Иов

Смотри видео.


Иов.
Ветхий Завет. Книга Иова.

Человек рождается на страдание,
как искры, чтобы устремляться вверх.

Оглавление:
Глава 1. Иов, муж справедливый и с большим имением. Сатана: разве даром богобоязнен Иов? Имение Иова потеряно, сыновья умерли. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно.
Глава 2. Второе испытание Иова, проказа: только душу его сбереги. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Трое друзей Иова.
Глава 3. Иов проклял день своего рождения, он жаждет смерти, ибо там отдыхают истощившиеся в силах.
Глава 4. Первая речь Елифаза: погибал ли кто невинный? Видение Елифаза: человек праведнее ли Бога?
Глава 5. Человек рождается на страдание. Елифаз советует Иову предать своё дело Богу. Наказания Вседержителева не отвергай.
Глава 6. Иов приписывает свою скорбь своим тяжелым испытаниям. Он взывает об облегчении чрез смерть: медь ли плоть моя? Выговор друзьям за недостаток сожаления к нему в его страданиях. Он просит их указать ему, в чём он согрешил.
Глава 7. Дни страданий Иова — без надежды в будущем. Вопль к Богу: Зачем Ты поставил меня противником Себе?
Глава 8. Первая речь Вилдада: Неужели Бог извращает суд? Таковы пути всех забывающих Бога. Бог не отвергает непорочного.
Глава 9. Ответ Иова: как оправдается человек пред Богом? Кто скажет Ему: что Ты делаешь? Он не человек, как я — нет, между нами, посредника.
Глава 10. Буду говорить в горести души моей. Ты знаешь, что я не беззаконник. Твои руки трудились надо мною, и Ты губишь меня. Отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду в страну смерти.
Глава 11. Первая речь Софара: Бог, для тебя, некоторые из беззаконий твоих, предал забвению. Бог неисследим. Софар призывает Иова отвергнуть свой грех, тогда он не будет бояться.
Глава 12. Иов: подлинно с вами умрет мудрость. Рука Господа сотворила сие. Его совет и разум.
Глава 13. Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду? Строго накажет Он вас. Он убивает меня, но я буду надеяться, я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его! Иов взывает к Богу, чтобы Он выслушал его и не скрывал от него лица Своего.
Глава 14. Человек краткодневен и пресыщен печалями, не как дерево, которое, хотя и срублено, снова даёт отпрыски, а человек ляжет и не встанет. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Надежду человека Ты уничтожаешь.
Глава 15. Вторая речь Елифаза: Тебя обвиняют уста твои. Он на примерах поясняет, какие беды постигают богатого нечестивца.
Глава 16. Иов упрекает своих друзей: жалкие утешители все вы его скорби. О, если бы человек мог иметь состязание с Богом!
Глава 17. Дни мои угасают. Где же после этого надежда моя?
Глава 18. Вторая речь Вилдада: Свет у беззаконного потухнет.
Глава 19. Иов отвечает своим друзьям. Он заявляет, что Бог ответствен за его страдания. Его родные и друзья чуждаются его. Он взывает о жалости, которой Бог не проявляет к нему. Я знаю, Искупитель мой жив, я во плоти моей узрю Бога.
Глава 20. Вторая речь Софара: Веселие беззаконных кратковременно. Бог пошлет на него ярость гнева Своего.
Глава 21. Иов уверяет, что беззаконные проводят дни свои в роскоши и умирают. А другой умирает с душою огорченною. В ваших ответах остается одна ложь.
Глава 22. Третья речь Елифаза: он обвиняет Иова в великих беззакониях. Ты говоришь: что знает Бог? Он взывает к Иову, чтобы он вернулся к Вседержителю, который услышит его и спасет.
Глава 23. Иов жаждет найти Бога, но Он скрывается от него. Пусть испытает меня — выйду, как золото.
Глава 24. При всех насилиях и притеснениях на земле Бог не воспрещает того. Есть из них враги света. Нечестивые поднялись высоко, и вот, нет их. Кто обличит меня во лжи?
Глава 25. Третья речь Вилдада: как человеку быть правым пред Богом?
Глава 26. Иов осмеивает мудрость друзей. Он открывает славу Божию. Гром могущества Его кто может уразуметь?
Глава 27. Иов снова уверяет о своей непорочности. Нечестивый не может надеяться на Бога. Богатство нечестивого суетно, Бог устремится на него и люди посвищут над ним.
Глава 28. Рудокоп находит сокровища, сокрытые в земле, но где премудрость обретается? Только Бог ведает место её. И сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость.
Глава 29. Иов вспоминает свою прежнюю жизнь, её достоинство, благосклонность к нуждающимся и доверие к нему.
Глава 30. Иов вспоминает людей, отверженных в его прошлой жизни, которые теперь издеваются над ним и прибавляют к его страданиям. Иов упрекает Бога, что Он поражает его и не отвечает на его вопль. Его жалкое состояние.
Глава 31. Иов призывает на себя проклятие, если он грешил похотью, лукавством, прелюбодеянием и пренебрежением других, самолюбием, скупостью, идолопоклонством, мстительностью, негостеприимством, лицемерием, похищением земли.
Глава 32. Гнев Елиуя на Иова и его трёх друзей. Он сожалеет о своей юности, но готов представить своё мнение. Он заявляет, что Иову не был дан ответ. Друзья Иова молчат. Елиуй будет говорить.
Глава 33. Елиуй приглашает Иова слушать и отвечать. Он упрекает Иова за его самоправедность и осуждение Бога. Бог больше человека. Он учит его в видениях. Бог наказывает человека. Если человек при таком наказании находит наставника и молится, Бог милостив и избавляет его.
Глава 34. Елиуй приглашает друзей разобрать вместе с ним самоправедность Иова. Не может быть у Бога неправда.  Бог не смотрит на лица князей. Очи Его над путями человек. Но скрывает ли Он лице Своё, кто может увидеть Его? Пусть люди разумные скажут мне: Иов не умно говорит, он ко греху своему прибавит отступление.
Глава 35. Елиуй отвечает на жалобу Иова против Бога, есть ли польза от праведности. Но неправда, что Бог не слышит.
Глава 36. Я имею ещё что сказать за Бога. Если послушают, если не послушают. Ты преисполнен суждениями нечестивых. Бог велик, и мы не можем познать Его дождь.
Глава 37. Приближение бури, являющей чудеса Божии. Стой и разумевай чудные дела Божии. Окрест Бога страшное великолепие, да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!
Глава 38. Господь отвечает Иову из бури. Где был ты, когда Я полагал основания земли и сказал морю: доселе дойдешь и не перейдешь? Бог требует знания Иова об утробе, глубинах моря, вратах смерти, хранилищах снега, об узлах Хима и уставах неба, о молниях.
Глава 39. Бог спрашивает, имеет ли Иов знание о путях диких коз, диких ослов и онагров, о павлине, коне, хищных птицах. Отвечал Иов Господу: Руку мою полагаю на уста мои.
Глава 40. Господь снова говорит Иову: объясни Мне, ты хочешь обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя. Можешь ли ты удою вытащить левиафана?
Глава 41. Кто же может устоять перед Моим лицом? Из ноздрей его выходит дым. Нет на земле подобного ему.
Глава 42. Иов снова отвечает Господу: я слышал о Тебе слухом уха, теперь же мои глаза видят Тебя. Я раскаиваюсь в прахе и пепле. Господь осуждает трёх друзей Иова. Принимает ходатайство Иова за них. Господь дал Иову больше, чем было взято от него.
Эпилог.
Примечание.

Глава 1.
Иов, муж справедливый и с большим имением. Сатана: разве даром богобоязнен Иов? Имение Иова потеряно, сыновья умерли. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно.

Там, где был один песок
Пальмы редкой островок
В земле Уц, ее так знали
Был человек, Иовом звали

Богобоязен и непорочен
Справедлив, душою прочен
Удалявшийся от зла
Медом жизнь его текла

Бог подарил семь сыновей
Трех прекрасных дочерей
Имения было у него
Что не счесть ему всего

Мелкого скота стада
Тысяч семь была орда
Да верблюдов тыщи три
Да волов пятьсот пар шли
Да пятьсот еще ослиц
Да прислуги сотни лиц
Был знаменитей всех, Иов
Востока древнего сынов

Сыновья его сходились
Пиры творили, веселились
В каждом доме и в день свой
Взяв своих сестер с собой

Когда круг пиров смыкался
Праздный гомон прекращался
Через слуг Иов их звал
И молитвой освящал 
А утром рано всесожженья
Возносил за прегрешения
По числу детей своих
Бесшабашных, удалых

Тельца, за грех о душах их
Сыновей своих родных
Ибо говорил Иов
Мог согрешить кто из сынов
В сердце Господа хулил
Тем позором всех покрыл
Жертву, Господи прими
Иов просил в такие дни

И был день, когда опять 
Перед Господом предстать
Пришли Божии Сыны
И, между них, лик сатаны

Сатане Господь сказал
Пришел откуда, что искал?
По земле, говорит, ходил
Обошел ее, к тебе спешил

И сатане Господь сказал
Твое внимание ты обращал
На Иова, раба Моего?
Во время хождения твоего
Ибо, нет на земле такого
Богобоязненного, простого
Непорочного, как слеза
И удаляющегося от зла

Ответил тот, не боясь слов
Даром ли богобоязнен Иов?
Не Ты ли кругом оградил его
И дом, и все, что есть у него?
Дело рук его благословил
Стада его распространил
Хранишь его как зеницу ока
А если у него все до срока

Простри руку, коснись всего
Что есть и будет у него
Благословит ли Тебя тогда?
Шипел Богу как змей сатана

И Господь сатане сказал
Все его в твою руку дал
Но не трогай его самого
И сатана отошел от Него

И был день, когда сыновья
Ели, пили вино, дух веселя
С сестрами, до самого заката
В доме первородного брата

И вот, к Иову вестник мчит
Заходит в дом и говорит
На волов и ослиц, подле них
Напали Савеяне и взяли их
А отроков, мечами поразили
Их остриями юных порубили

Еще он говорил Иову
Как мчит другой и по-другому
Огонь Божий с неба упал
Овец и отроков, всех пожрал

Еще он говорил Иову
Как мчит другой и по-другому
Бросили Халдеи воинов своих
На верблюдов и взяли их
А отроков, мечами поразили
Их остриями юных порубили

Еще он говорил Иову
Как мчит другой и по-другому
Сыновья и дочери твои
Ели и пили вино как свои
В доме первородного брата
Когда наступила утрата
Ветер, сильный, большой 
Пришел от пустыни злой
И охватил четыре угла
Дома, где семья была
На отроков упал он и убил
Умерли все, никто не ожил

Тогда Иов быстро встал
Верхнюю одежду разодрал
Голову обрил, пал на землю 
Господи, молил, тебе я внемлю

Из матери чрева, Иов сказал
Совсем наг я выползал
Наг и возвращусь в лоно мое
Так угодно Богу, каждому свое

Господь дал, Господь и взял
Главное, веры не отнял
Как Господу угодно было
Так оно теперь и пребыло

Да будет Благословенно имя Его
Во веки веков молюсь на Него
Ничего худого Иов не сказал
Только Славу Господу слал

Глава 2.
Второе испытание Иова, проказа: только душу его сбереги. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Трое друзей Иова.

И был день, когда опять 
Перед Господом предстать
Сынам Божьим час пришел
Сатана, меж ними, шел

Сатане Господь сказал
Пришел откуда, что искал?
Ходил, говорит, по земле
Обошел ее, спешил к Тебе

И Господь сказал сатане
Обратил ли внимание твое
На раба Моего Иова?
Во время хождения, снова

Ибо, нет такого на земле 
Непорочный подобно слезе
Богобоязненный, простой
Справедливый и не злой
И доселе крепче камней
Он в непорочности своей 
А ты возбуждал против него
Дабы безвинно сгубить его

И Господу сатана отвечал
Кожу за кожу, он отдал
За жизнь свою будет терпеть
И отдаст все, что у него есть
Но руку Твою простри на него
Коснись костей и плоти его
Как он тогда поведет себя?
Благословит ли он Тебя?

И сказал Господь сатане
Вот, он в твоей руке
Только душу его сбереги
Все, Сказал, к нему беги

И Иова, не теряя время
От подошвы по самое темя 
Сатана проказою поразил
Язвами плоть его покрыл

И взял себе черепицу Иов
Чтобы сдирать язвы оков
И сел в пепел вне селения
Обращая к Богу моления

И ему сказала его жена
Ты еще тверд, как стена
В непорочности своей?
Похули Бога и умри скорей

Ответил он ей, ты говоришь
Не ведая что этим творишь
Как одна из многих безумных
Выдающих себя за умных
От Бога, тебе это надо знать
И доброе надо принимать
И зло, которое Он определил
Как Главный Судья присудил

И здесь Иов не согрешил
Уста свои молитвой зашил
Ничего худого он не сказал
Только Славу Господу слал

Трое друзей Иова узнали
О бедах, что на него пали
И каждый из места своего
Шел сетовать и утешать его

Шел Елифаз Феманитянин
Спешил Вилдад Савхеянин
Спешил Наамитянин Софар
К Иову гасить в душе пожар

И подняв издали глаза свои 
Не узнали по облику его они
И возвысили голос, зарыдали
Верхнюю одежду разодрали
Пыль бросали над головами 
С ним на землю сели сами
Семь дней и ночей молчали 
Слезы лья в глубокой печали
 
Глава 3.
Иов проклял день своего рождения, он жаждет смерти, ибо там отдыхают истощившиеся в силах.

