Характер людей, фей, богов

ХАРАКТЕР И ЛИЧНОСТЬ

Характер определяет судьбу.
    - Гераклит

О «личности» мы говорим
Последние сто с лишним лет,
А до того - «характер» чтим, -
Им был оценен человек.

Характер, также, как и честь -
Внутри себя, не напоказ.
То, что ни деньги и ни лесть,
Не изменить, пусть дан приказ.

Когда семьёй живёшь иль кланом,
Известен каждый с детских лет
И «впечатление» не надо
Производить. Не в том ответ.

В работе, в битве или в горе
Известна каждого цена.
С характером уже не спорят,
Теперь же мера - не она.

И в жизни, как и в психологии
Теперь о личности твердят:
О «первом впечатлении» стоит
Всем беспокоиться подряд. 

Мы в окружении тех, кто ценит
Нас по лицу или словам,
Или одежку к перемене
Надел сегодня в гости к вам.   

Успех в карьере и в рекламе
Всё это - личности удел.
Что в нас внутри мы знаем сами,
А личность - чтоб другой смотрел. 

На сцене личностей играют,
Актёр зовётся - лицедей.
Что жизнь - театр и это знают.
Меняем роли поскорей. 



ВАЖНЕЙ ЛИЦО ИЛИ ХАРАКТЕР

Важней характер иль лицо?
Ответы разные бывают.
Зависит часто от того,
Какую в жизни роль играют.

Для театрального искусства
Характер надобно сыграть
И лицедей его искусстно
Способен часто подобрать.

Вот в древнегреческой трагедии -
Актёры в масках - без лица…
Какие страсти всё же сумели
К нам донести через века!

Вот Невский с Грозным не похожи,
Хоть с ветви Рюрика они,
Ну а Черкасов, в образ вхожий,
Хоть с Паганнелем не сравни.

Итак, характер нам первичен
Чтоб образ личности понять.
Но много Гамлетов различных
Характер разный - как играть.

И есть примеры, где лицо
Первично и незаменимо:
Вот Мона Лиза. И оно
Едино и неповторимо.

А Микеланжело Давид,
Иль Аполлон от Леохара… 
Лицо другим не заменить!
Так что первично? Что начало?


Аполлон Бельведерский — римская мраморная копия бронзового оригинала работы древнегреческого скульптора Леохара (придворный скульптор Александра Македонского, ок. 330—320 до н. э.)
Бронзовая статуя Леохара, исполненная ок. 330 до н. э., во времена поздней классики, не сохранилась.




ХАРАКТЕР, ЧТО ОН ДЛЯ ДУШИ?

Характер есть не что иное, как долговременный навык.
    - Плутарх


Характер, что он для души?
Как позвоночник для скелета
Он держит стать, и вы не вы
Если характера в вас нету.

Через характер, словно нервы
Ваше достоинство и честь,
Упорство, сила воли, вера…
Выходят в мир на суд. Вы весь.

Характер даст вам пережить
Фанфары звон и боль утраты,
Решить поможет - быть, не быть,
И не искать тех, виноватых.

Сломать характер - вот задача
Для тех, кто лошадь обьезжал;
Кто в армии служил, а также
ГУЛАГА кто не избежал.

Монголы высшим наказаньем
Хребет ломали у врага,
В степи оставив на заклание
Воронам, лисам и волкам.

Мы знаем тех, что без хребта,
Что для гроша иль из-за пайки
Продали душу, для врага
Несли винтовку и нагайку.

Характер кто то проявляет
Над беззащитными кружа,
Не чувствует он и не знает
Чернеет вся его душа.

Итак, характер - ваш хребет,
Держите позу вашу стойко,
К вам отношение будет всех
Характера того достойно.



СИЛА ВОЛИ И ХАРАКТЕР

Когда не дует ветер, и флюгер на крыше имеет свой характер.
          - Станислав Ежи Лец

Знакомый термин - "сила воли",
Одним он миф, другим тиран.
Кто был воспитанным в неволе,
Лишь силу власти признавал.

Когда предписано всё свыше,
Когда вокруг все так равны,
Что волей лишь верхушка дышит
А бюрократии сильны.

