Андрей Самохин о фильме Мумия

Итак, первый уровень темы – человеческое захоронение. То есть, без какой-либо оценки личности Владимира Ильича Ульянова и его исторической роли как Ленина, простой вопрос: не пора ли перестать издеваться над его телесной оболочкой (тем, что от нее осталось) и похоронить ее? Даже не по-христиански, а просто – по-человечески.

С этим, кажется, согласны, по крайней мере теоретически, многие критики «Мумии». И главный посыл фильма, как мне кажется, именно таков. Ему же служат и, как некоторые отметили, «тошнотворные» манипуляции в кадре с коричневым потрошенным телом Ильича. Показанные, как мне опять же представляется, не для «издевательства» над чувствами ленинистов, а для человечьей жалости.

Но у теоретически (и христиански) согласных с таким посылом критиков есть один общий «железный» аргумент: «сейчас не время». Он заслуживает особого размышления, к которому вернусь позже. Отдельно стоит отметить, что есть разница между предложением «захоронить по человечески» (с богатым надгробным памятником, почетными венками и рыданиями от почитателей – ради Бога!) и пожеланиями от некоторых особо ярых ненавистников «ВИЛа» – «вытащить прилюдно за ноги, сжечь, а пепел спустить в унитаз», которые довелось прочитать в эти дни в сети. Это было бы точно не по-христиански. Также и щусевский мавзолей не обязательно разрушать – просто перенести куда-нибудь подальше. В тот же музей «Горки Ленинские», например. Можно там даже восковую куклу положить – для истории.

Здесь начинается второй уровень темы – религиозно-мистическая составляющая «Мавзолея Ленина» как вавилонского зиккурата. Вопрос – очень непростой и мне показалось, что автор фильма уважаемый мной Андрей Афанасьев слишком увлёкся этим аспектом, дав повод для критики в слишком легковесном и «попсовом» его освещении. На мой взгляд, также оккультной темы, переклички с культом Ваала – или не стоило касаться вовсе или сказать о ней вскользь.

Да и намёки на масонство Ленина, мягко говоря, слабы и неуместны. Особенно на фоне почти поголовного и подлинного масонства министров Временного правительства.

Архитектура Мавзолея – вторична. Главное – что Мавзолей – это не просто мемориал государственному деятелю, а попытка создать «святилище», культовое сооружение новой религии. И — да – в противовес христианству. В целом, фильм об этом говорит.