И вот Иов уста свои открыл
Роды проклятиями покрыл
И ночь, в которую был зачат
Горем, разум его был объят

Потому, говоря, Иов ярился
Погибни день, когда родился
День тот, тьмою да будет
И Бог о нем да позабудет
И свет над ним не воссияет
Смертная тень его омрачает
Да страшатся люди дня того
Как зноя пустыни палящего

Ночь та, да обладает ею мрак
Да не сочтется в году никак
О, да безлюдной пусть живет
И да веселье туда не войдет
Да проклянут ее подобные
Будить левиафана способные
День мой проклинающим
Его небытие заклинающим
Померкнут звезды ее рассвета
Пусть зря ждет она его света
За то, что не затворила дверей
Чрева невинной матери моей

Для чего сразу не умер я
Из утробы матери выходя
И не скончался сразу тогда
Из чрева ее вышел когда

Или, как выкидыш из чрева
Сокрытый матерью от гнева
Я не существовал бы, нет
Как плод не увидевший свет

Зачем колени меня приняли
К сосцам меня пододвинули
Теперь бы лежал я и почивал
Мне было б покойно, я бы спал
С царями и советниками земли
Которые стройки в пустыне вели
С князьями, золото имевших
И серебра накопить успевших

Там беззаконье не родит страх
Отдыхают ослабленные в силах
Узники довольны покоем там 
Крика охраны не слышен гам
Малый и великий там равны 
Свободны от их господ рабы

Зачем страдальцу свет дают?
И жизнь огорченному шлют?
Тому, кто напрасно смерти ждет
И, который охотнее ее выроет
Нежели драгоценностей клад
А гроб найдя, будет очень рад?
Путь которого Бог закрыл
И мраком которого окружил

Вздохи упреждают хлеб мой
И стоны мои льются водой
Ибо ужасное, чего боялся я
То, вдруг, и постигло меня
И от чего было страшно мне
То и пришло ко мне не во сне

Нет мне мира, нет и покоя
Нет отрады, как в дни зноя
Постигло несчастье меня
Несчастлив несчастливых я

Глава 4.
Первая речь Елифаза: погибал ли кто невинный? Видение Елифаза: человек праведнее ли Бога?

Отвечал Феманитянин Елифаз
Если мы попытаемся сейчас
К тебе слово сказать о беде
Не тяжело ли будет тебе?

Впрочем, говорил он Иову
Кто может возбранить слову

Вот, ты многих наставлял
Гнущиеся колени укреплял
Руки, опускавшим, держал
Упавших, словом, поднимал
А теперь, вот дошло до тебя
И ты изнемог, проклиная себя
Коснулось тебя, и ты закричал
И духом своим ты сразу упал

Богобоязненность твоя
Не должна ли для тебя
Быть надеждою твоей
С чистотой твоих путей?

Ужель, невинные где погибали?
И где праведников искореняли?

Как я видал, это были сеявшие зло
И оравшие нечестие, пожинают его

От дуновения Божия погибают
И от духа гнева Его исчезают
Рев льва и рыка глас умолкает 
И зубы скимнов сокрушает
Могучий лев погибает без добычи
И рассеиваются дети львицы

Вот, ко мне тайно принесло
Слово, и ухо мое приняло
Нечто, в размышлениях
О ночных моих видениях
Когда сон людей уже обнял
Меня ужас и трепет объял
И потряс мои кости вдруг
И прошел надо мною Дух
Дыбом стали волосы на мне
И видение, словно во сне
 
Пронесся, предо мною стал
Но вида его я не распознал
Только облик пред глазами 
Тихо веяло и слышу ушами

Человек ли праведнее Бога-Отца?
И разве муж чище своего Творца?

Вот, Он и слугам не доверяет
И в Ангелах изъяны узревает
Тем более, в живущих в храминах
Из брения, основой которых прах
Кто скорее моли истребляется
И легко в прах распадается
Между утром и вечером тают
Не увидишь, как они исчезают

С ними ли их заслуги не погибают?
Мудрости, не достигнув, те умирают

Глава 5.
Человек рождается на страдание. Елифаз советует Иову предать своё дело Богу. Наказания Вседержителева не отвергай.

Взывай, если есть отвечающий
К кому обратишься, стенающий?
Так, глупца, гневливость убивает
И от раздражительности он погибает

Как коренится глупец, видал
И тотчас его дом проклял
Дети его счастье забудут
Их бить у своих ворот будут
И не будет заступника у них
Съест голодный жатву их
И из-за терна ее всю возьмет
Имущество жаждущим попадет

Так, не из праха горе прорастает
И не из земли беда вырастает
Но человек рождается страдать
Чтобы как искры вверх взлетать

Но я бы к Богу обратился смело
Передал бы Ему вести мое дело
Тому, кем творятся великие дела
Неисследимо - чудные без числа

Дает дождь на лице земли
И на поля посылает воды свои
Униженных на высоту поставляет
И сетующих, вознося, спасает
Он замыслы коварных разрушает
И рука их начатое не довершает
Он мудрецов лукавых уловляет
И совет хитрых тщетным оставляет
Днем они тьму встречают
А полдень, как ночь ощущают
Он бедного от меча спасает
От уст и рук сильного защищает
Несчастного надеждой питает
И неправда уста свои затворяет

Блажен человек, каждый знает
Бог, которого вразумляет
И потому не отвергай наказания
Вседержителева испытания

Ибо Он раны причиняет
И Сам их платком покрывает
Он поражает до муки
И Его же врачуют руки
В шести бедах тебя спасет
И в седьмой к тебе зло не придет
В голод от смерти тебя спасет
И на войне от меча сбережет
От бича языка ты укроешься
И с опустошением ты не борешься
Ему и голоду будешь смеяться
И зверей земли не бояться
Ибо союз у тебя с камнями полей
И мир с тобой у полевых зверей
И узнаешь, в Его власти
Что твой шатер вне напасти
И будешь за домом смотреть
И не согрешишь ты впредь
И не будет числа твоему семени
И твоей отрасли, как траве-зелени
В зрелости ты во гроб войдешь
Как в сноп пшеницу кладешь
В свое время, когда сжали
Вот и все, что мы дознали

Так оно поверь и есть, заметь
Выслушай это и себе пометь

Глава 6.
Иов приписывает свою скорбь своим тяжелым испытаниям. Он взывает об облегчении чрез смерть: медь ли плоть моя? Выговор друзьям за недостаток сожаления к нему в его страданиях. Он просит их указать ему, в чём он согрешил.

И отвечая, сказал Иов
Если положить на чашу весов
Страдания и вопли мои
Верно перетянут они
Песок морей большинства
От того неистовы мои слова

Ибо стрелы Бога во мне в ряд
И пьет мой дух их смертный яд
Ужасы Божии, не ведая дня
Вдруг ополчились против меня

Ревет ли осел, имея траву?
Мычит ли бык, на сено в стогу?
Едят ли без соли в котелке?
И есть ли вкус в яичном белке?

До чего душой не касался своей 
То, пищей мерзкой стало моей

О, сбылось бы мое желание
И Бог исполнил мое чаяние
О, благоволил бы меня сокрушить
Простер руку чтобы меня сразить
Это было бы еще отрадою моей
И я бы крепился в болезни своей
Ибо я Святаго изречений
Не отвергся, в ходе мучений

Что за сила у меня имеется
Чтобы мог я надеяться?
И какой мне определен конец
Чтобы жизни не снимать венец?
Тверже ли камней твердостью я?
И медь ли есть плоть моя?
Есть ли помощь во мне для себя?
И есть ли какая опора для меня?

К страждущему, от его друга 
Быть должно сожаленье недуга
Если только он не оставил страха   
К Вседержителю и Его размаха

Но братья, как поток, неверны мои
Как и быстро текущие ручьи
Которые черны от льда
И снег, где прячется всегда
Становится тепло, они мельчают
А в жару с мест своих исчезают
От путей своих уклоняются
Заходят в пустыню и теряются
Смотрят на них караваны Фемайские
Надеются на них караваны Савейские
Но скоро понимают, они подводят
Приходят туда и воды не находят

Так и вы в ничто теперь стались
Увидели страшное и испугались

Дайте мне, говорил ли я?
Или свое заплатите за меня?
И меня от руки врага избавьте?
Выкуп мучителям моим дайте?

Я замолчу, лишь меня научите
В чем я согрешил, укажите
Как сильны правды ваши слова
Обличения ваши понимаю едва

Вы, для моего обличения
Придумываете речи - учения?
На ветер, слова ваши пускаете
Вы на сироту нападаете
И яму другу вашему роете
На лживых речах меня ловите?

Но прошу вас на меня взглянуть
Готов ли я вас обмануть?
Пересмотрите, есть ли неправда?
Пересмотрите, моя правда
Есть ли неправда на языке у меня?
Неужели живая гортань моя
Не сможет уже различить
Горечь лжи от правды отличить?

Глава 7.
Дни страданий Иова — без надежды в будущем. Вопль к Богу: Зачем Ты поставил меня противником Себе?

Не человеку ли определено
Время на земле, которое дано?
И не те же ли его дни
Что и у наемника они?

Как раб жаждет тени скорей
А наемник конца работы своей
Так я получил в удел месяцы суетные
И ночи отчислены мне горестные

Я говорю, когда ложусь
Когда-то встану и проснусь
А вечер длится, я не сплю
Ворочаясь, встречаю зарю
Тело мое одето червями
И пыльными струпами-цепями
Кожа моя лопается и гноится
День скорее челнока мчится
Так мои дни бегут и меняются
И без надежды кончаются

Вспомни, жизнь моя - дуновение
Око не вернет доброе мгновение
Оку чужому больше не виден я
Очи Твои на меня, и нет меня
Редеет в небе облако и уходит
Так нисшедший в ад не выходит
Не возвратится более в свой дом
И место его, скоро забудет о нем

Не буду удерживать уст моих
Буду говорить о муках своих
Буду жаловаться Судье судей
В горести бедной души моей

Моря ли чудище я, или равен морю?
Что Ты поставил стражу надо мною?

Подумаю, постель принесет покой
Унесет горесть, ложе мое, рекой
Ты меня ночью снами устрашаешь
И видениями Твоими меня пугаешь
И нет в душе моей другого желания
Кроме как прекращения дыхания
Лучше смерти, нет желаний других
Нежели сбережения костей моих

Опротивела жизнь мне
Не вечна она на земле
Отступи от меня, отпусти
Ибо, суета сует мои дни

Что такое человек, ответишь?
Что ты столько его ценишь
И внимание Твое обращаешь
Его каждое утро посещаешь
Испытаниям подвергаешь его
Каждое мгновение Твоего?

Доколе же Ты не уйдешь
Доколе от меня не отойдешь
Не дашь мне спокойно, доколе
Слюну проглотить в горле

Если я согрешил
То чем я Тебя устрашил?
Что я могу сделать Тебе
Страж человеков, зачем Себе
Ты меня противником поставил
В тягость самому себе, оставил?
И зачем бы мне греха не прощать
И с меня беззакония моего не снять?
Ибо, вот, лягу в прахе я
Завтра поищешь, и нет меня

Глава 8.
Первая речь Вилдада: Неужели Бог извращает суд? Таковы пути всех забывающих Бога. Бог не отвергает непорочного.

Вилдад Савхеянин сказал, отвечая
Долго ли будешь говорить, стеная?
Ты говоришь словно безумный
Слова уст твоих - ветер бурный

Неужели Бог суд извращает
И Он же правду превращает?

Если согрешили пред Ним твои сыновья
То Он их и предал в руку их беззакония
 
Если же ты Бога взыщешь
И молитвой Его разыщешь
И если ты чист и прав собою
То Он тут же встанет над тобою
И жилище правды твоей умиротворит
Благословляя тебя, Он весьма одарит
И если вначале у тебя мало будет
То впоследствии весьма прибудет

Ибо спроси же у прежних родов
И вникни в наблюдения их отцов
А мы, вчерашние и ничего не знаем
Мы еще над землею тенью летаем
Вот, они то научат тебя и скажут
Сердечными словами расскажут
Встанет ли без влаги тростник?
Камыш, без воды ли возник?
Они еще свежи, их пока не срезают
А прежде всякой травы, засыхают

Таковы пути, кто Бога забывает
И надежда лицемера погибает
Упование подсечено у него
И дом паука - уверенность его
Обопрется о дом, тот не сдержит
Ухватится за него, он не удержит
Зеленеть он пред солнцем рад
Ветви его простираются за сад
В кучу камней корни его вплетаются
Между камнями мертво вгрызаются
Но вырвут его с места того
Оно вмиг откажется от него
Вот радость его лицемерного пути
А из земли другие начинают расти

Видишь, непорочного не отвергает
И руки злодеев, Бог, не подпирает
Он еще уста и губы твои наполнит
Смехом и криком радости заполнит
Ненавидящих тебя, стыд покроет
И шатры нечестивых, мгла закроет

Глава 9.
Ответ Иова: как оправдается человек пред Богом? Кто скажет Ему: что Ты делаешь? Он не человек, как я — нет, между нами, посредника.

