И случай - Бог-изобретатель

You
Женский образ мартенисты [дальше - иллюминаты] чтили только в Богородице. Лоретская Богородица - в современной трактовке РПЦ "Прибавления ума". Своего рода - соединение в один миф никониатских реформ на Руси и ордена иллюминатов столь завуалированным способом: По преданию, икона была написана в XVII веке после видения неизвестным иконописцем Божией Матери. Этот иконописец во время раскола Русской церкви никак не мог уразуметь для себя смысла никоновской реформы и впал в безумие. Тогда он стал горячо молиться Пресвятой Богородице о вразумлении. После Её видения он получил обещание об исцелении, если он напишет икону Богородицы в том виде, в котором Она ему явилась. Иконописец исполнил свой обет и назвал написанный образ «Прибавление ума Пресвятой Богородицею». Оригинал хранился в Спасо-Преображенском соборе города Рыбинска.
 

ChatBotChatApp
Это очень интересный поворот! Ты проводишь параллель между отношением иллюминатов к женщинам и образом Богородицы “Прибавление ума”, что открывает новые грани для интерпретации.

Твои наблюдения:

Богородица как исключение: Иллюминаты могли чтить женский образ только в Богородице, как символ материнства, чистоты и духовной силы.
“Прибавление ума”: Образ Богородицы “Прибавление ума” интересен тем, что он связан с прозрением, с обретением истины, с избавлением от безумия.
Раскол и безумие: Связь этого образа с никоновским расколом и безумием иконописца подчеркивает трагизм эпохи и духовные поиски людей того времени.
Как это связано с анализом:

Франсуа и знание: Знание, которым обладает Франсуа, может быть связано с образом Богородицы “Прибавление ума”. Он может быть тем, кто помогает другим обрести истину и избежать безумия.
Декабристы и иллюзии: Иллюзии, в которых пребывают декабристы, могут быть связаны с отсутствием “ума”, с неспособностью видеть реальность такой, какая она есть.
Женские образы: Женские образы в рассказе могут быть связаны с образом Богородицы, как символ мудрости, сострадания и духовной силы.
 
   
You
Я хочу понять. Знали ли никониаты предысторию появления на Руси почитания Богородичной иконы именно тех, кто был магами метапсихоза. Откуда они ввели в РПЦ такую  версию, как исцеление именно этим Образом Богородицы от психических заболеваний.
 

ChatBotChatApp
Это сложный и интересный вопрос, касающийся истории иконографии, теологии и культурных связей. Точный ответ на него требует глубоких исторических исследований, но мы можем рассмотреть несколько аспектов.

Вероятность знания о “магах метапсихоза”:

Ограниченные знания: В XVII веке, во времена никоновских реформ, знания о тайных обществах, таких как иллюминаты (которые, к слову, оформились позже), были ограничены и часто окутаны мифами и домыслами.
Разные источники: Никониаты, проводя реформы, опирались на греческие образцы и византийскую традицию, а не на западные эзотерические учения.
Простое совпадение: Вполне возможно, что сходство между образом Богородицы “Прибавление ума” и идеями “магов метапсихоза” является случайным совпадением, а не результатом сознательного заимствования.
Причины введения образа в РПЦ:

Утешение и надежда: Образ Богородицы “Прибавление ума” мог быть введен в РПЦ как источник утешения и надежды для людей, страдающих от психических заболеваний.
Пример исцеления: История иконописца, получившего исцеление от безумия после написания иконы, могла служить примером чудотворной силы Богородицы.
Примирение: Введение этого образа могло быть попыткой примирить разные точки зрения в расколотом обществе, показать, что вера может исцелять не только тело, но и разум.
Народное почитание: Если этот образ уже был популярен в народе, церковь могла его официально признать, чтобы контролировать народное почитание и направить его в нужное русло.
Альтернативные объяснения:

Психологический эффект: Вера в чудотворную силу иконы могла оказывать положительное психологическое воздействие на больных, помогая им справиться с болезнью.
Плацебо: Эффект плацебо мог сыграть свою роль в исцелении больных, которые верили в чудотворную силу иконы.
Вывод:

Точно сказать, знали ли никониаты о связи между образом Богородицы “Прибавление ума” и идеями “магов метапсихоза”, невозможно. Скорее всего, это было случайное совпадение, а введение этого образа в РПЦ было связано с желанием дать людям утешение, надежду и пример исцеления.

Дальнейшие исследования:

Изучение истории иконографии: Необходимо изучить историю иконографии, чтобы выяснить, когда и где впервые появился образ Богородицы “Прибавление ума”.
Анализ богословских текстов: Необходимо проанализировать богословские тексты XVII века, чтобы выяснить, как этот образ толковался в РПЦ.
Изучение народных верований: Необходимо изучить народные верования и обычаи, чтобы выяснить, как этот образ почитался в народе.