В царствие божие войдут дети целостные, а не..

"Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною.
Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.
Подошли фарисеи и спросили, искушая Его:
позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ:
что заповедал вам Моисей? Они сказали:
Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей,
и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
Он сказал им:  кто разведется с женою своею и женится на другой,
тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим
и выйдет за другого, прелюбодействует.

Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним;
ученики же не допускали приносящих.
Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им:
пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им,
ибо таковых есть Царствие Божие.
Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия,
как дитя, тот не войдет в него.
И, обняв их, возложил руки на них и благословил их".

(Мк.10:1-16).




"Когда выходил Он в путь, подбежал некто,
пал пред Ним на колени и спросил Его:
Учитель благой! что мне делать,
чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим?
Никто не благ, как только один Бог.
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй,
не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй,
не обижай, почитай отца твоего и мать.
Он же сказал Ему в ответ: Учитель!
всё это сохранил я от юности моей.
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему:
одного тебе недостает:
пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим,
и будешь иметь сокровище на небесах;
и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Он же, смутившись от сего слова,
отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: 
как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
Ученики ужаснулись от слов Его.
Но Иисус опять говорит им в ответ:
дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши,
нежели богатому войти в Царствие Божие.
Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою:
кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит:
человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу".

(Мк.10:17-27)




"И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.
Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом,
или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе;мли,
ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений,
во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей,
и земель, а в веке грядущем жизни вечной.
Многие же будут первые последними, и последние первыми".

(Мк.10:28-31)




"Иисус же, подозвав их, сказал им:
вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними,
и вельможи их властвуют ими.
Но между вами да не будет так:
а кто хочет быть бо;льшим между вами,
да будет вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел,
чтобы Ему служили, но чтобы послужить
и отдать душу Свою для искупления многих".

(Мк.10:42-45)



"Пришли в Иерусалим.
Иисус, войдя в храм, начал выгонять
продающих и покупающих в храме;
и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
И учил их, говоря: не написано ли:
дом Мой домом молитвы наречется для всех народов?
а вы сделали его вертепом разбойников.
Услышали это книжники и первосвященники,
и искали, как бы погубить Его,
ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его".

(Мк.11:15-18).



"Учитель! Моисей написал нам:
если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит,
то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.
Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
Брали ее за себя семеро и не оставили детей.
После всех умерла и жена.
Итак, в воскресении, когда воскреснут,
которого из них будет она женою?
Ибо семеро имели ее женою.

Иисус сказал им в ответ:
этим ли приводитесь вы в заблуждение,
не зная Писаний, ни силы Божией?
Ибо, когда из мертвых воскреснут,
тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить,
но будут, как Ангелы на небесах.
А о мертвых, что они воскреснут,
разве не читали вы в книге Моисея,
как Бог при купине сказал ему:
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых.
Итак, вы весьма заблуждаетесь".

(Мк.12:19-27)





"Один из книжников, слыша их прения и видя,
что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его:
какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей:
слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душою твоею, и всем разумением твоим,
и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Иной большей сих заповеди нет".

(Мк.12:28-31)





"Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь:
ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец.
Ибо восстанет народ на народ и царство на царство;
и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения.
Это – начало болезней.
Но вы смотри;те за собою,
ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах,
и перед правителями и царями поставят вас за Меня,
для свидетельства перед ними.
И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
Когда же поведут предавать вас,
не заботьтесь наперед, что; вам говорить, и не обдумывайте;
но что; дано будет вам в тот час, то; и говорите,
ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.
Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей;
и восстанут дети на родителей и умертвят их.
И будете ненавидимы всеми за имя Мое;
претерпевший же до конца спасется".

(Мк.13:7-13)




"Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем;
но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается:
лучше было бы тому человеку не родиться".

(Мк.14:21)