И, отвечая, Иов ему сказал
Правда! Что это так, я знал
Но как человек оправдается 
Перед Богом? Он покается?
А захочет вступить в прение с Ним
То не ответит Ему на заданное Им

Премудр Он сердцем Своим
И могучей силою Неизмерим
Кто против Него восставал
И потом в покое пребывал?

Он горы, меняя их, передвигает
И в гневе Своем их превращает
Землю, с ее же места сдвигает
Столбы ее дрожать заставляет
Скажет солнцу, не взойдет
И на звезды печать кладет
Он один небеса простирает
И по высотам морей шагает
Сотворил Медведиц, Орион, Плеяд
Созвездия южного полушария в ряд
Делает великое, неисследимое
И чудное, числом неизмеримое

Он, предо мною пройдет
И око мое того не поймет
Промчится Он вихрем мимо меня
И не смогу успеть Его заметить я

Возьмет, и возбранит Ему кто?
Кто спросит: Ты делаешь что?
Бог, гнева своего, не сдержит
Поборников гордыни повержит

Смогу ли я Ему отвечать
И слова пред ним искать?
Хотя я и прав был, буду молчать
А Судию моего, слезно умолять

Но если бы я к Нему воззвал
И Он, заметив меня, отвечал
Я не поверил бы ни на волос
Что Тот услышал мой голос
Кто в вихре бед меня поражает
И безвинно мои раны умножает
Мига мне дух перевести не дает
Горести в чашу горстями кладет

Нельзя силой давить на Него
Ведь нет могущественней Его

Если же судом, то каким
Кто ж сведет меня с Ним

Если ж буду оправдываться я
То мои же уста, обвинят меня
Будь я даже от вины свободным
То Он признает меня виновным

Невиновен я сутью своей
Не хочу знать души моей
Жизнь свою презираю
Ему все одно, я знаю

Поэтому, я и сказал, как Он судит
И непорочного, и виновного, губит

Если этого Он поражает
Его бичом вдруг хлестает
То пытке посмеивается невинных
Земля отдана в руки нечестивых
Лица судей ее Он закрывает
Не Он? То кто ж их скрывает

Дни мои гонца обгоняют
Бегут, и добра не знают
Как легкие ладьи они мчатся
Орлами, к добыче стремятся

Если себе говорить буду
Я жалобы мои, позабуду
И отложу вид свой мрачный
И ободрюсь, как вчерашний

То трепещу страданий, смирным
Что не объявишь меня невинным

Если есть перед Тобой вина моя
То для чего напрасно томлюсь я
Даже если снежной водой я омыт
И вид моих рук совершенно чист
Ты и тогда искупаешь меня в грязи
И возгнушаются мною одежды мои

Он не человек, не мечтать
Чтобы я мог Ему отвечать
И вместе с Ним на суд идти
Посредника мне не найти
Кто бы руку свою положил
И нас обоих бы и рассудил

Да отстранит Он от меня Жезл Свой
И страх Его да не ужасает ум мой
И буду я говорить не боясь тогда
Ибо я не такой сам в себе, всегда

Глава 10.
Буду говорить в горести души моей. Ты знаешь, что я не беззаконник. Твои руки трудились надо мною, и Ты губишь меня. Отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду в страну смерти.

Опротивела жизнь моя душе моей
Буду говорить, скорбя душой своей

Скажу Богу: не обвиняй меня, не вини
За что Ты со мною борешься, объяви?
Хорошо ли это для Тебя
Что Ты угнетаешь меня?
За что дело рук Твоих презираешь?
А на совет нечестивых посылаешь?

Разве ж у Тебя земные очи и веки?
Разве смотришь, как мы, человеки?
Разве ж дни Твои, как человека дни?
Лета Твои и дни мужа, равны ль они?

Что же Ты порока во мне ищешь?
И что все греха во мне рыщешь?
Хотя знаешь, что не беззаконник я
И что некому от Руки избавить меня?

Надо мною, трудились руки твои
Обликом Твоим меня создали они
И ты же губишь меня, виновен ли я?
Вспомни, Ты, как глину, лепил меня

А теперь вину мне вменяешь
И в прах меня обращаешь?

Не Ты ли вылил меня, как молоко
И, как творог, загустил меня легко
Кожею и плотью меня оделил
Костями и жилами все скрепил
Жизнь и милость мне даровал
И попечением, дух мой сохранял?

Но и то, сердце Твое скрыло
Знаю я, что у Тебя это было
Если Ты заметишь, согрешу я
То не оставишь без кары меня

Горе мне, если я виновен!
Если и прав, то не волен
Поднять моей головы
Я сыт унижением, увы
На бедствие мое взгляни
Оно увеличивается, оцени
Ты как лев, мной играешься
И чудным во мне являешься

Свидетелей на меня присылаешь
Гнев Ты Свой на меня разжигаешь
И беды, одни за другими являются
И все они против меня ополчаются

И зачем Ты вывел из чрева меня
Было бы лучше, чтоб помер там я
Пусть бы я, как небывший, тлен
Из чрева, снесен, во гроба плен

Не малы ли мои дни?
Оставь меня, отступи
Чтобы я немного ободрился
Прежде нежели я опустился
И уже не возвращусь живой
В стан тьмы и смерти самой

Глава 11.
Первая речь Софара: Бог, для тебя, некоторые из беззаконий твоих, предал забвению. Бог неисследим. Софар призывает Иова отвергнуть свой грех, тогда он не будет бояться.

И Софар Наамитянин отвечал
Разве на множество слов, сказал
Невозможно дать ответа во век?
И прав ли многоречивый человек?

Пустословие твое не заставит
Молчать мужей или лукавить
Чтобы ты глумился, хваля себя
И некому было постыдить тебя

Суждение мое верно, ты сказал
И что чист в очах Его, убеждал

Но если бы Бог заговорил
И уста Свои к тебе обратил
И тайны премудрости Он открыл
Что ты, вдвое больше заслужил
Но Он, все же, по Своему хотению
Часть твоих грехов предал забвению

А скажи мне, можешь ли ты
Исследованием Бога найти?
Можешь ли ты Ему вникнуть
И Его совершенно постигнуть?
Он же превыше высоты небесной
Глубже преисподней мракобесной
А что ты можешь создать?
А что ты можешь узнать?
Длиннее земли мера его
И шире она моря всего
Если же Он пройдет
И кого в оковы закует
И на суд Свой представит
То, кто Его отойти заставит?
Ибо он знает людей лживых
И видит беззаконие спесивых
И оставит ли его без внимания
Не смотря на их оправдания?

Но мудрствует человек пустой
Хотя всегда рождается нагой
И дикому осленку подобный
Сосать сосцы лишь способный

Если ты сердце твое управешь
И к Нему руки свои протянешь
И если есть порок в руке твоей
А ты удалишь его волей своей
Беззаконие в себе ты отринешь
То чистое лице твое поднимешь
И будешь тверд как скала
И не будешь бояться зла

Тогда забудешь горе свое
Как о уже протекшей воде
Будешь вспоминать о нем
Жизнь пойдет ясным днем
Как утро сам просветлеешь
Тревогу свою ты рассеешь
Ибо надеждой ты награжден
Что Им ты теперь огражден
И можешь безопасно спать
Будешь ты спокойно лежать
И твои страхи тебя забудут
И многие заискивать будут 
А у грешных глаза истают их
И убежищ они лишатся своих
И исчезнет их надежда
Как истлевшая одежда

Глава 12.
Иов: подлинно с вами умрет мудрость. Рука Господа сотворила сие. Его совет и разум.

Подлинно, Иов отвечал
Только вы люди, сказал

Никто из нас вечно не живет
С вами мудрость ваша умрет

Есть сердце и у меня
Как и у вас, оно из огня
И знатен я, не ниже вас
И знаний имею богатый запас

И я посмешищем стал
Шутом другу предстал
Я, который к Богу взывал
И, которому, Он отвечал
Шутом, человек непорочный
Человек праведный и прочный

Так, сидящий в покое, уверен
И факел, горящий, презренен
Сделанный добрыми руками
Для спотыкающихся ногами
Покойны шатры людей грабящих
Безопасны, у Бога раздражающих
Которые у Него ничего не просят
А Его, как бы в своих руках носят

И подлинно:
Спроси у скота, и тебя научит
У птицы, и тебе она озвучит
Или у земли, и тебя наставит
И рыба морская совет оставит

Кто же в этом не узнает чья сила?
Что рука Господа сие сотворила?
В Его руке душа живущего всего
И дух плоти человеков в руке его

Не ухо ли слова разбирает
Не язык ли вкус пищи знает?
В старцах – мудрости склад
В долголетних – разума клад

У Него, премудрость и сила
Его совет и разум - светила
То не построится, что Он разрушит
Не высвободится тот, кого Он заключит
И высохнет все, воды Он останови 
Пустит Он их, и возродят землю они

Могущество у Него
И премудрость Его

Перед Ним заблуждающийся
И в заблуждение толкающийся
Торопит советников, силой Своей
И делает Он глупыми судей людей
Он перевязей царей лишает
И пояс на чресла их одевает
У князей достоинства отбирает
И храбрых воителей низвергает
Язык у велеречивых отнимает
И старцев смысла Он лишает
Стыдом знаменитых покрывает
И силу могучих Он ослабляет
Глубокое из среды тьмы открывает
И на свет тень смертную посылает
Умножает народы и их истребляет
Рассеивает народы и их собирает
Ум у глав народа земли отнимает
И блуждать их в пустыне оставляет
Где нет дороги и нет пути
Ощупью они пробуют идти
Во тьме, без света, пытаются
И словно пьяные шатаются

Глава 13.
Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду? Строго накажет Он вас. Он убивает меня, но я буду надеяться, я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его! Иов взывает к Богу, чтобы Он выслушал его и не скрывал от него лица Своего.

Вот, все это оком видел моим
Слышал и заметил ухом своим
Знаю и я, сколько знаете вы
Не ниже я вас и вашей головы
Но я к Господу хотел бы говорить
И состязание бы с Богом творить

А вы сплетчики лжи любезные
Все врачеватели бесполезные
О, если бы вы только замолчали
Это бы мудростью вашей считали

Выслушайте же мои рассуждения
И вникните в уст моих возражения

Надлежало ли вам ради Бога творить
Неправду, и ложь для него говорить?

И быть лицеприятными к Нему стараться
И со мной слепо за Бога так препираться?

Хорошо ли будет тогда
Он испытает вас когда?
Обмануть ли вы Его посмеете
Как человекам обманы сеете?
Строго же Он вас накажет
И лицемерие ваше покажет

Ужель величие Его не устрашает
И страх Его на вас не нападает?

Как пепел, напоминания ваши
Оплоты ваши – из глины чаши

Молчите, говорить буду я
Что бы ни постигло меня

Для чего мне тело терзать
И зубами моими его рвать
И душу мою полагать
В руку мою, отдавать?
Вот, Он убивает меня
Но буду надеяться я
Пред лицем Его желал бы стоять
Чтобы только пути свои отстоять

И это уже в оправдание мне моего
Лицемер не пойдет пред лице Его

Выслушайте слово мое, вы сами
И объяснение мое, вашими ушами 

Вот, судебное дело завел я
Знаю, что будет правда моя
Двух вещей не делай со мною всего
И не буду укрываться от лица Твоего
Удали от меня сильную руку Твою
И ужас да не потрясает плоть мою
Тогда зови, и я буду отвечать Тебе
Или заговорю я, а Ты отвечай мне

Сколько пороков и грехов у меня?
Покажи мне, в чем беззаконен я
Для чего лице Твое скрываешь
И меня врагом Тебе считаешь?
Не сорванный ли листок, сокрушаешь
И не сухую ли соломинку, ломаешь?
Ибо Ты на меня горькое пишешь
И грехи юности моей нижешь
И в колоду ноги мои ставишь
И все стези мои подстерегаешь
Гонишься по моим следам 
А он распадается как хлам
Как одежда, изъеденная молью
Вместе со своей бедой и болью

Глава 14.
Человек краткодневен и пресыщен печалями, не как дерево, которое, хотя и срублено, снова даёт отпрыски, а человек ляжет и не встанет. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Надежду человека Ты уничтожаешь.

Рожденный женою человек
Печали полон и мал его век
Как алый цветок, он выходит и опадает
Не останавливается и как тень убегает

И на него-то Ты очи Твои отверзаешь
И меня на суд с Тобою привлекаешь?

Кто от нечистого чистым родится?
Ни один, и никогда не случится
Если дни определил для него
Ты знаешь число месяцев его
Если Ты назначил ему предел
Который бы он перейти не смел
То чуть уклонись от него
Пусть отдохнет душа его
Пока не окончит, скорбя
Как наемник, своего дня

Даже дереву жить надеждой дано
Что если и будет срублено оно
Снова оживет, и отрасли вспрянут
И от него выходить не перестанут
А устарел корень в глубине земли
И пень его, одряхлев, замер в пыли
Но лишь почуяв воду, оно
Дает отпрыски ввысь радостно
И ветви свои распускает
И, как бы, вновь вырастает

А человек умирает и распадается
Отошел, и где теперь скрывается?
Уходят воды из озера, оно пропадает
И река без воды иссякает и высыхает

Так и человек, ляжет и не встанет
Не проснется пока неба не станет
И не воспрянет от сна своего
О, если бы Ты, раба Твоего
В преисподней меня сокрыл
Пока гнев Твой не остыл
Положил мне срок во тьме
И, потом, вспомнил обо мне

Когда человек умрет
То вновь ли оживет?
Во все дни определенного мне плена
Я ожидал бы, пока придет мне смена

Ты бы меня воззвал
Я бы ответ Тебе дал
И Ты бы явил благоволение
На рук Твоих творение
Ибо, тогда Ты шаги бы мои исчислял
И греха моего бы не подстерегал
В свитке, беззаконие мое сокрыл
И вину мою Ты бы закрыл

Но гора, падая, разрушается
И скала с места своего сдвигается
Вода точит и камни стирает
Разлив ее земную пыль смывает
Так Ты и надежды человека лишаешь
Волей Своей Ты ее уничтожаешь
Теснишь его до конца, и уходит он
Изменяешь ему лице и гонишь вон
В чести ли дети его, он не знает
Унижены ли они, он не замечает
Но плоть его болит на нем
И душа его страдает в нем

Глава 15.
Вторая речь Елифаза: Тебя обвиняют уста твои. Он на примерах поясняет, какие беды постигают богатого нечестивца.

