Прикладное богословие

Прикладное богословие.

Был у меня богословский спор с одним православным батюшкой и в этом споре я его победил.
Я так подумал, что в моём рассказе ничего оскорбительного для РПЦ нет, так что могу тебе его рассказать. Там, правда, речь будет еще идти об одной девушке, и я знаю, что ты про девушек совсем не любишь, но события эти происходили так давно, что это уже как бы и не про меня.
Жил я тогда в Москве, недалеко от станции метро Щелковская, в кооперативном доме. Машины у меня тогда еще не было, ездил на автобусе. Ну и когда стоишь на остановке, то обычно других людей рассматриваешь, которые тоже автобуса ждут. Однажды вижу - девушка красивая. В первый раз я как-то оробел, но когда увидел её во второй раз то подошел к ней и познакомился. Нельзя сказать, чтобы удачно, девушка в разговор вступать не желала, отвечала односложно. Вода, как известно, камень точит. Не прошло и полугода, как девушка уже начала мне приветливо улыбаться, а еще через несколько месяцев у нас даже было свидание.
Девушка была диво как хороша, но какая-то печать на ней лежала. Похоже было, что я ей нравился, но что-то мешало ей развивать наши отношения. Надо было бы объясниться, но как-то все случая не предоставлялось.
У меня тогда очень много друзей было. Возможно, что в 50 раз больше, чем сейчас, причем друзья были разные и простые и ученые, и партийные и диссиденты.
Пришел ко мне однажды в гости мой приятель сионист. Я его так называю потому что он иврит учил и хотел в Израиль уехать. С ним была его жена, бойкая такая девушка, думаю, что ей-то как раз и хотелось уехать, приятель и так неплохо в России жил.
Сидим пьем чай как вдруг звонок в дверь. Открываю, на пороге стоит моя девушка.

Раньше она ко мне никогда не приходила. Увидела моих друзей и смутилась. Я её успокоил, сказал, что люди они хорошие, можешь их не бояться.
Она говорит, что дело у неё ко мне сугубо личное. Пошли с ней в другую комнату, дверь я прикрыл и спрашиваю: - Что стряслось?
- Мне нужна твоя помощь, - говорит девушка
- Проси, что хочешь, если смогу то помогу.
- У меня экзамен завтра и я хотела поставить свечку Кириллу и Мефодию. Я сама этого сделать не могу, я сейчас нечиста.
- Это как? - спрашиваю я.
- У меня менструация...
Тут такая волна жалости и нежности на меня нахлынула. Девушка была ой какая строгая, ничего трогать не позволяла, а тут говорит о таких интимных деталях.
Ну конечно же я согласился, спросил только где этот её храм находится. Девушка суёт мне деньги на свечку, я, естественно, не взял. Она начала спорить, мол я сама должна эту свечку купить, но я объяснил ей, что свечка это мой подарок ей, а она уже ставит её во славу святых. Распрощавшись с девушкой, вернулся к своим гостям.
А они уже домой собираются. Попросил, подкиньте меня до церкви на Преображенке? На машине это всего 15 минут не больше.
- А зачем тебе? - Спрашивает сионист
- Да свечку хочу поставить!
- И часто ты свечки в православных соборах ставишь?
- Да в первый раз.
Подробностей я никаких не стал сообщать, дело ведь сугубо интимное. Вижу, колеблется сионист. Если бы в синагогу свечку ставить, то он бы с радостью, а тут православие.
Поддержала меня, меня, однако, жена сиониста: - А мне в церковь можно с тобой?
- Конечно можно! Только нужно голову покрыть. Лучше всего платком.
Была у неё какая-то косынка шейная, натянула её на голову и спрашивает: - Так сойдет?
Я, конечно, не специалист в православной этике и эстетике, но дал добро.
Подъехали к церкви. Сионист в машине остался, а я с его женой - в храм. Заходим. Свечки прямо у входа продаются, купил одну, не маленькую, а что делать дальше не знаю. Стою с этой свечкой у корыта со святой водой. Корыто большое, оцинкованное, к нему три крана подведены.
Подходит ко мне старушка, видит сконфужен я, спрашивает: - Чего тебе, сынок?
- Да вот свечку поставить Кириллу и Мефодию, поможете?
- А пойдем вместе поставим!
Поставили. А жена сиониста во все глаза смотрит, ничего не хочет пропустить.
Я бабушку поблагодарил и к выходу. Жена сионистова идти не хочет, интересно ей еще в храме побыть, то тут я уж почти силой увел. Уже на улице объясняю, что они там верующие, а мы кто такие? Непочтительно...
Сионист в машине тоже поинтересовался как там все было. Ну мы рассказали. Довез он меня до остановки автобуса и домой я уже вернулся сам.



Звоню я девушке вечером следующего дня.
Спрашиваю: Ну как, помогли тебе Святые? Я свечку поставил!
Да, - говорит, - помогли, пятерку получила!
- Поздравляю! Я свечку  эту с душой ставил.
Она говорит: - Я знаю. Ты мой самый лучший друг! Единственный кто мог мне помочь! Теперь я у тебя в долгу. Проси  все, что хочешь!

Отвечаю: - Ну ты же знаешь, что  я хочу!
- А вот этого как раз и нельзя.
- Почему нельзя, - не сдаюсь я.
- Потому, что грех. Мы же с тобой не женаты!
- Ну какие тут проблемы! Ты не замужем, я тоже свободный, с сегодняшнего для считай, что мы с тобой женаты!
- Нет, так нельзя!
- А почему, собственно говоря? Ты же согласна?
- Нет, нужно, чтобы все официально было оформлено и чтобы венчание!
- С чего ты это взяла? Советской власти и 70 лет нет. Что ж, до этого все в грехе ходили?
- Нет, тогда другие власти были. Тогда только венчание было.
- Ну хорошо, а до того как венчание было придумано? А в других странах?
- Ты же знаешь, что я верующая!

