6. Путь на Жылаган ата

В 4-00 утра, согласно договоренности, за нами заехал автобус времен так называемого застоя марки КАВЗик. Нас встретил всегда улыбающийся и, как оказалось впоследствии, самый дружелюбный водитель Амир Алимханович. Очень скромный и неприметный, этот человек оказался именно тем, кто 20 лет назад стал первым возить по крутым склонам паломников на водопад Жылаган ата, кто его и обустроил изначально. Процесс обустройства занял не мало времени, как я потом понял, воочию увидев сколько этот человек привез в лагерь стройматериалов (цемента, керамзито-бетонных блоков, досок), посуды, спальных матрасов, оконных и металлических конструкций, профнастила. И все это доставлялись на его автобусе 2 часа по горам на грани такого экстрима, что многие из нас не надеялись во время первой поездки в прошлом году на Всевышнего и самого Амира и выходили в самых опасных местах над пропастью из автобуса, поднимаясь пешком на горные кручи и приговаривая, что у них дети (естественно о детях вспоминали только женщины). В этом году, кстати, не вышли даже те, кто был здесь второй раз: сказалось доверие не только Всевышнему, но и к нашему водителю. Далее этот строительный материал и весь скарб доставлялся на ишаках по узкой трапе длиной 3 километра в лагерь, находившийся вблизи самого водопада на берегу горной реки.
 

Несмотря на опасность, практически всех отвлекал от нее тот изумительный вид за окнами автобуса, который раскрылся нам позднее: нескончаемая вереница горных круч, глубокие каньоны и красочный рассвет, заставший нас уже на плато, поистине завораживали. Мы постоянно, несмотря на сильнейшую тряску (ведь дороги не было от слова совсем), фотографировали открывающиеся с новой силой все новые красочные пейзажи, пока не остановились у колодца. Попробовав горной воды из колодца и послушав от Амира легенду о мальчике, мы наполнили ведрами емкость для лошадей. Оказалось, что на плато проживало очень много табунов из диких лошадей и у каждого из них был свой хозяин, который изредка приезжал и отстреливал одну из  лошадей на мясо. И у всех сюда приезжающих с разными целями  установилась традиция: наполнять из колодца поилку для лошадей. Лошади как будто уже знали, что Амир привезет очередную партию паломников и сразу же по приезду со всех сторон к месту колодца стали подтягиваться табун за табуном. Они ждали, когда мы уедем. И далее, отъехав на приличное расстояние, мы с интересом смогли наблюдать уже сложившуюся иерархию среди них: каждый табун во главе со своим вожаком смиренно ждали своей очереди и каждый ее знал досконально. Побродив на плато по своим нуждам, каждый принес пучок чабреца на чай, кто-то сорвал по тюльпану, которые только начали расцветать, кто-то - горный алый мак. Полные впечатлений, мы расселись в автобусе и начали спуск с плато вниз. Через некоторое время автобус остановился на стоянке, откуда мы двинулись в пеший путь длиною 3 километра под палящими лучами солнца в 40 градусов. В этом году, как я не раз повторял в своих заметках, Всевышний нам улыбался и нас встретил холодный и пронизывающий ветер, но он нам помог справится с надвигающейся жарой. Природа нас также завлекала к себе в гости и мы постоянно, несмотря на то, что у нас был приличный скарб на руках, останавливались и делали фото очередного открытия красот природы для себя.


Именно здесь в условиях дикой природы в голове промелькнула мысль, что не важно к какой ты религии себя относишь: безусловна та Вера Всевышнему и та всеобъемлющая Любовь, излучаемая тобою не только к Нему, но и ко всему Живому. И когда ты начинаешь понимать, что Вселенная живая вся, что она дышит, что каждый камень на земле, на который ступила твоя нога или трава, примятая тобою невзначай, начинают отвечать тебе, ты начинаешь ощущать себя в этой совокупности всего живого настоящим Человеком, частичкой Вселенной,частицей Божьей, сыном или дочерью Божьими. А это ли не прозрение и взросление  детей Божьих?