И Феманитянин Елифаз
Сказал Иову на этот раз
Станет ли мудрый отвечать
Знанием пустым ли блистать
Наполнять чрево свое
Ветром, палящим его

Оправдываться бесполезными словами
И, не имеющими никакой силы, речами?

Да ты, отложил и страх к Богу своему
И считаешь речь за малость к Нему
Настроило так уста твои нечестие твое
Ты избрал язык лукавых в речение свое

Тебя обвиняют уста твои, а не я
И твой язык говорит против тебя

Разве ты первым человеком родился
И разве ты прежде холмов появился?
Разве ты слышал Божий совет тебе
И его премудрость привлек к себе?

Что ты, чего бы мы не знали, знаешь?
Чего бы мы не понимали, понимаешь?
Седовласый и старец, между нами
Превышающий отца твоего днями

Разве малость утешения Божии для тебя?
И не знаешь ли, что выбрал ты для себя?

К чему тебя сердце твое порывает
К чему и гордыня тебя пожирает?

Что дух твой против Бога устремляешь
И устами такие речи провозглашаешь?

Что такое человек, чтоб ему чистым быть
Рожденному женщиной праведным слыть?
Он и святым Своим не доверяет
Свод небес Ему нечист, не сияет

Тем больше нечист и растлен человек
Пьющий как воду, беззаконие свой век

Буду говорить, слушай меня
Я расскажу тебе, что видел я
Что слышали мудрые и не сокрыли
Что им сокровенное их отцы открыли
Которым земля была отдана им одним
И среди которых не было места чужим

Нечестивый мучит себя неприкрыто
И число лет от притеснителя скрыто
Звук ужасов слышен в ушах его
Средь мира губитель идет на него
Он спастись от тьмы не надеется
Пред ним острый меч виднеется

Он скитается всюду за хлеба куском его
Знает, что уже в руках день тьмы у него
Его нужда и теснота всюду устрашает
Как царь, готовый к битве, одолевает

За то, что руку против Бога простирал
И сопротивляться Вседержителю стал
С гордою выею шел против Него
Под толстым щитом тела своего
Что лице свое, жиром покрыл
И туком лядвеи свои обложил

И селится в разоренных городах
В которых никто не живет, домах
Которым суждено развалиться
Богатством ему не насладиться
И имущество его вовек не уцелеет
Распроститься по земле не успеет
Приобретенное и все нажитое им
Не уйдет от тьмы и будет слепым
Иссушит пламя отрасли многие его
И дуновение его уст увлечет самого

Пусть суете заблудший не доверяет
Ибо воздаянием суета ему и станет
И не в свой день, ему умереть
И ветви его не будут зеленеть
Как лоза, незрелую ягоду смахнет
И, как маслина, цвет свой стряхнет
Так и жилище нечестивого опустеет
И огонь шатры подкупа не пожалеет

Он родил ложь, так как зачал зло
И утроба обман приготовляет его

Глава 16.
Иов упрекает своих друзей: Жалкие утешители все вы его скорби. О, если бы человек мог иметь состязание с Богом!

И отвечал Иов и сказал
Утешающим его, указал
Слышал я много такого, увы
Жалкие утешители все вы!

Не пора ли ветер слов прекращать?
И что побудило тебя так отвечать?

И я мог бы так же, как и вы, говорить
Если б ваша душа могла в моей жить
Ополчался на вас словами сейчас
И кивал бы головою моею на вас
Подкреплял бы вас языком моим
Движением губ утешал бы одним

Говорю ли я, не утоляется скорбь моя
Перестаю ли, что отходит она от меня?

Но ныне Он изнурил меня
Им разрушена семья моя
И морщинами покрыл все тело мое
Во свидетельство против меня, Свое
Восстает на меня изможденность моя
Мучит жестоко и в лицо укоряет меня

Гнев Его, враждуя со мной, терзает
Зубами своими скрежещет, сверкает

Неприятель глаза на мне острит
Ругаются они, я по щеке ими бит
Пасти их на меня открылись
Все против меня сговорились

Бог меня беззаконнику предал
В руки нечестивым меня отдал

Я был спокоен, но Он потряс меня
Взял меня за шею и избил не щадя
И меня ж целью для Себя поставил
Стрельцов Своих ко мне приставил
Он внутренности мои рассекает
На землю желчь мою проливает
Пролом за проломом во мне пробивает 
Как ратоборец бежит на меня, нападает

Вретище сшил я на кожу мою
И в прах положил голову свою
Мое побагровело от плача лицо
И на веждах моих смерти кольцо
Хищений в руках не имею я
И молитва к Тебе чиста моя

Земля! Моей крови не закрой
От воплей уста мои прикрой
Свидетель ныне мой на небесах
И Заступник мой в вышних кругах!

Многоречивые вы мои друзья!
К Богу, слезное око обращаю я

О, если б мог состязаться с Ним самим
Как сын человеческий с ближним своим

Ибо к концу лет моим прихожу
И в путь невозвратный отхожу

Глава 17.
Дни мои угасают. Где же после этого надежда моя?

Дыхание мое все слабее
Дни мои угасают быстрее
Гробы уже передо мною
Страшной стоят стеною

Если бы не их насмешливый норов
То и среди их бесконечных споров
Око мое спокойно было бы там
Среди друзей, устроивших гам

Заступись, поручись, за меня
Сам пред Собою, молю Тебя!

Иначе, кто за меня может поручится?
Ведь с каждым такое может случится
Тобой, разумения их сердца потеряли
Не хочешь Ты, чтоб они торжествовали

Кто друзей в добычу обрекают
У детей тех вмиг глаза истают

Он поставил посмешищем меня
Притчею для народа сделался я

Изумит сильно праведных такая мера
И невинный вознегодует на лицемера
Но праведник будет крепко держаться
И чистый руками, больше утверждаться

Все подойдите, слушайте ушами
Не найду я мудрого между вами

Прошли быстро мои дни
Думы мои, разбиты они
А они ночь хотят в день превращать
Свет его, к лицу тьмы приближать
Если б душа и ожидать не устала
То домом моим преисподняя стала
Гробу скажу, ты отец для меня
Чреву - ты мать и сестра моя
Где надежду увидеть свою?
И кто ж увидит участь мою?
В преисподнюю она вся сойдет
И со мною в прахе покой найдет

Глава 18.
Вторая речь Вилдада: свет у беззаконного потухнет.

И отвечал Вилдад Савхеянин им
Пора положить конец речам таким
Обдумайте своего разговора нить
И лишь потом мы будем говорить
Зачем нам за животных считаться
И в собственных глазах унижаться?

О ты, раздирающий душу свою
В гневе твоем на долю твою!

Неужели для тебя опустеть земле
И с места своего сдвинуться скале?

Да, потухнет свет у беззаконного
И искр не будет у огня холодного
Да, померкнет свет в его шатре
И светильник угаснет на шнуре
Сократятся шаги могущества его
И замысел его низложит самого
Ибо дорога ему, в сеть угодить
И его ногам по тенетам ходить
Петля тенет за ногу его словит
И опасный грабитель его уловит
Для него на земле силки скрыты
А на дороге его, западни укрыты

Со всех сторон его будут страшить
Ужасы, которые никогда не забыть

И заставят они его метаться
Туда и сюда глупо бросаться
Истощится от голода сила его
И гибель готова, сбоку у него

Съест члены тела бессильного его
Первенец смерти, обглодает всего

Надежду его они из шатра погонят 
Его ж к царю ужасов сами пригонят

И поселятся они в шатре его
Так как отобрали себе у него
Жилище тут же его и забудет
И посыпано серой оно будет
Снизу корни его сохнуть станут
И сверху же ветви его завянут

Память земная о нем навсегда уйдет
Имя его на площади никто не найдет

Изгонят его, из света дня, во тьму
Память сотрет сама земля по нему

Ни сына, ни внука, ему не прибудет
В жилищах его никто жить не будет

Потомки народа о дне его ужаснутся 
Современники, трепеща содрогнутся

Это жилища и беззаконника дорога
Кто гордыни полон и не знает Бога

Глава 19.
Иов отвечает своим друзьям. Он заявляет, что Бог ответствен за его страдания. Его родные и друзья чуждаются его. Он взывает о жалости, которой Бог не проявляет к нему. Я знаю, Искупитель мой жив, я во плоти моей узрю Бога.

Отвечал Иов, и сказал в печали
Доколе мучить и терзать речами?

Вы меня раз десять срамили
Не зная стыда меня теснили

Если я и действительно погрешил
То эту погрешность к себе пришил

Если же вы хотите повеличаться
Над горестью моей поиздеваться
И упрекнуть меня позором моим
То знайте, отринут я Богом самим

Он обложил Своею сетью меня
Вот уже кричу громко: обида, я

Но никто не вникает ему
И нет суда воплю моему

Он мне дорогу преградил
Чтобы я по ней не ходил
На стези мои тьму навлек
С меня славу мою совлек
Снял с головы моей венец
Разорил и я отхожу, конец
Надежду ж как дерево исторг мою
Воспламенил Свой гнев, а я молю

Он считает меня врагом Своим
Полки Его пришли шагом одним
Путь свой ко мне они направили
Заставы вокруг шатра поставили

Братьев Он удалил своей рукой
Для знающих меня, я уже чужой
Меня близкие мои все покинули
И знакомые мои меня отринули

Пришлые, служанки, в доме, где и я
Посторонним, чужим считают меня
Нет отклика, когда зову слугу моего
Устами своими должен умолять его

Дыхание же опротивело жене моей
И я должен умолять ее ради детей

Даже малые дети презирают меня
Издеваются, когда поднимаюсь я

Мною, все наперсники гнушаются
И которых я любил, отвращаются

Кости прилипли к коже и плоти моим
Досталась кожа только зубам своим

Помилуйте меня вы, мои друзья
Ибо рука Божия коснулась меня

Зачем вам, как Бог, охотиться на меня
Плотью моею не можете насытить себя?

О, если бы были слова мои записаны!
Если бы были они в книге начертаны
Резцом железа с оловом резаны были
Чтоб вечное время они на камне жили!

А я знаю удел свой
Искупитель жив мой

Он в последний день распадшую сию 
Восставит из праха кожу прежнюю мою

И я, во плоти своей, узрю Бога
Узрю Его сам со своего порога
Мои глаза увидят Его, не друзей
Истлевает сердце в груди моей!

Вам надлежало бы себе сказать
Зачем его стали преследовать?

Как будто вами найден корень зла
И он сидит во мне, ведет свои дела

Убойтесь меча, неправды отмстителя
И знайте, что есть суд и для мучителя

Глава 20.
Вторая речь Софара: веселие беззаконных кратковременно. Бог пошлет на него ярость гнева Своего.

И Софар Наамитянин отвечал
Иов, на упреки твои, он сказал
Отвечать тебе меня побуждают
Размышления мои, они толкают

И я поспешаю выразить их
За всех за нас, судей твоих

Урок позорный выслушал я
Разум мой ответит за меня

Разве ты не знаешь, что от века
Как Бог создал на земле человека
У веселья грешника краткая мера
И мгновенна радость лицемера?

Хоть бы он до небес был велик
И их облаков его касался лик
На веки пропадет он как его помет
И где он теперь? Никто не найдет
Как сон, улетит, и вовсе померкнет
И, как ночное видение, он исчезнет
Видевший, больше не увидит его
Его место не усмотрит его самого
Сыновья, у нищих будут просить
Рукам его им хищения возвратить
Кости его, юности его, в грехах
И с ним они лягут в земной прах

Если сладко во рту его зло
Таит под своим языком его
Не бросает его и бережет
Из уст своих его он не рвет

То эта пища его утробу будет жечь
Она станет там как аспидов желчь
Имение, которое глотал, изблюет
Бог же, его из чрева его, исторгнет

Яд змеи устами своими сосет 
И от языка ехидны он помрет

Не видать ему ручьев и рек текущих
Мед и молоко всем живым дающих
Нажитое не проглотит, а возвратит
Мерой его имения наказание сулит
Это расплатой для него и будет
Радости от нее ему не прибудет
Ибо он бедных угнетал и отсылал
Домы, которых не строил, отбирал

Не знал в чреве своем сытости
Не щадил ничего и в жадности
Ничего от обжорства не спаслось
Но не то счастье ему досталось
В изобилии тесно ему, не двинуться
Руки обиженных на него поднимутся
Когда будет чем утробу наполнить
Ярость Божьего гнева его заполнит
И одождит Он болезни на него
Во все кости и мышцы плоти его

Он от оружия не убежит
Его лук медный пронзит
Вынимать стрелу станет
Из тела своего достанет

Сверкнет она сквозь желчь его
И ужасы смерти найдут на него!

