Аксиос

Стояли как один суровою дружиной,
С оружием знамений крестных и молитв
Во иерея  рукополагали сына,
И «Аксиос» горел на поле звездных битв.

Дух изливает благодать в земное слово,
Пустил побег в поповском древе -  сын готов
Взять крест свой для служения Благому,
Ликует… «Аксиос»… земной, небесный род.

Мой дух вдруг умолился перед бранью сына,
В просторах океана волны выше крыш,
Прошу святых молитв поповскую дружину,
И «Аксиос» вознёс до сына тот малыш.

Что за руку привёл мать в дом небесный…

Июль 2025
Вериго Алла



Мой небесный клир

Жизнь  праотцев, что стены крепостные,
В зерцалах лет их чувствую замес,
Поповский род на Гдовщине служивый,
Заброшенный поклонный русский крест.

В кольчугах  нищеты, в  молитвах духа,
Бурлят пороги в русле у судьбы,
Но вырвалась из замкнутого круга:
Христова я – пасхальна кровь весны.

И Чаша у Престола пламенеет,
Священство отошло в упряже жил,
Причастна к вашим проповедям веры,
Небесный мой священнический клир.

Вы – соль моя, молитесь за сыночка…

Июнь 2025 г.
Вериго Алла.

Гдовский уезд, отделенный с запада Чудским озером и вытекающею из него рекою Наровой от губернии Лифляндской и Эстляндской, на севере граничит с Ямбургским, на востоке с Лугским уездами С.-Петербургской губернии и на юге с Псковскою губерниею.
  По преданию, Гдовский  уезд  в просторечии до ныне чаще называемый вдовским, принадлежал к уделу вдовствовавшей княгини св. Ольги. Она посетила эти места, после отдохновения на камне, на берегу Наровы, водрузила крест с молитвою, чтобы и здесь славилось имя распятого на нем Богочеловека. – Предание это подтверждается тем, что, в 45 верстах от Нарвы, на р. Нарове существуете погост, издавна известный под именем Ольгина креста с часовнею, устроенною над камнем.
Гдовский край постоянно подвергался нападениям  немцев, шведов, литовцев, поляков. Жгли Церкви, убивали население. До 18 столетия шли бесконечные войны.
Частые моровые поветрия, выкашивались целые погосты. На территории уезда леса и болота. Гнус и нищета.  В середине 19 века в Гдовском уезде насчитывалось 45 погостов и 90 тысяч прихожан.
Приходы были крайне бедными, но богомольные, со своими Крестными ходами и Явлениями Пресвятой Богородицы, на которые ездили православные эстонцы, псковичи, новгородцы, из Санкт-Петербурга.
Три века священства моего рода прервалось в ХХ веке после революции и казни Богоносной Царской семьи. Богоборческие времена не потушили веру православную во Вдовской земле. Взрывали храмы,расстреливали священство по всей многострадальной русской земле, ветшали деревни. Но днесь собираются люди возле разрушенных церквей. С молоитвою восстанавливается Русь Православная. Слава Богу за всё.

Покровский И.Г. Общий очерк // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. СПБ. 1885.

Памяти прадедушки и его семьи

Памяти прадедушки, протоиерея
Василия Каменского, ушедшего
1ноября 1938 года и его матушки
Ларисе Каменской – в след за
Ним 20 ноября 1938 года.

Графа "Лишенцы". Им оставлено было право дышать - без пенсии, мед.обслуживания, без клочка земли, без права образования детям, оставлены беспомощные старики умирать от голода и холода. Сколько было претерпевших - не счесть.

Вечная память молитвенникам русским!!!
 
Мой дед ушел с лица земли,
Сердечной болью полыхая,
Аресты красных не смогли
Лишить молитвенного рая.

Травили старых нищетой,
Но тайно шли миряне к кротким,
Несли картофель хлеб и соль,
То было время не пророков.

Года летели над страной
Распятой, лагерной, залитой...
И святость - каблуком конвой -
Не уставал секирный мытарь.

Ослепли без Христа сердца,
Крутилось веретенце страсти
И день и ночь... пока парша
Себя не пожрала во власти.

Восстань израненная Русь,
Омой водой живою раны,
Покайтесь вор и тать, и трус...
Последний мужичонка пьяный.

16.05.07.