Не быть как все - вот сила воли,
Себя создать, перекроить,
Иметь контроль над своей долей,
Не дать себя им покорить.

Не можешь ты быть побеждён,
Пока в тебе есть Сила Духа.
Достоинство - внутри!  И в нём
Заметь протянутую руку.

Бог помогает только тем,
Кто рвётся сам к заветной цели...
Попутный ветер - вот пример,
А не телега, что вы сели.

Есть дисциплина - ты послушный,
Есть послушание - ты раб.
Есть мозг - смотри, учись и слушай,
Пойми - кто лжёт тебе, кто прав. 

Порвать обмана паутину,
Достоинство своё хранить. -
Вот для чего нам воли силу,
Чтоб больше "быть", а не "не быть".




ХАРАКТЕР ОДИНОЧЕСТВА

О одиночество, как твой характер крут!
Посверкивая циркулем железным,
как холодно ты замыкаешь круг,
не внемля увереньям бесполезным.
    - Белла Ахмадулина


Мы видим мир все по другому;
И всё зависит, кто мы есть.
Вот - экстраверт: в толпе он - дома,
А без людей - ни пить, ни есть.

Для интроверта нужен кто-то,
Один, но близкий человек.
Поговорить и им охота,
И пошутить, и слышать смех.

Но одинокими бывали
И тот, конечно, и другой.
Особенно, коль славу знали,
Как примадонна иль герой.

От этого страдают все,
Но боль сильней, когда утрата
Случилась с кем-то на войне -
Ведь молоды всегда солдаты.

Есть те, кто выбрал добровольно
Аскетом быть всех избегать.
Пророкам среди них привольно,
Там и юродивых искать.


Но многим выбрать не дано, -
Друзей, родных всех пережили.
Лишь в памяти к звену звено
И день и ночь всё ворошили.




ЧУЖОЙ ХАРАКТЕР

Если бы человека скрестили с котом, это улучшило бы человека, но ухудшило бы кота.
                - Марк Твeн


Заметил странное явление -
О чем суждение есть у всех?
О людях. Об их поведении.
Кто "лох", а кто сейчас "успех".

Как надо жить, во что всем верить,
Кого любить, кого убить...
Все эксперты - швейцар у двери,
И комментатор, и поэт.

А психология сложнее
Наук всех точных например,
Но те эксперты не посмеют
Дать математику совет.

А там ведь просто, все логично -
Законы, выводы из них.
Каких успехов мы добились
За триста лет пусть с небольшим?

А человеческий характер
Потёмки был всегда и есть,
Но судят бабушки на лавке,
Но судим мы. Какая спесь?




ГЕНЫ И ХАРАКТЕР

Что знаете о ваших предках
Взглянув подальше вглубь веков?
Те что передали вам гены,
Что каждый в вас узнать готов.

Дворяне, знатные семейства,
Ну и, конечно, короли
Считали все свои коленца,
И знали подвиги родни.

Считалось доблестью великой
От Цезаря вести свой род,
Или чтоб другая знаменитость
Дала вам генный важный код.

Нет генов более популярных
Тех, что оставил Чингисхан.
Его потомков в разных странах
Других побольше.  Не обман!.   

Вернемся к нам.  Наверно видно
Назад нам может лет на сто.
Так, поколения три-четыре,
А дальше, дальше был то кто?

А ведь живет в вас их характер,
Их уникальные черты,
Возможны скрытые таланты
И воплощение их мечты. 

А значит не ушли бесследно,
Кто шли дорогою до нас.
Моих родных в одесском гетто,
Чья жизнь так вдруг оборвалась. 



Доказано, что есть влияние индивидуальных генетических особенностей на темперамент, агрессивность, показатели интроверсии-экстраверсии, интеллект, память, внимание, восприятие информации, скорость реакции и другие качества.


Однако, нет определённого гена, ответственного за определенный поведенческий признак. Потому что каждый поведенческий признак определяется не одним-двумя, а огромным множеством генов, работающих согласованно.




ХАРАКТЕР ФАНАТИЗМА

Марионеток легче всего превратить в висельников. Шнурки уже есть
     - Ежи Лец


Чтоб изменить истории ход
Фанатик нужен с узким взглядом
И ограниченным умом,
Чтоб всех проблем не видеть сразу.