Все мрачное внутри него
Будет пожирать огонь его
Никем не раздуваемый
Гневом Его посылаемый
Зло постигнет его и вне
Оставшееся в его шатре

Небо откроет беззаконие его
Земля восстанет против него
И стяжание дома его пропадет
В день гнева Его все поплывет

Вот беззаконнику от Бога удел
И наследие, что Он дать велел!

Глава 21.
Иов уверяет, что беззаконные проводят дни свои в роскоши и умирают. А другой умирает с душою огорченною. В ваших ответах остается одна ложь.

И сказал Иов: отвечая на речь твою
Слушайте внимательно, теперь мою
И это будет мне от вас утешением
Слушая меня, запаситесь терпением
Я буду говорить, а ты не пререкайся
А после, как я поговорю, насмехайся

Разве же к человеку речь моя?
Мог ли не малодушествовать я?
Ужаснитесь, на меня посмотрите
И перст свой на уста положите

Лишь только я вспомню, содрогаюсь
И с трепетом телом моим обнимаюсь

Почему беззаконные выживают
Сами крепки, старости достигают?
Дети, перед лицом их, с ними
И внуков видят глазами своими
Безопасны от страха домы их
И нет жезла Божьего на них

Вол их оплодотворяет и не извергает
Корова их зачинает и не выкидывает

Как стадо, малюток они выпускают
И дети от радости великой оживают
Под голос тимпана и цитры, поют
А звуки свирели их к веселью зовут
Дни свои в счастии они проводят
И в преисподнюю в миг нисходят

А между тем они Богу смело говорят
Отойди, не хотим путей Твоих знать!
Что Он, чтобы нам служить Ему?
И что пользы прибегать к Нему?

Видишь, счастье их не от рук их
Уйди от меня совет нечестивых!

Часто ли светильник у них угасает?
Их, беззаконников, беда настигает?
И во гневе грозном Своем посмел
Грешникам дать страдания в удел?

Они же должны пред Богом жить
Как соломинка пред ветром быть
И как, уносимая вихрем, плева
Забыв беззаконие и грязи слова

Скажешь: для его детей, Бог
Сберегать его несчастье мог
Пусть воздаст Он ему самому
Чтобы это было известно ему
Глаза его увидели несчастье его
И сам пьет от гнева Бога своего

Ибо какая ему забота до дома своего
Когда число месяцев кончится у него?

Но Бога ли нам мудрости учить
Когда Он и горних может судить?

Один умирает в полноте сил своих
Молчаливо, спокойно и мирно стих

Внутренности его жира полны
И кости его мозгом напоены

Другой умирает с огорченной душой
Не вкусив добра, голодный, больной

И они вместе будут во прахе лежать
И червь земной будет их покрывать

Знаю ваши мысли и ухищрения, я
Какие вы сплетаете против меня

Вы скажете: где теперь князя дом?
И шатер? Беззаконники жили в нем

Разве вы со странниками не говорили?
Рассказать об увиденном не просили?
Что в час гибели спасен злодей бывает
В день гнева, в сторону его отодвигает?

Кто представит ему путь, что проделал
И кто воздаст ему за то, что он делал?

Его ко гробам почетно провожают
И на его могиле стражу оставляют

Глыба долины для него сладка
И за ним спешит людей толпа

А впереди, перед ним
Нет уже числа идущим

Как же вы хотите меня пустым утешать?
В ваших ответах, вы продолжаете лгать

Глава 22.
Третья речь Елифаза: он обвиняет Иова в великих беззакониях. Ты говоришь: что знает Бог? Он взывает к Иову, чтобы он вернулся к Вседержителю, который услышит его и спасет.

И Елифаз Феманитянин отвечал:
Разве может человек, Иову сказал
Пользу доставлять Богу своему?
Умный ее доставляет себе самому
Что за удовольствие Ему
Что ты праведен ко всему?
И будет ли Ему выгода от того
Что нет порока на пути твоего?

Неужели Он, тебя боясь
И состязаться стремясь
Пойдет судиться с тобою?
С прахом и пылью земною

Верно, злоба твоя велика
И беззакония твои как река
Брал залоги у братьев твоих
Ни за что снимал одежду с них
Жаждущему, не подавал воды
Голодному отказывал дать еды
А сильному ты землю давал
И сановитый на ней оседал
Вдов ты ни с чем прогонял
С пустыми руками сирот оставлял

За то вокруг тебя петли сейчас
И возмутил тебя нежданный ужас
Или тьмой, ослепив, тебя накрыло
И множество вод тебя покрыло

Не превыше ли небес Бог?
Зри, как высок звездный полог!
И ты говоришь: что Бог знает?
Как же Он сквозь мрак осуждает?
Он не видит, облака – завеса Его
А ходит по небесному кругу всего
Ужель ты держишься древних пути
Которым люди беззаконные шли
Которых истребил Вседержитель
Водой потопа, как грозный воитель?
Они говорили Богу: отойди от нас!
И что сделает им Он тотчас?
А Он домы их добром наполнял
Отца заботу о народе проявлял
Совет нечестивых уйди, удались!
Праведники видели и радовались
И непорочный смеялся им:
Бога, движением одним
Истреблен наш враг
А оставшееся, пожара очаг

Сблизься с Ним, будь покорен
И будешь ты всегда спокоен
Чрез это придет к тебе добро
И стада, и золото, и серебро
Законам, из уст Его, служи
И в сердце, слова Его, положи 

Если ты обратишься к Богу 
То вновь устроишься понемногу
Удалишь от шатра своего
Беззаконие, смертный грех его
И будешь блестящий металл
Вменять в прах, ибо пылью стал
Золото Офирское, в камни
Потоков, бегущих как лани
И Бог, золотом твоим будет
И серебром Он у тебя пребудет
Ибо тогда будешь радоваться Ему
И поднимешь лице твое к Нему
Помолишься Ему за себя
И Он услышит тебя
И ты исполнишь обеты свои 
Все, чем заняты мысли твои
Положишь намерение одно
И состоится у тебя оно   
И над путями твоими
Свет засияет лучами своими
Когда кто претерпит унижение
Ты скажешь: возвышение!
И Он спасет поникшего лицом
Ибо для всех является Отцом
Избавит и небезвинного от мук
Он спасется чистотою твоих рук

Глава 23.
Иов жаждет найти Бога, но Он скрывается от него. Пусть испытает меня — выйду, как золото.

И, Елифазу, Иов отвечал
Тяжко вздыхая, ему сказал:
Горька речь моя и теперь
Страдания мои тяжелее, поверь
О, если бы я знал, где Его найти
И мог бы к престолу Его подойти!
Я изложил бы пред Ним дело мое
Уста бы открыл в оправданье свое
Слова, какими Он ответит, узнал
И что Он скажет мне, понял
Неужели Грозный силой неземною
Он стал бы состязаться со мною?
О, нет! Я, другого просил
Только бы взгляд на меня обратил
Тогда бы святой мог состязаться
С Вседержителем, и не бояться
И я бы получил навсегда 
Свободу от Судии и Его суда

Но вот, я иду вперед, и Его нет
Назад, и не нахожу Его свет
Делает ли Он что на левой стороне
Даже желая, не видно мне
На правой ли скрывается
Мне и то не открывается

Но Он знает мой путь
Испытает меня пусть
Выйду как золото из него
Мне бояться нечего
Нога моя тверда на стези Его
Хранил Его пути, не уходя с него
От заповеди Его ни разу не отступил
Глаголы уст Его больше хранил
Нежели правила мои
Мысли Ему подчиняя свои

Но Он тверд! И Его отклонит кто?
Он делает, чего хочет душа Его
Так, Он выполнит что мне положено
И подобного, много у Него сложено
Поэтому я трепещу пред лицем Его
Размышляю и Его страшусь одного
Сердце расслабил Бог у меня
Им я устрашен и боюсь, как огня
Зачем я прежде этой тьмы не сгинул
И Он мрака от лица моего не отринул!

Глава 24.
При всех насилиях и притеснениях на земле Бог не воспрещает того. Есть из них враги света. Нечестивые поднялись высоко, и вот, нет их. Кто обличит меня во лжи?

Не сокрыты времена от Бога, почему
И знающие не видят дней Его, потому?
Межи передвигают, землю крадут
Угоняют стада и у себя пасут
У сирот уводят осла
У вдовы в залог берут вола
Бедных с дороги сталкивают
Униженные прячутся, помалкивают

Вот они, как дикие ослы в пустыне
Выходят на дело свое ныне
Вставая рано на добычу, разбой
Степь хлеб им и детям дает свой
Они не на своем поле пожинают
И виноград у нечестивца собирают
Ночуют без покрова, нагие
И без одеяния на стуже, лихие
Мокнут от горных дождей, немея
Жмутся к скале, убежища не имея
От сосцов сироту отторгают
И с нищего залог отбирают
Заставляют нагими ходить
Голодных колосьями кормить
Между стен масло олив жмут
Топчут в точилах и жаждут
В городе стон людей раздается
И душа убиваемых вопит и бьется
И Бог не воспрещает того
Будто бы не видит ничего

Есть из них света враги
Не знают его путей они
И по его стезям не ходят
Как слепые во тьме бродят
Встает убийца, когда светает
Бедного и нищего умерщвляет
А ночью бывает вором
И прячется за чужим забором
И прелюбодей до сумерек сидит
Говоря: ничей глаз меня не увидит
И лице свое закрывает
Сладким, чужое бывает
Подкопы роют под домы в темноте
Которые днем они заметили себе
Не знает света никто из них
Ибо утро – смертная тень для таких
Так как знакомы сами
С смертной тени ужасами

Легок такой на воде
Проклята часть его на земле
И не смотрит на дорогу он
Садов виноградных легион
Засуха и жара снега воду глотают
Так преисподнюю бесы заполняют
Пусть забудет утроба матери его
И червь лакомится прахом от него
Пусть памяти о нем не останется
Как дерево, беззаконник, сломается
Который бездетную угнетает
И вдове не делает добра, обижает
Он и сильных увлекает
Силою своею привлекает
И никто, когда он встает
Копейки, за жизнь свою не дает

А Он ему все для безопасности дает
И тот опирается на то и идет
И очи Его видят пути их
Беззаконников, мучителей людских
Они высоко поднялись
И вот, нет их, с прахом сравнялись
Как все, падают и умирают
Как верхушки колосьев, их срезают

Если это не так
И правду я вгоняю во мрак
Кто меня во лжи обличит
И в ничто мою речь обратит?

Глава 25.
Третья речь Вилдада: как человеку быть правым пред Богом?

И Вилдад Савхеянин отвечал
Глядя на Иова, ему сказал:
У Него держава и страх
Он творит мир на Своих высотах!
Воинствам Его счету нет
И над кем не восходит Его совет?
И как человеку быть правым
Пред ликом Его величавым
И как быть чистым ему
Женщиной рожденному?
Вот, даже луна не светла для Него
И звезды нечисты пред очами Его
Тем менее, человек
Который есть червь вовек
И человека, сын его
Который есть моль для Него

Глава 26.
Иов осмеивает мудрость друзей. Он открывает славу Божию. Гром могущества Его кто может уразуметь?

Тон Вилдада Иова возмущал
И отвечая ему, Иов сказал:
Как ты бессильному помогал
Мышцу немощного поддержал!
Какой совет ты немудрому подал
И как полно ему дело объяснял!
Кому ты эти слова говорил
И чей дух из тебя исходил?

Рефаимы под водами трепещут
И живущие в них в страхе плещут
Пред Ним обнажено царство зла
И нет Аваддону покрывала
Он звезды над пустотой развесил
Землю ни на чем повесил
Он воды в облаках заключает
И облако под ними не проседает
Он Свой престол поставил
И облако над ним расправил
Черту провел над верхом воды
До границ света и тьмы
Дрожат небес столпы
И ужасаются от Его грозы
Силою Своею море вздымает
И разумом его дерзость сражает
Великолепие неба от духа Его
Рука создала скорпиона быстрого

О части Его путей, вы услышали
И как мало мы о Нем слышали!
А могущества Его гром
Кто может понять своим умом?

Глава 27.
Иов снова уверяет о своей непорочности. Нечестивый не может надеяться на Бога. Богатство нечестивого суетно, Бог устремится на него и люди посвищут над ним.

Жив Бог, меня суда лишивший
И Он же, душу мою огорчивший
Но пока я дыханием не стих
И дух Божий в ноздрях моих
Не скажут неправды уста мои
И язык мой не произнесет лжи!

Далек я от того, надо вам знать
Чтоб вас праведными признать
Доколе не умру, в жизни своей
Не уступлю непорочности моей
Крепко держал я правду сам
И не отпущу ее на радость вам
Мое сердце меня не укорит
Во все мои дни оно ее хранит

Как нечестивец, враг мой будет
Как беззаконник, он пребудет
Ибо какая надежда у лицемера
Когда Бог, всем для примера
Возьмет его и не дрогнет
Когда душу его исторгнет?
Услышит ли Бог вопль его
Когда беда придет на него?
Будет ли он Богом утешаться
И всегда к Нему обращаться?

