Присутствие

Не плачь, что пир земной умолк, истлели яства,
Их вечный пир – в душе твоей нетленные права.

С Хафизом пей вино Любви из чаши Бытия,
Ищи Незримый Свет — он здесь, сквозь пыль столетий.

Как соловей в саду Руми, твоя тоска поёт,
Но Роза, Суть Божественная, уж у ручья цветёт.

Не жди извне указки – твой путь во мгле нам ясен,
Зажги светильник свой! Он вечно не погаснет.

Пусть кажется, что голос их умчался вдаль, как дым,
Он в шелесте листвы, в твоём дыханье вечно храним.

Ты – река, что пел Руми! Под спудом льда – теченье.
Любовь – весна! Прорвись! В себе найди решенье.

"Слепая вера?" – Шепчет ветер. – "Нет, познанья!
Разбей сосуд сомнений! Пей вино Свиданья.

Мы не ушли. Мы – тишина меж слов твоих, прозрений,
И в каждом вздохе Любви – вне времени явлений."

Так откройся же ветру, что с дальних гор их веет,
Ищи не во внешнем мире их – в сердце пусть созреет

Тот Смысл, что пели оба: Любовь – основа мира!
И ты – уж у ног Учителей, готовый к пиру.

Глубокая суть "Присутствия": авторский комментарий к газели

Дорогой читатель, эта газель – не просто стихи. Это карта внутреннего мира, написанная кровью сердца, вдохновленная вечным светом суфийской мудрости. "Присутствие" – ключ к пониманию того, что Истина и Любовь не ушли в прошлое с великими учителями, они здесь и сейчас, ожидая нашего пробуждения. Позвольте мне провести вас сквозь строки, раскрывая сокровенные смыслы, заложенные в каждую из них.

1. Не плачь, что пир земной умолк, истлели яства, / Их вечный пир – в душе твоей нетленные права.

Суфийский смысл: Здесь отвергается скорбь по утраченному внешнему, преходящему миру ("пир земной"). Истинный пир – не в материальных яствах или исторических событиях, а во внутреннем пространстве души ("нетленные права"). Это указание на Божественное Присутствие, вечно пребывающее в сердце верующего как источник бессмертной радости и подлинной жизни. "Нетленные права" – это врожденная способность души к познанию Бога, к участию в вечном пире Духа.

2. С Хафизом пей вино Любви из чаши Бытия, / Ищи Незримый Свет — он здесь, сквозь пыль столетий.

Суфийский смысл: Хафиз – символ поэта-суфия, провозглашающего Любовь высшей реальностью. "Вино Любви" – это опьяняющий экстаз божественной Любви, растворение эго в Возлюбленном. "Чаша Бытия" – сама Вселенная, пронизанная Божественным Присутствием. "Незримый Свет" – это изначальный Свет Пророчества и Истины, свет Божественной Сущности. Он не замутнен временем ("пыль столетий"), он доступен сейчас тому, кто ищет его не во внешнем, а в глубине сердца и в каждом миге существования ("он здесь").

3. Как соловей в саду Руми, твоя тоска поёт, / Но Роза, Суть Божественная, уж у ручья цветёт.

Суфийский смысл: Соловей (душа, влюбленная в Бога) изливает свою тоску (духовную жажду) по Розе (Божественной Красоте, Истине, Богу). Образ напрямую отсылает к Руми. Ключевой поворот: Роза уже цветет "у ручья". "Ручей" – символ потока Божественной Милости, вечной жизни, чистого сознания. Суть в том, что объект тоски, Божественная Сущность, не где-то далеко, а здесь, рядом, цветет в самом источнике жизни, доступная для познания. Тоска – не признак отсутствия, а двигатель к осознанию присутствия.

4. Не жди извне указки – твой путь во мгле нам ясен, / Зажги светильник свой! Он вечно не погаснет.

Суфийский смысл: "Мгла" – неведение, иллюзии мира. "Указка извне" – ожидание чудес, знамений или указаний от кого-то, кроме как от Бога в своем сердце. "Нам ясен" – Учителя (Хафиз, Руми, сама Традиция) уже показали Путь (Тарикат). Ответственность на искателе: "Зажги светильник свой!" Это Сердце (Кальб), очищенное любовью и поминанием (Зикр), озаренное Божественным Светом (Нур). Этот внутренний светильник неугасим, ибо питается от Источника Вечности.

5. Пусть кажется, что голос их умчался вдаль, как дым, / Он в шелесте листвы, в твоём дыханье вечно храним.

