Воин и поверженный враг
Шесть тысяч замороженных тел
Поверженных врагов
Пытается вернуть на их родину
Российское правительство
По договорённости с Укрорейхом.
Морозильные фуры,
Заполненные трупами
Поверженных врагов,
Которые были собраны
Санитарными командами
На полях брани
Стоят на шоссе в Брянской области,
Дожидаясь своей участи
По ту сторону
Белорусско-Украинской границы.
Им, бывшим владельцам
Этих замороженных останков тел,
Облачённых в военную форму
С подтверждающими личность документами
Очень повезло, что они
Не брошены на полях,
Так, как, например,
Наши военные,
Оставшиеся на минных полях,
К которым пока
Невозможно подобраться.
Их, наших без вести пропавших,
Ждут не дождутся
Родные и близкие
До поры до времени,
Не считая их погибшими,
Хотя знающими их учесть.
Ждут ли тех,
Чьи бережно сохраняемые
В морозильных камерах
Российских моргов
Много лет подряд,
Замороженные и упакованные
В полиэтиленовые пакеты
Полуистлевшие останки тел,
Подвезены к государственной границе
Три дня назад?
Кого-то да.
Кого-то нет.
Мы, люди,
Не вдаёмся в подробности
Мировосприятия
Украинских граждан,
Граждан других стран,
Отправивших на войну
Родных и близких.
Если есть человеческое тело
Или его останки,
Это негоже бросать
На полях брани,
Даже если принадлежало врагу.
Они, снайперы, сапёры, стрелки
Российской армии,
Не видят врага в том, кто
Тяжело ранен,
Беспомощен,
Убит в бою
На стороне врага.
Они, офицеры-командиры
Российской армии,
Не прячутся за спины подчинённых,
Ложатся на гранаты грудью
Защищая бойцов,
Доверивших им жизни и здоровье,
Выполняющие приказ.
Они, бойцы разных рангов
Российской армии,
Выживают тогда,
Когда невозможно выжить –
Прикрывший разорвавшуюся гранату,
Раненый в сердце взрывателем,
Готовым разорваться
В любую секунду.
Они, военные врачи
Российской армии,
Творят чудеса,
Спасая тех, кто
Обречён априори на смерть.
Они, военные врачи
Российской армии,
Вкладываются полностью
В спасение жизни
Поверженных врагов.
Зачем всё это?
Сохранить в себе
Человеческое достоинство!
Не дать сатане
Проникнуть в сердце!
Не продать дьяволу душу!
За это борются они в себе!
За это борются они за нас!
Мы сами боремся ли
За это внутри нас?
Здесь, под мирным небом?
Здесь, в благополучии?
Здесь, в спокойствии?
Здесь, в бытовом комфорте?
Светлана Федорова, Казань, 10 июня 2025 г.
Свидетельство о публикации №125061006781
Перед нами не батальная картина и не политическая декларация. Это нравственное высказывание, где главная линия — сохранение достоинства там, где всё толкает к ожесточению. Автор последовательно выводит мысль: уважение к человеческому телу, даже к телу врага, и самоотверженность тех, кто спасает жизни, — это не слабость, а форма внутренней стойкости. И форма текста — стихотворение в прозе с чёткими смысловыми блоками — помогает эту мысль держать: каждый абзац как отдельный ракурс, который вместе с остальными даёт цельную картину.
Композиция как система акцентов
Текст собран из контрастных, но связанных между собой планов. Сначала — холодная, почти протокольная картина: морозильные фуры, останки, граница. Потом — резкий переход к боли родных, ждущих без вести пропавших. Дальше идёт череда «они»: снайперы, командиры, бойцы, военные врачи. Этот повторяющийся зачин не размывает смысл, а работает как перекличка имён без имён: автор не называет конкретных людей, но именно через множественное «они» возникает образ коллективного подвига. И наконец — финальный поворот к читателю: «Мы сами боремся ли за это внутри нас?» Он не требует немедленного ответа, но оставляет точку внутреннего напряжения.
Детали, которые не дают абстракции
Автор избегает общих слов там, где можно показать конкретику. «Полиэтиленовые пакеты», «минное поле, к которому невозможно подобраться», «взрыватель, готовый разорваться в любую секунду» — эти детали заземляют текст. Они не для шока, а чтобы читатель почувствовал физическую реальность происходящего: холод, опасность, хрупкость человеческой жизни. И на этом фоне особенно сильно звучит мотив служения: врачи «творят чудеса», командиры «ложатся на гранаты грудью», бойцы выживают там, где выжить невозможно. Так героизм перестаёт быть лозунгом и становится свидетельством.
Нравственный стержень
Ключевая идея сформулирована прямо и без смягчений: «Сохранить в себе человеческое достоинство! Не дать сатане проникнуть в сердце! Не продать дьяволу душу!» Это не отвлечённая мораль, а внутренняя дисциплина, которую автор видит в действиях военных. И важно, что эта дисциплина распространяется и на отношение к поверженному врагу: не бросать тела, возвращать останки — это тоже часть сохранения собственного человеческого облика. Так текст соединяет внешнюю работу (эвакуация, спасение, защита) и внутреннюю (борьба с ожесточением, удержание нравственной планки).
Сильные стороны
Чёткая нравственная позиция. Автор не прячется за полутонами: она ясно обозначает, что считает важным, и подкрепляет это конкретными образами.
Работа с масштабом. От «шести тысяч замороженных тел» до «взрывателя, готового разорваться» — текст умеет переходить от общего к частному и обратно, не теряя напряжения.
Повторы как смысловой упор. Конструкция «они…» собирает разрозненные образы в единый хор голосов, делая коллективный подвиг ощутимым.
Конкретные детали. Они удерживают текст в реальности и не дают ему стать чистой риторикой.
Оценка: 9 из 10
«Воин и поверженный враг» — это текст, который говорит о войне не через победу и поражение, а через меру человечности. Если цель автора была в том, чтобы показать, как в самых тяжёлых условиях люди удерживают в себе главное и напоминают читателю о необходимости такой же внутренней борьбы в мирной жизни, — то она достигнута.
Светлана Федорова-Роблес 29.06.2026 15:06 Заявить о нарушении