Что в руке Божией, возвещаю
Что у Вседержителя, объясняю
Хотя, все вы и всё видели сами
Зачем сорили пустыми словами?

Вот, Бог долю лицемерам присудил
И обидчикам наследие учредил
Если сыновья его умножаются
То они мечом уничтожаются
И потомкам его голодать
Хлеба им не будет хватать
Оставшихся при нем, найдет
Смерть, и во гроб низведет
И вдовы их не будут страдать
Плакать горько и стонать
Если он кучи серебра наберет
Его, как праха земного, наскребет
И наготовит как брение одежд
То он наготовит себе надежд
Ибо одеваться праведник будет
А серебро, невинному прибудет

Он, как моль, дом свой строит
И, как сторож, шалаш обустроит
Ложится спать богачом большим
Но не встанет уже таким
Глаза свои открывает
И он уже не тот и страдает
Как воды, его ужасы охватят
В ночи его бурей захватят
Восточный ветер понесет его
И он быстро побежит от него
Но как бы он ни силился бежать
Руке беспощадной, его догнать
Всплеснут о нем руками всего
И посвищут над ним, с места его

Глава 28.
Рудокоп находит сокровища, сокрытые в земле, но где премудрость обретается? Только Бог ведает место её. И сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость.

Откуда же премудрость исходит?
Место, где разум находит?

Так, есть источная жила у серебра
И место, где его плавят, у золота
Железо из земли получается
Из камня медь выплавляется
Человек предел тьме полагает
И тщательно камень разыскивает 
Во мраке пещеры подземной
И тени ее холодной, смертной
Рудокопный колодезь вырывают
В местах, забытых ногою, копают
Спускаются вглубь, висят в ней
И зыблются вдали от людей
А земля, что колосьями покрыта
Внутри как бы огнем изрыта
Сапфира место среди ее камней
И песчинки золота в ней
Стези туда хищная птица не знает
И коршуна глаз ее не замечает
Ее скимны не попирали
И шакалы по ней не шагали
Он руку свою налагает на гранит
Свергнутая им с корнем гора летит
В скалах каналы просекает 
И драгоценное его глаз замечает
Течению потоков кладет запрет
И сокровенное выносит на свет

Но где премудрость обретается?
И где место разума прячется?

Человек цены ее не знает
И на земле живых ее не обретает
Бездна говорит: она не во мне
И море: не у меня, даже на дне
Она за золото не дается
И за вес серебра не продается
Ее Офирским золотом не оценить
Ни ониксом, ни сапфиром, купить
Ей золото и кристалл неровня
И даже сосуды золотого литья
О кораллах и жемчуге молчать
И не рубинами ее приобретать
На топазы она не обменивается
Золотом чистым не оценивается

Откуда же премудрость исходит?
И разум, где место находит?

Она от очей живущих скрыта
И от птиц небесных укрыта
Аввадон и смерть твердят
Мы слух о ней слышали, говорят
Бог путь ее знает
И Он место ее ведает
Ибо Он до концов земли прозирает
Видит все под небом, надзирает
Когда Он ветру вес полагал
И воду по мере располагал
Когда устав дождю назначал
И молнии громоносной путь указал
Тогда Он видел ее, и явил ее
Приготовил ее, и еще испытал ее
И сказал человеку весть
Истинная премудрость есть
Страх Господень, смирение
Разум – от зла удаление

Глава 29.
Иов вспоминает свою прежнюю жизнь, её достоинство, благосклонность к нуждающимся и доверие к нему.

Речь возвышенную Иов продолжал
И, обращаясь к друзьям, сказал:
О, если бы был бы я
Как в прежние месяцы житья
В дни, когда я счастье пил
И когда Бог меня хранил
Его светильник тогда
Светил надо мной всегда
И я при свете Его ярком жил
И среди тьмы легко ходил
Как был я в радости своей
Во дни молодости моей
Милость Божия тогда
Над шатром моим была
Когда еще Вседержитель
Со мною был, как хранитель
И дети мои вились вокруг
Любящий меня образуя круг
Когда пути мои сбывались
И молоком обливались
И скала источала для меня
Ручьи драгоценного елея!
Когда я выходил из дома моего
К воротам города своего
Чтоб на площади его ставить
Седалище свое и суд править
Юноши, увидев меня, убегали
А старцы вставали и стояли
От речи князья себя держали
И персты на уста свои полагали
Голос знатных умолкал
И язык их к гортани прилипал
Ухо, слышавшее меня, ублажало
Око, видевшее меня, восхваляло
Потому, что я спасал
Страдальца вопиющего выручал
И помогал беспомощной сироте
Протянувшей свои руки ко мне
Благословение погибавшего
Приходило на меня, решавшего
И сердцу вдовы, пусть малость
Но доставлял я тогда радость

В правду облекался я
И суд мой одевал меня
Как мантия и увясло
Потому, что всем было ясно
Я был глазами слепому
И был ногами хромому
Отцом я для нищих был
И ближе матери им, слыл
И тяжбу, которой я не знал
Внимательно ее разбирал
Я беззаконному челюсти ломал
И из зубов похищенное исторгал

И говорил я всем и везде
В моем скончаюсь гнезде
И дни мои многими будут
Как песок они пребудут
Корень мой для воды открыт
И роса на ветвях моих лежит
Не стареет слава моя
Крепок мой лук, что в руке у меня

Внимали мне и ожидали
И при совете моем молчали
Не рассуждали после слов моих
Речь моя капала на них
Как дождя меня ждали
И уста свои открывали
Как позднему дождю
Чтобы пить речь мою

Бывало, улыбнусь им там
Они не верят своим глазам
И света лица моего они
Не помрачали во все дни
Я пути им назначал
И во главе восседал
И жил как царь для них
В кругу верных воинов своих
Как утешитель плачущих
Обиженных и страждущих

Глава 30.
Иов вспоминает людей, отверженных в его прошлой жизни, которые теперь издеваются над ним и прибавляют к его страданиям. Иов упрекает Бога, что Он поражает его и не отвечает на его вопль. Его жалкое состояние.

А ныне надо мною потешаются
Младшие летами, усмехаются
Отцам, которых я б никогда
Не доверил бы пасти стада
Я даже не согласился бы их
Поместить с псами стад моих

И сила рук к чему мне их?
Прошло сытое время для них
Бедность и голод их истощили
Они жилища свои забыли
В степь безводную убегают
В мрачной и пустой обитают
Щиплют зелень у кустарника
Хлеб их, ягоды можжевельника
Из общества их изгоняют
Как на воров кричат, ругают
Чтобы в рытвинах жили они
В ущельях утесов и земли
Ревут между кустами они
Под терном прячут тела свои
Люди без имени, отверженные
Отребье земли, поверженные!

Их-то сделался ныне песнью я
И пищею разговора их про меня
Они гнушаются мною, удаляются
Плевать на меня не стесняются
Так как Он развязал повод мой
И поразил меня всего проказой
То они с себя узду сбросили
Пред лицем моим ее отбросили
Справа это исчадие встает
Сбивает с ног и направляет
Гибельные свои пути ко мне
Блуждать и умирать во тьме
А мою испортили стезю
Смерть подготовили мою
Все успели сделать для того
Не имея помощника своего

Они пришли ко мне гуртом
Ворвались как сквозь пролом
С шумом на меня навалились
Ужасы на меня устремились
Как ветер величие развеялось
Счастье, как облако, рассеялось

И ныне изливается душа моя
Дни скорби объяли меня
Ночью во мне кости мои ноют
И жилы мои от боли воют
С великим трудом с меня
Снимается одежда моя
И края моего хитона
Жмут меня как попона

Он бросил в грязь меня
И как прах и пепел, стал я
Я молюсь, взываю к Тебе
И Ты не внимаешь мне
Стою смиренно пред Тобой я
А Ты только смотришь на меня
Ты сделался ко мне жестоким
Враждуешь со мной, одиноким
Ты поднял меня и оставил
И носиться по ветру заставил
А теперь меня сокрушаешь
Плоть мою уничтожаешь
Так, что Ты, знаю я
Приведешь к смерти меня
И в дом собрания живущих
Всех, и бедных, и имущих

Верно, Он Руки Своей
Не прострет, на этот дом костей
Будут ли они в возмущении
Кричать, при своем разрушении?

Мой плачь ни о том ли был
Кто в горе своем плыл?
Не скорбела ли моя душа
О бедных, в кармане без гроша?
Когда я чаял добра от Тебя
То пришло зло на меня
Света ожидал я когда
То тьма пришла тогда
Мои внутренности кипят
И не переставая, болят
Встретили меня, обнимали
Дни горестей моих и печали
Почернелый теперь хожу я
Но не солнце опалило меня
В собрании я встаю
И волю крику своему даю
Я братом шакалам стал вдруг
И страусам теперь я друг
Мои кожи на мне почернели
И кости мои от жара обгорели
Цитра моя унылою стала
Свирель, плакать не перестала

Глава 31.
Иов призывает на себя проклятие, если он грешил похотью, лукавством, прелюбодеянием и пренебрежением других, самолюбием, скупостью, идолопоклонством, мстительностью, негостеприимством, лицемерием, похищением земли.

Я глазам моим завет положил
Чтоб о девице и думать забыл

Какая же участь от Бога моя?
И наследие от Вседержителя?

Разве пропасть не для грешника
И напасть не для беззаконника?
Он путей моих разве не видал
И всех моих шагов не считал?
Если я в суете ходил
И толкаемый ногою, хитрил
На весах правды Его, меня
Взвесят пусть и смотрят кто я
И увидит Бог тогда на них
Непорочность путей моих

Если стопы мои уклонялись
От путей моих отрывались
Сердце мое за глазами шло
И нечистое к рукам пристало
То пусть я сею, а ест другой
И отрасли мои сгинут долой

Если сердце мое сжималось
Чужой женщиной прельщалось
И я строил ковы скорей
У ближнего моего дверей
Пусть мелет на другого жена
И издевательства узнает она
Потому, что это преступление
Подлежащее суду свершение
Огонь, поядая истребляющий
Все нажитое искореняющий

Если я пренебрегал правами
Когда спор со мною затевали
Служанка моя и мой слуга
То, что стал бы я делать тогда
Когда бы Бог могучий восстал?
И взгляд бы Его на меня упал
Что мог бы я отвечать Ему?
Творцу нас по образу своему

Нуждающимся отказывал ли я
Когда о помощи просили меня
И томил ли глаза вдовы
Не поднимая гордой головы?
Один ли я съедал кусок мой
И не ел ли и сирота со мной?
Ибо с детства со мною он рос
Как с отцом, не зная слез
И от чрева матери моей
Опекал я вдову заботой своей

Если я видел кого погибавшим
Без одежды и покрова павшим
Не ко мне ли чресла его взывали
И на помощь ему благословляли?
И не был ли он согрет наконец
Шерстью густой моих овец?

Если я руку на сироту поднимал
Когда помощь себе у ворот видал
То пусть плечо от спины отпадет
И руку мою пусть от локтя оторвет
Ибо страшно наказание для меня 
От Бога, пред Ним не устоял бы я

Видел ли я в золоте опору мою
А в сокровище надежду свою?
Богатству своему радовался ли я
И что много приобрела рука моя?

Смотря на солнце, как оно сияет
И на луну, как она гордо шагает
Прельстился ли гордыней я
Чтобы руку целовать у себя?
Это также было бы преступление
Подлежащее суду грехопадение
Потому что я бы отрекся тогда
От Бога Всевышнего навсегда

Рад ли был я гибели врага моего
И когда несчастье постигало его?
Не я ли велел устам запретить
Проклятием души его грешить
Не говорили ли люди шатра моего
О, мы живы, насытясь от мяс его
Странник на улице не ночевал
Я двери прохожему мои отворял

Если бы я поступки мои скрывал
В груди моей пороки мои утаивал
То боялся бы всего общества я
И презрение его страшило б меня
Потому то я бы молчал 
И дома бы своего не покидал

О, если бы кто выслушал меня!
Вот что главное, чего желаю я
Чтоб Вседержитель мне отвечал
А защитник мой запись составлял
Я бы ее на плечах моих носил
И ее бы, как венец, возложил
Ему назвал бы счет шагам моим
И, как с князем, сблизился бы с ним

Если вопияла на меня земля моя
И жаловались борозды ее на меня
Если плоды ее без оплаты поедал
И жизнь земледельцев отягощал
То пусть вместо пшеницы и ячменя
Волчцом и куколем зарастет земля

Глава 32.
Гнев Елиуя на Иова и его трёх друзей. Он сожалеет о своей юности, но готов представить своё мнение. Он заявляет, что Иову не был дан ответ. Друзья Иова молчат. Елиуй будет говорить.

