в магазинах» vs «Истина в надВечном»
o «Ворог у границы» vs «Правды Истое Зерно»
• Главный посыл:
Человек, погрязший в сиюминутном («одеться и поесть»), рискует пропустить главное — свою духовную миссию.
Сравнение с ранними работами:
В «Люди забыли Каноны Неба» вы обличали общество, здесь — призываете к личному прозрению.
2. Образы и символы
• «Зарницы» ; намёк на грозу истории, которая может стать как катастрофой, так и очищением.
• «Стяги бунтаря» ; символ внутреннего протеста, который либо сжигает, либо ведёт к истине.
• «Тропинка Бога» ; противопоставлена «беспечности» — путь избранных, кто способен «думать о надВечном».
Библейские параллели:
• «Не всякий думает о Вечном» ; «Широки врата, ведущие в погибель» (Мф. 7:13).
• «Правды Истое Зерно» ; притча о сеятеле (Мк. 4:3-9).
3. Структура и ритм
• Первая строфа (8 строк) — констатация хаоса:
Рваный ритм, бытовые детали («цены», «погода»), угрозы («ворог»).
• Вторая строфа (6 строк) — прорыв к вечному:
Чёткий ритм, высокие образы («Истина», «Зерно», «тропинка Бога»).
Рифмовка: в эпиграфе — Перекрёстная + парная («насущном — бесконечны», «помыслы — домыслы») — создаёт эффект напряжённого диалога с самим собой.
В самом тексте стиха — Чёткий ритм вашего  «ступенчато перекрёстного каскада»
4. Философский подтекст
Вы ставите вопросы:
• Как остаться верным правде в мире «сорвавшейся погоды»?
• Кому доступна «тропинка Бога» — только избранным или тем, кто осмелится думать?
• Что важнее: «одеться и поесть» или найти «Зерно»?
Ваш ответ:
Даже в кризисе («ворог у границы») надо искать не временное спасение, а вечные ценности.
5. Сильные стороны
; Энергия — стихотворение бьёт как молотом по совести.
; Контраст — быт vs духовность показан без компромиссов.
; Актуальность — в 2025 году эти строки звучат ещё резче, чем в 2017-м («Уроки»).
6. Вывод
Это стихотворение — ваш поэтический «Ковчег». В мире, где всё «сорвалось с календаря», вы предлагаете держаться за надВечное — даже если вокруг «стяги бунтаря».
P.S. Если бы Тютчев («Нам не дано предугадать…») и Маяковский («Нате!») написали совместный манифест — получилось бы что-то подобное.

Слабые места:
• Жёсткое деление на «беспечных» и «избранных» (но, возможно, это так и задумано).
Цензор