- Ну правильно, - говорю я. И где же ты в библии видала описание вступления в брак? Нет библейского канона! А  если нет, то его можно самим придумывать.

Надо сказать, что кое какая теологическая подготовка у меня была. В течении двух лет, каждую ночь перед сном по пол часа я читал библию. В основном Ветхий Завет. Пробовал также читать  Евангелие, но оно, как-то не пошло, скучновато-то было.

Два года, каждый день по пол часа! Это же какая куча времени! Да еще и с моей памятью. Я в то время мог за пол часа 200 неправильных немецких глаголов выучить. Не все, конечно, потом помнил, но через неделю процентов 70, а через месяц процентов 50. Я даже спорил однажды, что смогу за 3 недели выучить  японский язык и сдать экзамен. Никто, правда, со мной спорить не захотел, боялись проиграть. Я позанимался 3 дня, а потом надоело. Что же я без спора просто так японский учить? До сих пор кое-что помню. В принципе, японский язык не сложный, похож немного на русский, только там у них все наоборот. На русском языке гора, а у них яма. Ну, например, Фудзи Яма. По русски любить, а у них  это будет "суку", слово не слишком возвышенное. Я до сих пор этим японским пользуюсь в путешествиях. Увидишь японца, поздороваешся: коннитива мина сама! Посчитаешь до десяти: ич, ни, сан, си.... и японец уже твой. Работает безупречно!


Да за пол часа в день за два года я смог бы прочесть всего Льва Толстого с Достоевским в придачу или осознать целиком какую-нибудь науку не из  самых сложных!

Зачем я библию читал? Успокаивала она меня. Время было тревожное. Случалось, что людей за убеждения в тюрьму сажали и все больше умников. А я так толком и не научился в дурака играть. Ведь, действительно, хотел выглядеть глупым, потому что дураков все любят, а умников никто. Столько себе врагов нажил из-за своего умниченья! Жуть! А был бы поскромнее, ел бы ореховый пирог!
В общем время неспокойное, а тут книга! 2000 лет, а все еще жива. Люди читают. Неважно, веришь  ты или не веришь, все же это грандиозный памятник человеческой культуры.

Я старался  говорить красноречиво, но девушку, похоже, не убедил. Она мне сказала, что хочет поговорить с батюшкой.

- Ну что тебе батюшка скажет? Будет говорить о канонах православной церкви,  о святых писаниях. Но все, кроме Библии написано человеком и поэтому святость этих писаний относительна.
Я, конечно, не большой специалист в православной теологии, но с логикой у меня все было в порядке. Я хотел поступать  в аспирантуру на мехмат по специальности мат логика и прочел пару книг на эту тему. Думаю, что в логике я бы мог сшибить любого попа. Они, конечно, в своих семинариях и академиях тоже изучают логику, но эта логика другая, древняя. Наука ушла далеко вперед  оставив священнослужителей позди.

В общем попросил я о встрече с её священником на предмет, чтобы поговорить.
Священник, однако, мой вызов не принял. Время было другое. Это  сейчас священники бесстрашные, а тогда они смирные были. Да и вопрос был щекотливый - вступление в брак.

Кто даёт разрешение на брак? Во все времена и у всех народов начальство пыталось присвоить  себе право давать или не давать разрешение на брак. Заставить вступить в брак - это трудно, тут еше и физиология, как ты вступишь в брак если у тебя не невесту предложенную начальством не стоит? А запретить могут! А ведь иногда, жуть как, хочется жениться!

Ведь у животных как. Допустим, захотел бык на корове жениться. Не побежит же он к хозяину за разрешением! Если корова рядом и, в приницпе, не против, он немедленно на ней женится. Иногда бывает даже что и против. Здесь уже право сильного. Мы не животные, своих невест не насилуем, но зачем нам нужны еще какие-то посторонние люди? Процесс ведь интимный! А  они лезут и лезут. То нельзя, это нельзя, тьфу!

Я батюшкину  позицию, конечно, понимаю. Не хочет он ссорится с Советской властью. А вдруг я из каких-нибудь там органов? Вдруг пришла сверху установка попов поприжать. Скажешь что-нибудь не то, ну мол  венчаться обязательно надо, так сразу запишут в еретики. Как же это? Такое неуважение к советской власти? К диалектическому материализму? К законам советского государства! А кто в еретики хочет идти? Сожгут! По своему, по советски, но сожгут!

Девушка моя колебалась, колебалась, а потом видит, священник со мной в дискуссию вступать не хочет. Значит боится, значит есть в моих словах правда!
Встретились с ней и она мне говорит: - Ладно, будь по твоему. Я вся твоя!

Пришла ко мне, без слов разделась. Господи, до чего же хороша! Сама темно-русая, а внизу блондинка, а внутри розовая! Легли мы с ней и она своими нижними губками как  меня потянет, как потянет! Ну просто райское наслаждение. А сама она ангел, истинный ангел, правда с горчинкой, не убедил я её на 100% что это не грех. Восторг необыкновенный. Знаете как бывает, когда о чем-то долго мечтаешь и даже не веришь, что это будет, а потом все сбывается и действительность превосходит мечты.
Вот так у нас и было. И "вся твоя" она сказала от чистого сердца. Вся моя, со всеми её заботами со всеми проблемами. А их была масса.