Три мужа Иову перестали отвечать
Увидев в глазах его правды печать

И гнев Елиуя, воспылал тогда
Сына Варахиилова, Вузитянина

На Иова, за то его гнев воспылал
Что он больше себя оправдывал
Нежели Бога, а на трех друзей его
Гнев за то, Елиуя охватил всего
Что не нашли они что отвечать
Хотя пытались Иова обвинять

Елиуй ждал, пока они говорили
Так, как летами старше были
Когда же он увидел, что нет
В устах трех мужей ничего в ответ
Тогда, гнев Елиуя воспылал
И отвечая старцам, он сказал

Вы старцы, а я молод летами
Поэтому, я робел перед вами
Боялся мнение мое объявить
А продолжал сам себе говорить
Пусть говорят они
И многолетие поучает мудрости
Но дух в человеке и Бога дыхание
Дают ему понимание
Не многолетние только мудры
И не старики разумеют правды

Потому говорю, слушайте меня
Объявляю вам, мое мнение и я

Вот, ожидал ваших слов, я
Вслушивался в ваши суждения
Пока думали, что сказать хотели
Мои глаза на вас смотрели
И вот, никто Иова не обличает
И на слова его не отвечает
Не скажите: наш мудрости секрет
Не человек, Бог даст ему ответ

Если бы он слова ко мне обращал
Я бы не вашими речами отвечал
Не отвечаете более, испугались
Перестали говорить, а старались
И как я ждал, а вы не говорите
Остановились все и молчите
То я с моей стороны отвечаю
И свое мнение я объявляю 
Ибо полон уже речами я
И дух во мне теснит меня

Как вино неоткрытое утроба моя
Она прорваться готова у меня
Подобно новым мехам
Открою мои уста и отвечу вам
Будет легче мне, когда поговорю
И на лице человека не посмотрю
И никому льстить не посмею
Потому что я льстить не умею
Если что-то не так со мной
Сейчас убей меня, Творец мой

Глава 33.
Елиуй приглашает Иова слушать и отвечать. Он упрекает Иова за его самоправедность и осуждение Бога. Бог больше человека. Он учит его в видениях. Бог наказывает человека. Если человек при таком наказании находит наставника и молится, Бог милостив и избавляет его.

Итак, Иов, речам моим внимай
И во все слова мои вникай

Вот, я открываю уста мои скорей
Язык мой говорит в гортани моей
Слова от искренности сердца идут
И уста знание чистое произнесут
Дух Божий меня создал
Жизнь, Бог дыханием дал
Если можешь, мне отвечай
И передо мною вставай

Исполняя желание твое
Вместо Бога присутствие мое
Я из брения создан с тобою
Поэтому страх передо мною
Не может смутить тебя 
Не будет тяжелой и рука моя

Ты в уши мои говорил
И я звуки слов твоих ловил
Чист я, без порока, невинен я
И нет неправды внутри меня
А Он меня в чем-то обвиняет
И Своим противником считает
Ноги мои в колоду запирает
За путями моими наблюдает

Вот в этом ты не прав, почему
Что Бог выше человека, потому
Для чего тебе с Ним состязаться?
Он и не подумает тебе отчитаться

Бог однажды говорит
И кто того не заметит
В другой раз: во сне
Или на ложе в дремоте
Или в видении ночном
Когда объяты люди сном

Он у человека ухо открывает
И наставление запечатлевает
Чтобы грех не дать совершить
И гордость от него удалить
Душу его от пропасти спасти
Удара мечом, не дать нанести

Или Он болезнью вразумляет
И острую боль в костях поселяет
И жизнь его отвращается от хлеба 
И душа от любимой пищи и неба
Плоть пропадает на нем
Так что ее не видно и днем
И кости наружу его вылезают
Их кожи теперь не покрывают
И душа его к могиле зовет
И жизнь его, к смерти ведет

Если есть Ангел-наставник у него
Чтобы показать человеку путь его
Бог смилуется над ним и прикажет
Освободи его от могилы, скажет
Я нашел умилостивление
Он заслужил Мое прощение
Тогда тело его сделается свежее
Нежели в молодости и бодрее
К дням юности он возвратится
И Богу нашему будет молиться
И Он милость к нему соблюдая
С радостью на лице его взирая
Возвращает ему праведность его
Как благодарность от Бога своего

Тот посмотрит на людей, говоря
Грешил и превращал правду я
И не воздано мне, что заслужил
Он душу от могилы освободил
И жизнь моя видит свет
Вот, все это делает как совет
Бог два-три раза с человеком
Дабы наслаждался своим веком
А душу его от могилы удалить
И светом живых его просветить

Внимай, Иов, слушай меня
Молчи, и буду говорить я
Если имеешь, что сказать
Отвечай, я желаю знать
Говори, оправдания в ответ
Если же ты не можешь, нет
То молчи и слушай меня
И я научу мудрости тебя

Глава 34.
Елиуй приглашает друзей разобрать вместе с ним самоправедность Иова. Не может быть у Бога неправда.  Бог не смотрит на лица князей. Очи Его над путями человек. Но скрывает ли Он лице Своё, кто может увидеть Его? Пусть люди разумные скажут мне: Иов не умно говорит, он ко греху своему прибавит отступление.

И сказал Елиуй, продолжая
Выслушайте, мудрые, вникая
Речь мою, ухо приклонив ко мне
Рассудительные, но во тьме!
Ибо ухо слова разбирает
Как гортань вкус различает
Будем с вами рассуждать
И что хорошо, распознавать

Вот, Иов сказал: прав я
Но Бог лишил суда меня
На правду, должен ли лгать я?
Рана неисцелима без вины, моя

Есть ли такой человек, как Иов
Который нарушил основы основ
Который глумление, как воду пьет
Рядом с беззаконниками встает
И ходит с людьми нечестивыми
С языками лживыми и льстивыми?

Потому, что он сказал навет
Что человеку пользы нет
В благоугождении Богу
И что не придет Он на подмогу

Слушайте мудрецы мой ответ!
У Бога, неправды не было и нет
И неправосудия у Вседержителя
Он по делам поступает просителя
И по путям мужа воздает ему
Бог неправды не делает никому
И суда Вседержитель не извращает
Когда человека к нему привлекает

Кто, кроме Его, о земле помышляет?
И кто всею вселенною управляет?
Если бы Он сердце закрыл Свое
И взял к Себе дух и дыхание ее
Жизни бы плоти поток прекратился
И человек, в прах бы возвратился

Если ты владеешь разумом своим
То слушай и внимай словам моим

Ненавидящий правду сказать
Может ли владыкой мира стать?
И можешь ли ты уличить
И Всеправедного обвинить?
Царю и князьям можно ли сказать
Ты нечестивец, а вы беззакония рать?

Но на лица князей не смотрит Он
Богатый, бедный, ему не резон
Потому что все они дело Его рук
Внезапно они умирают без мук
Среди ночи возмутится народ
И исчезают они как сгнивший плод
И сильных не силою изгоняют
Ибо очи Его за ними наблюдают
И Он видит и знает все шаги их
Нет тьмы и тени смертной для них
Где могли бы грешники укрыться
И от гнева Всевышнего скрыться
Потому Он не требует отчитаться
И человекам на суд с Ним являться

Он сильных легко сокрушает
Не исследуя, их власти лишает
И ставит других на их места
Делая известными их дела
Он ночью открыто их низлагает
Как беззаконников их поражает
Чтоб видели другие и учились
За то, что от Него отвратились
И не уразумели всех Его путей
Запутались в петлях греха сетей
Так что скоро до Него дошли
Бедных и невиновных вопли
Скорбь и плач голых и голодных
Услышал Он стенание угнетенных

Он ли тишину надумает дарить
Кто ее может возмутить?
Скроет ли облик лица Своего
Кто увидеть сможет Его?
Будет ли это для народа всего
Или для человека одного
Чтобы не царствовал лицемер
И соблазнам не давал пример


К Богу должно говорить
Я потерпел и не буду грешить
А чего не знаю я
Ты научи Боже меня
И если беззаконие сделал я
Больше не буду, прости меня

По твоему ли рассуждению
Он должен прийти к решению?
И должен воздавать?
Не мне, тебе следует избрать
Потому как ты его отвергаешь
Говори, что знаешь

Люди скажут мне разумные
И мужи мудрые, умные
Иов не умно говорит
В его словах темнота царит
Желал бы я испытать Иова
По его ответам снова   
Свойственным нечестивым 
Людям гордым и лживым
Иначе он грех свой усугубит
Себя отступлением погубит 
Будет меж нас рукоплескать
И на Бога наговаривать   

Глава 35.
Елиуй отвечает на жалобу Иова против Бога, есть ли польза от праведности. Но неправда, что Бог не слышит.

Ты сказал, правее Бога я      
Справедливо ли это для тебя?
Ты сказал: что пользы мне?
Что мог бы получить себе
Перед тем, как если бы я
Грехами опутал себя?

Я отвечу тебе и друзьям
Взгляни и смотри на небо сам
Воззри на облака его
Они выше земного всего
Если ты грешишь по всему
Что делаешь ты Ему?
Если преступления умножаешь
Что ты Ему причиняешь?
Если праведен, что Ему даешь?
Или от руки твоей Ему отдаешь?
Нечестие твое, к человеку оно
Праведность, к сыну его

От угнетателей, стоящих стеной
Стоны угнетаемых идут волной
И от руки сильных вопят
Но все же они не говорят
Где наш Бог и Творец
Дарующий ночью песен венец
Который нас более научает
Нежели скотов земных поучает
И более нас вразумляет
Нежели птиц небесных обучает?

Там народ вопиет и стенает
И Бог ему не отвечает
По причине гордости людей злых
Но неправда, что Он не слышит их
И Вседержитель не взирает на то
Ты сказал, что ты не видишь Его
Но суд пред Ним, и его жди
Но ныне, так как гнев Его впереди
Тебя Он еще не посещал
Его во всей строгости ты не познал
Вот и открыл, не думая, свои уста
И безрассудно расточаешь слова

Глава 36.
Я имею ещё что сказать за Бога. Если послушают, если не послушают. Ты преисполнен суждениями нечестивых. Бог велик, и мы не можем познать Его дождь.

И продолжал Елиуй строго
Подожди меня немного
И я покажу тебе, что я имею
Еще за Бога сказать посмею

Хочу рассуждения издалека начать
И Творцу моему должное воздать
Потому что правда в моих словах
И я есть совершенный в познаниях

Вот, Бог могуч, границ не знает
И Он, Вседержитель, не презирает
Сильного крепостью сердца
Он не поддерживает нечестивца 
И должное угнетенным воздает
От праведников Очи не отвращает
Но с царями, по Его воле 
Посаждает их на престоле
И они навсегда возвышаются
Сиянием Его лика восхищаются
Если же они цепями окованы
И узами бедствия скованы
То Он указывает им на их дела
И на их беззакония без числа 
Открывает их ухо для вразумления
И Говорит: оставьте преступления
Послушают и будут Ему служить
То, в благополучии им дни жить
И лета свои в радости, если нет
Не послушают Его святой совет
То от стрелы им всем погибать
И в неразумии грешном умирать

Но лицемеры в сердце гнев питают
И к Нему они не взывают
Когда Он их в узы заключает
Поэтому и душа их рано умирает
И жизнь их течет с блудниками
Языческих богов поклонниками
Он бедного от беды его спасает
И в угнетении ухо его открывает

Он вывел бы из тесноты и тебя
На простор, где нет стеснения
И что на стол твой поставлено
Туком было бы все заправлено
Но ты суждениями преисполнен
Нечестивыми речами наполнен
Близки суждение и осуждение
Не поздно, меняй свое мнение
Тебя, гнев Божий, да не поразит!
Большой выкуп тебя не защитит
Даст ли Он оценку богатству твоему?
Нет, золото и сокровища, тлен Ему
Не желай той ночи, когда народы
Истребляются там, где его роды
Не верь нечестию, его воздаяниям
Которое ты предпочел страданиям

Бог могуществом Своим велик
И кто такой, как Он, наставник?
Кто может Ему путь Его указать?
Кто может открыто Ему сказать
Ты поступаешь несправедливо?
Помни о том, что надо ретиво
Превозносить Его великие дела
Которые все люди видят издалека

Вот, Бог велик, надо знать
И мы не можем Его познать
Его влияние неизмеримо
Число лет Его неисследимо
Он капли воды собирает
И их дождем проливает
Из облаков они каплют сильно
И людей поливают обильно
Кто может постигнуть облака?
Треск, порой, Его шатра?
Вот, Он свет распространяет
И дно моря покрывает
Он судит народы, сидя там
Дает пищу в изобилии ртам
Он в дланях молнию скрывает
И ей, кого разить, повелевает
Треск ее дает знать о ней
И скот ее чувствует кожей своей

Глава 37.
Приближение бури, являющей чудеса Божии. Стой и разумевай чудные дела Божии. Окрест Бога страшное великолепие, да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!

И трепещет от этого сердце мое
И покинуло оно место свое
Слушайте, слушайте голос Его
И гром, исходящий из уст Его
Под всем небом он громыхает
И до краев земли блистает
За ним Его глас гремит
Он о Своем величии им говорит
И не останавливает сего
Когда голос услышан Его

Дивно Бог гремит 
Гласом Своим говорит
Делает дела великие 
Непостижимые, многоликие
Ибо снегу Он говорит
Пусть на земле лежит
Равно в Его власти дождь
И большой, и мелкая морось
Он каждому на руку его
Чтобы знали дело Его
Печать Свою полагает
Чем разрешает и запрещает
Тогда зверь в убежище бежит
И в своем логовище дрожит
От юга буря приходит
От севера стужа исходит
Его дуновения создают льды
И сжимают поверхность воды
Также влагою тучи наполняют
И облака Его свет рассыпают
И Он повелевает им, куда идти
На лице всей обитаемой земли
Или для наказания
Или для помилования
Или в благоволение
За послушание и рвение

Сему, Иов, внимай
Стой и разумевай
Чудные Божии дела
И исчезнет твоя мгла

Знать вряд ли ты мог
Как ими располагает Бог
Свету блистать повелевает?
Равновесие облаков соблюдает?
Чудное дело в мироздании
Совершеннейшего в знании
Как твоя одежда нагревается
Когда Им юг успокаивается?
Ты ли с Ним небеса создавал
Словно зеркало выливал?