Характер нужен боевой
И страсть религии и веры
Чтоб массы повести с собой
На смерть, на жизнь, на перемены.

Учёным это не дано -
Не тот характер и влечения.
Проблемы видят глубоко
И своему лишь верят мнению.

Амбиции им чужды, честь,
Стремление к безграничной власти.
И применение их знанием есть
В открытии мира тайн со страстью.

Им за собой не повести
Народ в пустыню лишь с надеждой.
Им лишь сомнения нести
В себе, не рассказав невеждам.

Фанатик верит в правоту,
В свои видения и грёзы.
И доводы им ни к чему
С ним убеждение, угрозы.




ФЕЯ ОТ ВЕДЬМЫ ОТЛИЧАЕТСЯ ТОЛЬКО ХАРАКТЕРОМ

Порою женщина, чтобы выжить, должна быть ведьмой.
               -  С. Кинг


Есть феи добрые и злые
Нам в сказках жизни дан урок,
Добро и зло, двойные силы
Коснутся нас, лишь дайте срок.

Не поровну налиты чаши
Страдание горше и длинней,
Чем краткий миг, когда расплата
Придет и к тем, кто были злей. 

Не равноценны фей услуги -
Лишение жизни у одной,
Другая - платье на минуты,
И до полночи бал горой.

Как много золушек мы знаем?
Намного больше, чем принцесс,
Те, кто принцессами не стали
Убиты завистью надежд.

Я в фей давно уже не верю,
Но верю - есть добро и зло,
И зло к тебе стучится в двери,
Пока ты делаешь добро.



ХАРАКТЕР БОГОВ - 1

Обожествляли человека
С древнейших давности времён,
И фараон, и царь ацтеков,
Вождь, дуче, фюрер… Кто силён.

Жрецы, шаманы, также папы
С богами были все “на ты”,
И, чем поближе час расплаты,
Тем ближе к ним вели стопы.

“Очеловечивание бога”, -
Что интересно мне теперь.
Кто первым сделал “недотрогу”
С характером простых людей?

Перенесение наших качеств,
Эмоций, чувств, как и страстей,
Привычек и смешных чудачеств -
Известно нам в истории всей.

Известны басни и былины,
Сказания, саги, мифы, сны -
Где нитью связаны единой
Весь мир вокруг нас, как и мы.

От поклонения камням,
И духам предков, из могилы,
И всем языческим богам -
Молились все, что было силы.

Но в первый раз на сцены суд
Богов представил нам как личности
Великий древний драматург -
Эсхил в трагедиях античности.

“Отцом трагедии” он был,
Он ввёл в трагедию Гомера.
Поэт был, музыку любил.
В его трагедиях, его эра.

Герой там жертвой Прометей,
Жестокий Зевс, как деспот выдан.
Нет демократии идей
И всё иначе, чем в Афинах.

Зачем Афинам драматург
Противоречащий устройтву?
Был изгнан и распущен слух:
“Бесчестный он”, знакомо свойство?

В уста богов вложил он стих,
О них трагедии представил.
“Очеловечивание” их -
На сцене - важное из правил.


Антропоморфизм — перенесение человеческого образа и его свойств на неодушевлённые предметы, животных, растения, природные явления, сверхъестественных существ, богов




ХАРАКТЕР БОГОВ - 2

Если у жрецов больной желудок, не приносите богам трудно перевариваемые жертвы.
     - Станислав Ежи Лец


Богов характер изучал я
По мифам греков и других,
А результатом оказался
Ответ, что поместился в стих. 

Характер их намного проще,
Чем у людей, что я встречал:
В них нет коварства или злости,
Что заслужил, то получал.

Известны правила заранее -
Что можно, а чего нельзя.
“Запретный плод”, к нему внимание
Влечёт заветная стезя.

Есть: “не убий” (война не в счёте);
“Не укради”, а кто считал?
“Не возжелай”, что не в почёте,
Но кто грешил, тот это знал.

Да, иногда сварливы боги,
Любили смертных иногда.
Им попадались недотроги,
Что ж, - “непорочное” тогда.