Суфийский смысл: Физическое отсутствие Учителей – иллюзия ("кажется"). Их истинное присутствие – в самой ткани Бытия и в самом существе искателя. "Шелест листвы" – голос природы, говорящий о Боге (Аяты). "Твое дыханье" – каждое мгновение жизни есть проявление Божественного Дыхания, а также место хранения их учения. Их голос – это вечная Истина (Хакк), звучащая в каждом атоме творения и в каждом биении сердца, помнящего о Боге.

6. Ты – река, что пел Руми! Под спудом льда – теченье. / Любовь – весна! Прорвись! В себе найди решенье.

Суфийский смысл: Человек – это река Духа, текущая к Океану Божественности, как у Руми. "Лед" – оковы эго (нафс), страхов, сомнений, мирских привязанностей, заморозившие поток жизни. "Любовь – весна" – Божественная Любовь есть та сила, которая растапливает лед, возрождает к истинной жизни. "Прорвись! В себе найди решенье" – призыв к активному духовному усилию, к пробуждению внутренней воли. Решение – не во внешних действиях, а в обращении внутрь себя, к Источнику Любви.

7. "Слепая вера?" – Шепчет ветер. – "Нет, познанья! / Разбей сосуд сомнений! Пей вино Свиданья.

Суфийский смысл: "Ветер" – может быть, как голосом сомнений (нафс, шайтан), так и веянием Духа. Здесь он задает критический вопрос о вере. Ответ категоричен: Суфийский путь – это не слепая вера, а путь познания, прямого опыта, духовного вкуса. "Сосуд сомнений" – ограниченный разум, эго, цепляющееся за иллюзии. Его нужно "разбить" – превзойти, растворить в экстазе Любви. "Вино Свиданья" – высшее состояние единения с Возлюбленным, опыт прямого лицезрения Божественной Реальности.

8. Мы не ушли. Мы – тишина меж слов твоих, прозрений, / И в каждом вздохе Любви – вне времени явлений."

Суфийский смысл: Голос самих Учителей. Их сущность не исчезла. Они стали частью вечной Реальности. "Тишина меж слов" – истина постигается в паузах, за пределами слов, в безмолвии сердца, где говорит Бог. "Прозрения" – моменты снятия завес. "В каждом вздохе Любви" – Божественное Присутствие явлено в каждом акте истинной Любви, которая есть суть всех духовных состояний. "Вне времени явлений" – они пребывают в вечном "Сейчас", в мире Божественной Сущности, за пределами преходящего мира.

9. Так откройся же ветру, что с дальних гор их веет, / Ищи не во внешнем мире их – в сердце пусть созреет

Суфийский смысл: "Ветер с дальних гор" – чистый дух Традиции, Божественное вдохновение, веяние Истины, идущее из источника (Учителя, сама Божественная Реальность). "Откройся" – будь восприимчив, смиренен, готов к принятию. Ключевой поворот: Ищи не вовне, а внутри. Истинное место встречи с Учителями и с Богом – очищенное сердце. "Созреет" – познание Бога требует времени, терпения (сабр), духовного созревания подобно плоду.

10. Тот Смысл, что пели оба: Любовь – основа мира! / И ты – уж у ног Учителей, готовый к пиру.

Суфийский смысл: Апофеоз. "Смысл" всего учения Хафиза и Руми, да и всей суфийской традиции: Любовь есть фундаментальная творящая и соединяющая сила Вселенной. Это не абстракция, а живая Реальность. Заключительная строка – откровение: Искатель, осознавший эту Истину внутри себя и открывший ей свое сердце, уже достиг цели. Он "уж у ног Учителей" – не в физическом смысле, а в состоянии духовной близости, преемственности и готовности. Он "готовый к пиру" – к вечному пиру единения с Божественным, к вкушению плодов своего пути. Его внутреннее состояние есть присутствие на пиру Духа здесь и сейчас.

Заключение:

"Присутствие" – это напоминание о вечной близости Источника. Это призыв перенести поиск из внешнего мира хаоса и времени во внутреннюю вселенную сердца, где горит неугасимый светильник Истины, течет река Духа подо льдом иллюзий и цветет Роза Божественной Сущности. Учителя не ушли – их суть растворена в самой ткани Бытия и звучит в тишине нашего прозрения. Их весть проста и вечна: Любовь есть основа всего. И когда мы осознаем эту Любовь как свою собственную глубинную природу и как силу, движущую миром, мы обнаруживаем себя уже сидящими на вечном пиру у ног Вечного Учителя, готовыми вкусить плоды бессмертия. Поиск завершается здесь, в Присутствии, которое было, есть и будет всегда.