Стожары души фантазия о времени и вечности

Стожары души: фантазия о времени и вечности

                "Разумел же ли еси соуз Плиад...?"
                - Книга Иова

В глубине ночи семь сестер-звезд мерцают над землей, словно светящиеся точки на циферблате космоса...

Плеяды — это не просто созвездие, это стожар вечности, вкопанный в самую сердцевину мироздания. Как шест, удерживающий стог сена от распада, так и эти семь звезд удерживают саму ткань времени от растворения в бесконечности.

Августин прозрел великую тайну: время существует только в душе. Но что есть душа? Через нее проходит стержень вечности, и в этом прохождении рождается парадокс временности.

Душа — это не просто хранилище воспоминаний или арена ожиданий. Она есть живая призма вечности, преломляющая ее безвременность в радугу моментов: прошлое, настоящее, будущее.

В платоновском «Тимее» время определено как «движущийся образ вечности». Но что приводит этот образ в движение? Сама вечность, обращающаяся к себе через зеркало души.

Представим: вечность всматривается в себя. В этом акте самосозерцания она нуждается в медиуме, в зеркале — и таким зеркалом становится душа. Но зеркало это особенное: оно не просто отражает, оно преломляет отражение через собственную временность.

Возникает бесконечная игра отражений:

Вечность смотрит в душу
Душа отражает вечность как время
Время возвращается к вечности как ее собственный образ
Вечность узнает себя в этом образе и вновь смотрит...

Плеяды в этой космической мистерии играют роль божественных часов. Они — видимое воплощение того стержня, который проходит через душу каждого из нас. Наблюдая их движение по небу, древние славяне читали не просто время — они читали письмена вечности, записанные на пергаменте ночи.

Стожары — это буквально «сто жаров», сто солнц. Множественность в единстве, как и время в вечности. Каждая звезда — отдельный момент, но все вместе они составляют единое целое, неподвижное в своем движении.

"В тебе, душа моя, измеряю я время" — восклицает Августин.
И душа не столько измеряет время, сколько порождает его самим актом измерения. Как только вечность начинает рефлексировать, тотчас возникает временность — не как нечто внешнее, а как способ самопознания бесконечного.

В образе стога, удерживаемого стожаром (шестом), скрыта глубокая мудрость. Стог — это собранная память земли: травы, впитавшие солнце, дождь, ветер. Точно так же душа собирает в себя моменты времени, укладывает их в стог памяти, чтобы они не рассыпались в небытие.

Стожар не дает стогу рассыпаться. Плеяды не дают времени раствориться в вечности. Душа не дает моментам потеряться в бесконечности.

В конечном счете, все три времени Августина — прошлое как память, будущее как ожидание, настоящее как внимание — есть различные модусы единого вечного настоящего, рассматриваемого душой под разными углами.

Плеяды светят нам из того же вечного настоящего. Их свет, дошедший через тысячелетия, говорит: время есть лишь способ, которым вечность познает себя через нас, конечных, но причастных бесконечности.

Так семь сестер продолжают свое движение по небесному своду, отмечая космическое время и напоминая: мы — не пленники времени, но соработники вечности в ее великом самопознании.

И когда следующей ночью ты поднимешь глаза к Плеядам, помни: через твою душу проходит тот же стержень, который удерживает звезды на их путях. Ты — живой стожар в стоге мироздания.