Мы верим в Бога справедливость,
Как и в протекцию святых:
“Замолви слово, сделай милость”,
Так клянчил всякий, кто не псих.

Давали жертвоприношения,
Барашка кто, а кто вола.
И по животным - отпущения
Жрецы решали все дела.

Как справедливый, всемогущий,
Брал взятки с смертных, не пойму.
Зачем ему в тех райских кущах
Иль на Олимпе.  Почему?




БОГАТСТВО - НЕ НАША ЧЕРТА ХАРАКТЕРА

Богатство — не наша черта характера
          - М. Жванецкий

Англичане говорят: "время - деньги".
Русские говорят: "жизнь - копейка".
               -  П. Вяземский


Сравните два подхода к жизни,
С глубоким и открытым смыслом:
Кто - “время-деньги” только мыслит,
В России - “жизнь-копейка”, слышно.

Не только час, вся жизнь проходит
И пропивается бесцельно...
С тупой бравадой пьяно бродят
И ценят только то, что хмельно



ЭПИЛОГ

Медлительный еврей с печальными глазами
Мне говорит о тайнах бытия:
Как человеком сделалась змея,
Накормленная райскими плодами.
    - Ю. О.  Домбровский


Возможно прав был тот еврей
И многим род дала змея.
Так объяснить сумею я
Все преступления людей.

В кострах сгоревших и в печах,
Замученных голодной смертью,
Занесенных песком, метелью,
На нарах или на крестах. 

Убийство брата и измена,
Страдания женщин и детей,
Причиной может быть тот змей,
Плодами спасшимся от тлена. 

Итак, не Ева и Адам,
Не эволюции обезьяна,
Живёт в характере изъяном
Змея, благодаря плодам.



ПОСЛЕСЛОВИЕ

ГИПОТЕЗА ЛАМБРОЗО

…тюрьма, против ожидания, устрашает и стращает только тех, которые совсем в этом не нуждаются и которым не предстоит совсем туда отправиться.
              - Чезаре Ломброзо

Преступник ты или святой
Предписано тебе с рождения,
Здоровый ген или больной -
Он дан по воле провидения,

Теория эта не новА,
Но, как научную занозу.
Внедрил для сердца и ума
Профессор с именем Ламброзо.

Врач-психиатор, перенёс
Своё внимание с “преступления”,
На “человека”.  Стал вопрос:
“Как распознать до проявления”?

Предрасположенность, считал он,
По внешности определить возможно:
Примером - черепа есть форма -
И узкий лоб, а челюсть мощна.

Их вне пропорций голова -
В типаже явного убийцы
Стеклянный взгляд, скудны слова.
Широки скулы и глазницы..

Глаза сидят несимметрично,
И цвет волос особо важен:
Шатен к убийствам склонен лично,
Брюнет, как вор - всегда опасен.

Блондин, особо сухопарый -
Они - насильников фактура,
А рыжий - тот преступник малый,
У них смешливая натура.

А лысые, плюс нос кривой -
Они - мошенники, понятно!
Портрет доходчиво простой,-
Теория с выводом приятным.

Как внешность, также и характер
Преступника от нас отличит:
Притворство, трусость, как и жадность,
Тщеславие и агрессивность.

И графомания, учтите,
У проходимцев есть примета!
Поэты, хорошо ли спите,
Когда узнаете об этом?




Итальянского врача-психиатра, профессора судебной медицины XIX века Чезаре Ломброзо часто называют основоположником криминальной антропологии.

Эта наука старается объяснить связь между анатомическими и физиологическими особенностями человека и его склонностью к совершению преступлений.

Ломброзо пришел к выводу, что такая связь есть, и она прямая: преступления совершают люди с определенной внешностью и характером и это часто врождённые качества.

Идеи Ломброзо в течение ряда лет пользовались широкой популярностью, однако после того, как его ученики выяснили, что 63 % итальянских солдат обладают анатомическими особенностями, указывающими, согласно его теории, на преступные наклонности, популярность взглядов Ломброзо стала снижаться. В конечном счёте обследование 3000 заключённых в английских тюрьмах опровергло утверждения Ломброзо