Прибыв в лагерь, мы приняли тахарат, и выдвинулись к водопаду. Те, кто бывал здесь в прошлые годы, были приятно удивлены, что Амир построил два моста через горную речку, весьма неспокойную. Комфортность была почти полная. Расположившись на камнях перед водопадом, мы сконцентрировались все вместе на диалог с Всевышним. Читали молитвы про себя, но в едином порыве. Прошло долгих 40 минут (это мы потом только зафиксировали) и на 41-й минуте водопад разразился таким потоком воды, что, видавший виды за 20 лет, Амир сам был ошеломлен и обескуражен. К слову сказать, зная все основные молитвы наизусть, прочитал их по несколько раз по кругу и, по чести говоря, находился в верхней точке своего спокойствия и одновременно надвигающейся  тревоги, когда водопад начал к этому моменту изливать свои воды. Тревога надвигалась неспроста: при нашем подходе к лагерю, нам встретилась довольно большая группа паломников, которые вышли в обратный путь, так и не получив воду в течение трех дней.
Хотелось акцентировать внимание, что по поводу водопада Жылаган ата ходит много слухов и сплетен, что вода открывается и подается сверху с помощью задвижки, которую якобы установили когда-то заинтересованные лица. Вопрос, когда и кто ее смог установить здесь в диких и труднодоступных горах и какой не пуганный идиот, извиняюсь за грубость, будет сидеть там наверху и постоянно ее открывать и закрывать - вопрос, конечно интересный, если Амир Алимханович держал несколькими годами раньше здесь смотрителей на летний период по одному и все они, проработав по найму от трех до четырех месяцев, попадали в итоге с психическими отклонениями в психо-неврологиеский диспансер. К нашему приезду уже несколько лет смотрителей не было и поэтому многие, побывавшие здесь туристы-паломники, оставляли после себя в лагере мягко говоря неприятный вид и обстановку: немытая посуда, разбросанный мусор и т.д.
Но вернемся к инсинуациям, распространяемым многими без веры сюда приходящими или вообще никогда не бывавшими здесь. Если предположить, что задвижку электрифицировали централизованно, то этот вариант отпадает сразу же: нет даже минимальной экономической составляющей выгоды этого проекта, так как денег он в казну не приносит. Поэтому напрашивается лишь один вариант и основной, что к задвижке в горах подведен кабель, запитаный к примеру от передвижной электростанции. Но тогда и этот вариант явно и сразу можно отвергнуть, потому что даже, если бы она запускалась в нужный момент, допустим по рации, то даже, находясь на дальнем расстоянии, работа бензинового или дизельного электродвигателей была бы слышна на огромные расстояния. Кто постоянно бывает в горах, как у себя дома, меня сразу же поймет, что я имею ввиду. И тогда остается только один вариант: природный. Я слышал со стороны некоторых паломников такой вариант: наверху стоит каменная чаша природного происхождения, которая наполняется с переливом от другой чаши (непонятно, как может такое случится без дождя) водой с горной речки и после ее переполнения излишняя вода изливается вниз в виде водопада. Догадки очень распространенные, но давайте поразмышляем вместе с вами читатель, тем более для нас это очень принципиальный  вопрос. Если вода переполняется, то она будет каким по вашему мнению потоком идти вниз? Правильно. Как вы сами догадываетесь, поток воды должен быть сравнительно постоянным в равные промежутки времени и равными примерно порциями. Побывав в первый раз здесь, возможно у каждого побывавшего могли появится сомнения на этот счет. Мы же всей командой ликовали и со слезами на глазах прославляли и благодарили Всевышнего за посланную благодать. А она, кстати, заключалась не только в духовных началах, но и в том, что издревле считалось, что искупаться в этом водопаде было весьма полезно для укрепления здоровья, а прием воды  внутрь нес также исцеляющий от многих недугов эффект.
Но все сомнения, возможно появившиеся у кого-либо из нас при общении со знакомыми по возвращению домой, были напрочь отброшены поездкой этого года, которая состоялась несколько дней назад (дело в том, что я уже пишу эти строки, находясь в самолете: наши испытания Верой в этом месте и в это время подошли к концу). В этом году примерно на 22-23 минуте Всевышний ниспослал нам свою благодать в виде половины ведра воды, которую мы даже не успели собрать, как она быстро закончилась. Мы ушли на обед, который сами в лагере и приготовили. Далее после нашего ухода, на водопад прибыла еще одна новая группа паломников. Помолившись примерно минут 10, они тут же огорченные вернулись в лагерь. Сразу же после них, мы сразу же вернулись к водопаду. И каково было наше удивление, что, пройдя через второй мост, мы увидели, что скала вся полностью была мокрая от воды. Получилось следующее: паломники из другой группы испросили своими молитвами воду перед этим и, не дождавшись ответа Свыше, попросту ретировались в лагерь. Не дождались воды по двум, как я понимаю причинам: своей нетерпеливости или, что совсем плохо, своего явного безверия или сомнения. Далее ситуация повторилась.Во второй раз наша группа также не получила воду.
Наша группа этого года, вновь пришла на водопад в третий раз после второй безуспешной,  как им  показалось, попытки паломников второй группы, и вновь увидела заканчивающийся, но уже видимый нами реально не большой поток уходящей воды. На этот третий раз наша группа воду также не получила и ушла в лагерь пить чай, отпустив ситуацию и предоставив Всевышнему безусловное право разрешения создавшейся ситуации. Четвертая наша попытка была более, чем успешной. Мы получили воды в достаточном количестве и вернулись в лагерь для отбытия к автобусу. Мы не знаем, удалось ли получить воду второй группе, но мы предложили им запастись терпением и ждать воду в обращении к Всевышнему до конца.
И все случившиеся с нами на водопаде в этом году, не явное ли доказательство существования Всевышнего и Его многочисленной иерархии помощников Там Свыше?!
...А наша группа прошлого года, воодушевленная и счастливая, вышла в обратный путь, доехала до лагеря Укаша ата и стала готовиться к новым испытаниям следующего дня. Продолжение следует. (04.06.2025)