Встреча

  Серафим Саровский и Александр Сергеевич Пушкин действительно встречались. Пушкин Александр Сергеевич просто просил благословение на свадьбу и творческую .
.  Следующая беседа, возможно, заключалась в том, чтобы вдохновить Александра Сергеевича Пушкина на деятельность заключительную, ПРАВОСЛАВНУЮ.
.  Было ли предложение стать православным царём ? Слугой Христа?
.  Загадка истории.
.  Загадка остается тайной исторической.
.  Но Александр Сергеевич Пушкин действительно приходил к Серафиму Саровскому, Серафим Саровский все же видел в поэте сына Божьего, странного пришельца, именно от Бога.
.  Александр Сергеевич Пушкин никого не боялся, кроме Бога. Пушкин боялся Бога, уважал и любил Бога, даже способен был совершать духовные подвиги ради ближних. Но считал ли Александр Сергеевич Пушкин себя ярким христианином. Единственный Христианин , которого распяли на кресте? Христос-царь православный, Божий сын. Сын Бога ЖИЗНИ, ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ.
.  Но Господь, дал время всему случиться по воле СВОЕЙ, а не человеческой и не бесовской.
.  Божья воля заключалась в том, что Александр Сергеевич Пушкин был вдохновитель и утешитель.
.  Так строится легенда о встрече Пушкина с преподобным Серафимом в 1830-м году. Надо прямо признать, что современной культуры у нас нет. Но есть все предпосылки, чтобы ее создать. Если мы эту задачу выполним, то преподобный Серафим и Пушкин действительно встретятся.
.  Мы живем в эпоху возрождения и зарождения культуры, классики. Мы живем в эпоху возвращения культуры и вдохновения. Мы живем в эпоху расцвета нового искусства-искусства художественного, театрального, классического ремесла=ремесла Божьего.
.  Встреча Серафимы Саровского и Александра Сергеевича Пушкина состоялась уже давно, но духовное наследие этой встречи тайной Божьей открывается СЕГОДНЯ.
.  И , возможно, эта тайна говорит нам о Воскресении Серафимы Саровского, о полноценном ожидании высшего духовного БОЖЬЕГО ЯВЛЕНИЯ.
.