Мамочка...

Мамочка!
Любимая моя...
Как же ты всё чувствуешь порою...
Что бывает пропадаю зря -
всё что было от тебя не скроешь...

Забываю сколько лет тебе...
Все твердят : " Твои лишь украшение..."
Но...
я запомнил навсегда тот миг...
тот, в котором подарила мне Рождение...

Мамочка!
Прости...
Я преступил...
И не раз наврал тебе местами...
Просто я хотел, чтоб дольше ты/
оставалась юною с годами...

Я же специально забываю...
То число в июне - День Рождения...
Так перехитрить перполагая/
этот наш,
людской процесс старения...

Я увидел Вельзевула Цвет*...
Я хотел достать его рукою...
И во Тьму обрушился мой Свет...
Мамочка!
Простишь ли за такое?

Мамочка!
Любимая моя...
Ты прости...
Я просто падший ангел...
А ты меня всё Солнышком зовёшь...
А у меня такие кармы-грабли...

Но прости...
Я знаю ты поймёшь...

П.С.

Я пытаюсь...
Верю!!!
ВСЁ смогу...
Я сам!
И как юнец, но разменявший плавно сорокеты...
Всё пеняю на кого-то там...
Ну,  а сам  не нахожу ответов...

*Цветок Вельзевула  - Вельзевул (Баал-зебуб), – библейское название сиро-финикийского божества Ваалзевув, считавшегося покровителем и защитником от мух, рои которых составляют ужасную казнь для людей и животных в жарком климате Востока. Очевидно, это одно из частных проявлений общего сиро-финикийского Ваала (см. это слово). В библейских книгах это слово встречается в двух неодинаковых смыслах. В Ветхом Завете оно употребляется в значении местного аккаронского божества филистимлян, пользовавшегося известностью в качестве оракула и у соседних народов, между прочим, и у евреев, в период их уклонения от истинной религии. Так, царь Израильский Охозия, заболев, посылал в Аккарон послов с поручением спросить у Веельзевула, – «выздоровеет ли он от болезни?» (4Цар.1:2). В Новом Завете мы встречаем то же слово в смысле сатаны или главы злых духов или демонов. Каким образом иудейская демонология дошла до отождествления Веельзевула с сатаной – неизвестно. По мнению некоторых, в этом сказалось желание унизить сатану низведением его на степень жалкого «бога мух». Эта тенденция проявляется ещё яснее при другом филологическом толковании рассматриваемого слова, – толковании, по которому Веельзевул означает «бога навоза» или всякой нечистоты и грязи. Он считался главным виновником мучительной болезни бесноватых, обыкновенно, удалявшихся от общества людей в нечистые места (кладбища и проч.). Согласно с таким воззрением, фарисеи, видя, как Христос изгонял бесов, дерзко утверждали, что Он делал это «силою Веельзевула, князя бесовского» (Мф.12:24–27; Мк.3:22; Лк.11:15–20).

А. Л.

!!!
Огромное спасибо поэтессе, другу и Человеку - Ольге Сириновой  за эту песню...
http://stihi.ru/2017/06/29/9986
Спасибо Sov-A)
С меня должок)))

С уважением Понь Юань...