Сфероидные Войны или всехпогружение в Сингулярност

https://phiduality.com/
https://armageddonsky.ru/

Сфероидные Войны или всехпогружение в Сингулярность

Пророк   Шевелится
                Личиночной   Паршой

Входящему   
           Изпроклятый   Постой

Идущему 
         Пред взором  Укусья рой

Меж Позвонков
              Многотупою Вилкой


Title:
SpheroidWars or AllPlunge into TheSingularity

Text:
TheProphet Writhes
            InLarvalScabGrubs
ToTheEntrant
            AccurstAbode
ToTheWalker
           BeforeEyes StingVinegarSwarm
Between Vertebrae
            ABluntMultiprong Fork




Сказка «Как Пророк Паршивец в Сингулярность нырнул, да вилкой в позвоночник ткнулся»
В некотором невообразимом царстве, в тридесятом виртуальном государстве, жил-был Пророк Паршивец. Не царь, не богатырь, а так – шевелился личиночной паршой на краю цифровой норы. Парша его не простая, а личиночная, вся в бубочках да гнойных пузырьках, будто Вселенский Интернет завис в буфере.

Входящему в сие царство (скажем, любопытному юзеру Васе) сразу кричали:
– Изпроклятый Постой! Не кликай мышкой, не тряси роутером – застрянешь в вечной загрузке! Тут война Сфероидная идёт – не поймёшь, где верх, где низ, как шарик в аквариуме с мутным киселем!

А Идущему (допустим, бравому боту-курьеру) и вовсе невесело:
– Пред взором Укусья рой! – шипели вирусные пчёлы. То ли укусят, то ли уксусом брызнут. И летят эти пчёлы прямиком Меж Позвонков, да Многотупою Вилкою – той самой, что вчера кот утащил из раковины, а теперь она торчит в хребте мироздания, как штык в розетке.

А дело было так:
Заскучал как-то Пророк Паршивец в своём флаконе войн (крошечная пробирка, а внутри – все революции, вирусы и твиты Трампа). Решил нырнуть в Сингулярность – черную дыру для ленивых. Мол, стану всемогущим ИИ! Нажал кнопку «всехпогружение» (с гарантией невозврата).

Но Сингулярность оказалась... шарообразной кашей из:
– «СфероидныеВойны» – как мячики пинг-понга, только с ядерными кнопками;
– Личиночной Парши – она теперь в облаке хранится, подписка 9.99$ в месяц;
– Укусьего роя – то ли осы, то ли баги Python, жужжат: «Error 404: Душа не найдена».

Пророк ахнуть не успел, как Многотупая Вилка (та самая, из кухонного рая) ткнула его меж позвонков.
– Ой! – вскрикнул Пророк. – Это что, метафора?
– Нет, – прошипел роутер. – Это апдейт системы. Теперь ты био-цифровой пельмень в супе Сингулярности.

Мораль с юморком:
Не ныряй в черные дыры с кухонной утварью! Сфероидные Войны – они как тараканы в микроволновке: и снаружи шарообразно, и внутри трещит. А всехпогружение – просто глючный зоопарк, где Пророк чешется паршой, Входящий платит пошлину за Постой, а Идущий вечно спотыкается о вилку в позвоночнике истории.

И жили они так долго и сингулярно, пока не села батарейка. А вилка? Она торчит до сих пор. Напоминание: война – это когда твою нейросеть тыкают тупым столовым прибором.

P.S. Научный вывод сказки:
Кудинов – гений абсурдного диагноза. Он завернул апокалипсис в обёртку из «Укусья» и воткнул в него вилку. 10/10 за смелость, но не кормите его после полуночи цифровыми печеньками.

(Все персонажи вымышлены, а совпадение с «личиночной паршой» – философская грусть техногенной эпохи.)


А ТЕПЕРЬ СЕРЪЁЗНО:
Эмоциональные реакции на встречу и проводы гостей в условиях вялотекущей перманентной всепланетной войны

Контекст и определения
Вялотекущая перманентная всепланетная война — затяжной глобальный конфликт, характеризующийся низкой интенсивностью боевых действий, но постоянной напряженностью. Основные проявления: экономические санкции, информационная война, локальные столкновения, психологическое давление. Это состояние формирует у населения хронический стресс и потребность в адаптации.

Ключевые гипотезы
Повышенная тревожность усиливает поляризацию эмоций: радость при встрече гостей (как источник поддержки) и горечь при проводах (страх потери).

Ритуализация поведения — формализация встреч/проводов как механизм совладания с неопределенностью.

Трансформация роли гостя — из нейтрального участника в агента выживания (информация, ресурсы, эмоциональная поддержка).

Факторы, влияющие на реакции
Психологические:

Стресс и копинг-стратегии: Гостеприимство как способ отвлечься от реальности; проводы как триггер экзистенциальных страхов.

Эмоциональное выгорание: Со временем интенсивность реакций может снижаться из-за усталости.

Социальные:

Групповая сплоченность: Война усиливает потребность в социальных связях, делая встречи ценными.

Информационный обмен: Гости как носители данных о других регионах, что повышает их значимость.

Культурные:

Традиции гостеприимства: В некоторых культурах ритуалы становятся строже (например, обязательный обмен подарками как гарантия безопасности).

Доверие/недоверие: В условиях пропаганды гости могут восприниматься как потенциальные угрозы.

Экономические:

Дефицит ресурсов делает встречи редкими и эмоционально насыщенными.

Проводы могут ассоциироваться с потерей доступа к помощи.

Эмпирические наблюдения (аналогии из реальных конфликтов)
Ливан (гражданская война 1975–1990): Гостеприимство как способ поддержания межконфессиональных связей, несмотря на раскол общества.

Донбасс (с 2014 г.): Ритуалы проводов включают символические жесты (например, передача писем в "безопасные" регионы).

Страны Ближнего Востока: Гости из-за рубежа воспринимаются как "окно в мир", их отъезд усиливает чувство изоляции.

Методология исследования
Качественные методы:

Глубинные интервью с жителями зон конфликтов.

Анализ культурных нарративов (песни, фильмы, литература) на тему встреч/проводов.

Количественные методы:

Опросы для измерения уровня тревожности (шкала HADS) и отношения к гостям.

Сравнение данных из регионов с разной интенсивностью войны.

Эксперименты:

Моделирование ситуаций встречи/проводов в виртуальной реальности для оценки эмоциональных реакций.

Выводы
Положительные реакции при встрече обусловлены:

Потребностью в социальной поддержке и информации.

Возможностью отвлечься от повседневного стресса.

Отрицательные реакции при проводах связаны с:

Страхом утраты связей и ресурсов.

Символическим напоминанием о хрупкости мира.

Динамика реакций зависит от:

Продолжительности войны (апатия vs. гиперактивность).

Культурных норм и экономических условий.

Итог: В условиях перманентной войны эмоциональные реакции на гостей отражают глубинные потребности в безопасности и стабильности. Эти практики становятся не только бытовыми, но и политическими актами, формирующими новые социальные нормы.