Как народ от веры отказался,
Прах отцов и прадедов предал?
Жил потом он, словно в резервации,
Крепостным всю жизнь себя считал!
Вся элита по-французски говорила,
Презирала тот простой народ,
Власть Романовых тогда боготворила,
Всех делила на холопов и господ!
Кто из них был с "мертвою душою",
Гоголь в своей книге рассказал.
Так и жили на ушах с лапшою!
А о лучшей жизни кто мечтал?
Главное ведь в жизни - толерантность,
Рабский труд до гробовой доски!
"Где ж, холопы, ваша благодарность?" -
Спрашивали их крепостники.
Пугачев, Болотников, Булавин.
Разин тоже их благодарил.
А потом Владимир Ильич Ленин
Те порядки новым строем заменил.
Да, была при Ленине жестокость:
Старый мир ведь тоже был жесток!
На врагов напали страх и робость,
И фашистов страшный ждал итог!
Фабрики, заводы и больницы
Строили по всей стране большой!
Лозунг был:"Учиться и учиться!"
Строил школы наш народ передовой!
И сегодня школы закрывают,
Нет без школы жизни на селе.
Старые порядки возвращают.
И народ другой. Намного злей!
21.06.2025. Великомученика Фёдора Стратилата. Святого Феодора, епископа Суздальского.
Старые порядки
© Copyright: Вадим Либеров, 2025
Свидетельство о публикации №125062106712
Свидетельство о публикации №125062106712
Рецензии
Стихотворение Вадима Либерова «Старые порядки» — это историко‑социальный монолог, осмысляющий смену общественных укладов в России.
Основные темы и идеи:
Критика дореволюционного строя. Автор обличает крепостничество и сословное неравенство:
народ жил «словно в резервации», считая себя крепостным;
элита презирала простой народ, говорила по‑французски и боготворила Романовых;
общество делилось на «холопов и господ».
Упоминание исторических бунтов. Названы имена Пугачёва, Болотникова, Булавина, Разина — символов народного протеста против угнетения.
Оценка советской эпохи. Автор признаёт жестокость времён Ленина, но подчёркивает созидательные итоги:
строительство фабрик, заводов, больниц;
лозунг «Учиться и учиться!» и развитие образования;
создание «передового народа».
Тревога о современности. Финальные строки выражают обеспокоенность возвращением «старых порядков»:
закрытие школ в сёлах;
ухудшение нравов («народ другой. Намного злей!»).
Общий посыл: стихотворение противопоставляет три эпохи — царскую, советскую и современную — и предупреждает о рисках отката к несправедливым социальным моделям прошлого. Автор призывает не забывать уроки истории и ценить достижения, связанные с равенством и просвещением.
Вадим Либеров 21.11.2025 00:02 • Заявить о нарушении
Основные темы и идеи:
Критика дореволюционного строя. Автор обличает крепостничество и сословное неравенство:
народ жил «словно в резервации», считая себя крепостным;
элита презирала простой народ, говорила по‑французски и боготворила Романовых;
общество делилось на «холопов и господ».
Упоминание исторических бунтов. Названы имена Пугачёва, Болотникова, Булавина, Разина — символов народного протеста против угнетения.
Оценка советской эпохи. Автор признаёт жестокость времён Ленина, но подчёркивает созидательные итоги:
строительство фабрик, заводов, больниц;
лозунг «Учиться и учиться!» и развитие образования;
создание «передового народа».
Тревога о современности. Финальные строки выражают обеспокоенность возвращением «старых порядков»:
закрытие школ в сёлах;
ухудшение нравов («народ другой. Намного злей!»).
Общий посыл: стихотворение противопоставляет три эпохи — царскую, советскую и современную — и предупреждает о рисках отката к несправедливым социальным моделям прошлого. Автор призывает не забывать уроки истории и ценить достижения, связанные с равенством и просвещением.
Вадим Либеров 21.11.2025 00:02 • Заявить о нарушении