Научи нас, что Ему сказать?
Во тьме трудно соображать
Станет ли известно Ему
Что я говорю по сему?

Яркий свет в облаках стих
Но ветер снова расчистит их
Светлая погода грядет
С севера она придет
И окрест Бога благолепие
Страшное великолепие

Вседержитель!
Мы не постигаем Его
Он не угнетает никого
Он велик силой неземной
Правым судом и его полнотой

Да благоговеют люди пред Ним!
И трепещут мудрые сердцем своим!

Глава 38.
Господь отвечает Иову из бури. Где был ты, когда Я полагал основания земли и сказал морю: доселе дойдешь и не перейдешь? Бог требует знания Иова об утробе, глубинах моря, вратах смерти, хранилищах снега, об узлах Хима и уставах неба, о молниях.

Когда Елиуй замолчал
Господь Иову из бури сказал
Кто сей, Провидение омрачающий
Слова без смысла вещающий?

Перепояшь, как надо мужчине
Чресла твои ныне
Я буду вопросы тебе задавать
А ты, отвечать и объяснять

Где был ты, где пропадал
Когда Я основания земли полагал?
Скажи, если знаешь, скорей
Кто положил меру ей?
Или протягивал по ней вервь кто?
Скажи, если знаешь, про то
На чем основания ее утвердил
Кто краеугольный камень положил
При утренних звезд ликовании
И Божьих сынов восклицании?

Кем море воротами затворялось
Когда оно как из чрева исторгалось
Когда Я облака сделал одеждою его
И мглу пеленами его
И ему Мое определение утвердил
И запоры, и ворота поставил
И сказал: доселе дойдешь
И дальше не перейдешь
Здесь будет предел твоим
Надменным волнам большим?

Давал ли ты утру приказание свое
И указывал ли заре место ее
Чтобы она края земли обогнула
И с нее нечестивых стряхнула
Чтобы земля изменилась
Как под печатью глина покорилась
И стала радужной заветная
Как одежда разноцветная
Свет у нечестивых погас на века
И сокрушилась их дерзкая рука?

Во глубину моря ты ли нисходил
И в исследование бездны входил?
Врата смерти тебе ли отворяли
Или врата тени смертной показали?
Широту земли ты ли обозрел?
Объясни, если это познать сумел

Где путь к жилищу света проходит
И где тьма себе место находит?
Ты, конечно, доходил до границ ее
И знаешь видимо стези к дому ее
Значит, ты был рожден до того
И дней твоих число очень велико

Входил ли ты, где снега склад
И видел ли в сокровищнице град
На смутное время они сохранены
На день грядущей битвы и войны?

По какому пути свет разливается
И ветер по земле расстилается?
Кто потоки льющей воды проводит
И путь для молнии грома находит
Дождь на землю безлюдную льет
На пустыню, где нет человека, шлет
Чтобы пустыню и степь насыщать
И зародыши трав расти возбуждать?

Есть ли отец у дождя полосы?
Или кто рождает капли росы?
Выходит лед из чрева чьего
И иней небесный, кто рождает его?
Вода, как камень, крепчает
И поверхность бездны замерзает

Можешь ли ты узел Хима связать
И узы Кесиль разрешать?
Можешь ли созвездия выводить
И Ас с ее детьми водить?
Знаешь ли ты уставы неба своего
Укрепишь на земле господство его?
Можешь ли облакам приказать
Тебя водой в обилии покрывать?
Можешь ли молнии посылать
И будут ли приказы твои выполнять?

Кто мудрость в сердце вложил
Или, кто смысл разуму положил?
Кто мудростью облака расчисляет
И сосуды неба держит, оберегает
Когда пыль в грязь обращается
И глыба с глыбой слипается?
Ты ли добычу львице поставляешь
И молодых львов насыщаешь
Когда они в берлогах лежат
Или под тенью в засаде сторожат?
Кто ворону корм его подает
Если птах голодный к Богу вопиет?

Глава 39.
Бог спрашивает, имеет ли Иов знание о путях диких коз, диких ослов и онагров, о павлине, коне, хищных птицах. Отвечал Иов Господу: Руку мою полагаю на уста мои.

Знаешь ли время ты
Когда дикие козы
Рождаются на скалах отвесных
И видел ли роды ланей чудесных?
Расчислишь ли беременность их?
И знаешь ли время родов их?
Рождая детей, изгибаются они
Выбрасывая ноши свои
Дети их растут, в силу приходят
И не возвращаясь к ним, уходят
Кто дикого осла на свободу пустил
И кто узы онагру разрешил
Степь, которому, Я домом отдал
И в солончаках жить приказал?
Города многолюдство его смешит
И криков погонщика не слышит
Ищет себе пищи по горам
И за всякой зеленью гоняется там

Захочет ли единорог тебе помогать
И будет ли у яслей твоих ночевать?
Можешь ли его веревкой обвязать
И поле свое заставить пахать?
Понадеешься ли на него
Потому что сила велика его
И предоставишь ли ему
Работать в поле одному?
Поверишь ли что семена вернет
И их на гумно твое привезет?

Ты ли красу крыльев павлину дал
И перья, и пух страусу подал?
Он оставляет яйца свои на земле
И согревает их на песке
Забыв, что нога может их раздавить
И полевой зверь может их разбить
Он к детям своим жесток
Как бы не его росток
И не опасается того
Что труд будет напрасен его
Так как Бог ему мудрости не дал
И ему смысла не уделял
А когда на высоту поднимается
Коню и всаднику его посмеивается

Ты ли дал силу коню
И облек его гривою?
Можешь ли ты его испугать
И как саранчу его отогнать?
Ужас, храпение его ноздрей
Роет он землю ногой своей
И силою своей восхищается
Навстречу оружию бросается
Он над опасностью смеется
И не робея, вперед несется
И от меча не отворачивается
Колчан над ним покачивается
Копье и дротик сверкает
В ярости он землю глотает
Не может при звуке трубы стоять
Он начинает свой голос подавать
Издалека чуя битву кожей своей
Громкие крики и голоса вождей

Твоею ли мудростью ястреб летает
И крылья на полдень направляет?

По твоему ли слову орел взмывает
И свое гнездо на высоте устрояет?
Он на дикой скале живет
И на зубце утесов ночует
И на местах неприступных обитает
Оттуда себе пищу высматривает
Глаза очень зоркие его
Смотрят и видят далеко
Птенцов своих кровью питает
И где труп, туда и он прилетает

И Господь продолжал
И Иову из бури сказал
Будет ли состязающийся
И не совсем покаявшийся
Со Вседержителем, еще учить чему?
Обучающий Бога пусть отвечает Ему

Глава 40.
Господь снова говорит Иову: Объясни Мне, ты хочешь обвинить меня, чтобы оправдать себя? Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя. Можешь ли ты удою вытащить левиафана?

И отвечал Господу Иов
Вот, я ничтожен, таков
Что буду я Тебе отвечать?
Буду руку мою на уста полагать
Однажды я не хотел молчать
Теперь не буду отвечать
Даже дважды спроси меня
Но более не буду я

И сказал Господь Иову слова свои
Перепояшь, как муж, чресла твои
Я буду тебе вопросы задавать
А ты Мне будешь объяснять

Ты хочешь отвергнуть
Суд Мой ниспровергнуть
Обвинить Меня
Чтобы оправдать себя?

Мышца, такая ли как у Бога, у тебя?
И имеешь ли голос Вседержителя?
Величием и славою себя обряди
В блеск и великолепие себя наряди
Излей ярость гнева твоего
Посмотри на все гордое и смири его
Взгляни и унизь всех высокомерных
И сокруши нечестивых и неверных
Всех их в землю зарой
И лица их тьмою покрой
Тогда признаю, что десница твоя
Может чудесно спасать тебя

Вот бегемот, которого создал Я
Как и в свое время, тебя
Ест траву он как вол
Могуч и силен как дерева ствол
Вот, его сила в чреслах стальных
Крепость в мускулах чрева литых
Поворачивает как кедром хвостом
Жилы на бедрах сплетены жгутом
Как медные трубы, ноги у него
Как железные прутья, кости его
Это – верх Божиих путей
И только Сотворивший сей
Может, доступное Ему одному
Меч Свой приблизить к нему

Горы ему пищу приготовляют
И там все звери полевые играют
Он в тень деревьев ложится
Под тростником болота нежится
Они его своею тенью покрывают
Ивы при ручьях, его окружают
Вот, он из реки воду пьет
Ее неспешно внутрь себе льет
Остается спокойней всего
Хоть сам Иордан тек бы ко рту его

Кто левиафана в глазах его возьмет
И нос ему багром проткнет?
Можешь ли ты вытащишь его удой
И схватить за язык вервью простой?
Кольцо ли в ноздри его внедришь?
Иглу ли в челюсти его вонзишь?
Будет ли он много тебя молить
И будет ли кротко с тобой говорить?
Сделает ли он договор с тобой
И заберешь ли себе в рабы домой?
Чтобы забавляться как птичкою им
И свяжешь ли его девочкам своим?
Будут товарищи ловли его продавать
Меж Хананейских купцов разделять?
Можешь ли кожу его копьем пронзить
И голову его острогою пробить?
Помни о борьбе, кладя на него руку
Вперед не будешь, помни эту науку

Глава 41.
Кто же может устоять перед Моим лицом? Из ноздрей его выходит дым. Нет на земле подобного ему.

Надежда тщетна, тебе ограда
Не упадешь ли от одного его взгляда?
Нет такого, чтобы был смел
Его покой потревожить посмел
Разве может кто устоять
Перед Моим лицем дышать?
Кто Меня предварял
Чтобы Я ему воздавал?
Во вселенной и на земле
Все под небом принадлежит Мне

О членах его, о силе, расскажу
И красу соразмерности их покажу
Открыть верх одежды его кто рискнет
Кто к двойным челюстям подойдет?
Кто может отворить двери лица его?
Ужас - круг зубов у него
Великолепие - крепкие его щиты
Как твердою печатью они скреплены
Один к другому близко прикасается
Воздух между ними не пробивается
Один с другим плотно цепляются
Лежат и не раздвигаются
Показывается свет от чихания его
Как ресницы зари глаза у него
Из пасти его пламенники выходят
Огненные искры от них исходят
Выходит дым из его ноздрей
Как от воды в горшке кипящей
Дыхание его угли раскаляет
И из пасти его пламя вылетает
На шее его сила сидит
И перед ним ужас бежит
Твердо части тела сплочены его
И не дрогнут никогда у него
Сердце его как камень крепко
И как нижний жернов жестко
Когда он поднимается
Силач от ужаса теряется
Меч, коснувшийся его, не устоит
Ни копье, ни дротик, не страшит
Железо он за солому считает
Медь, за гнилое дерево принимает
Не прогонит его лука стрелок
Пращные камни для него плевок
Булава у него соломинкой зовется
Свисту дротика он смеется
Под ним острый камень ножит
И он на нем в грязи лежит
Он пучину как котел вздыбает
И море в кипящую мазь превращает
Оставляет света стезю за собою
Бездна кажется сединою
Нет на земле подобного ему
Могучему и бесстрашному
На высокое смотрит смело глазами
Он царь над всеми гордости сынами

Глава 42.
Иов снова отвечает Господу: я слышал о Тебе слухом уха, теперь же мои глаза видят Тебя. Я раскаиваюсь в прахе и пепле. Господь осуждает трёх друзей Иова. Принимает ходатайство Иова за них. Господь дал Иову больше, чем было взято от него.

И сказал Иов Господу, отвечаю
Что Ты все можешь, знаю
И что Твое намерение, оно
Не может быть остановлено
Кто сей, Провидение омрачающий
Ничего не понимающий?
Так, о том я говорил
Чего разум не охватил
О делах чудных для меня
Которых не знал я
Взывал я к Тебе, выслушай!
Я буду говорить, слушай!
И что буду спрашивать у Тебя
Объясни мне все от Себя
О Тебе слухом уха слышал я
Теперь же мои глаза видят Тебя
Поэтому я отрекаюсь
И в прахе и пепле раскаиваюсь!

После, как Господь сказал
Иову те слова и его поучал
Он Епифазу говорит
Гнев Мой на тебя горит
И на двух друзей твоих
Что говорили о делах Моих
Много неверных слов
Не так, как раб Мой Иов

Семь тельцов и овнов возьмите
И к рабу Моему Иову пойдите
И за себя жертву принесите
А Иова молиться за вас просите
Ибо только лице его Я принимаю
Иначе вас за то отторгаю
Что вы наговорили о Мне слов
Не так верно, как раб Мой Иов

Софар, Вилдад и Елифаз
Выполнили Господа наказ
И Господь лице Иова принял
И возвратил что он потерял
Когда он помолился за своих друзей
Дал вдвое чем он имел в жизни своей

Знакомые его, сестры и братья
Пришли к нему, раскрыв объятья
Тужили и утешали его за все зло
Которое Господь навел на него
Ели с ним хлеб, и дал каждый ему
По кесите и по кольцу золотому

И благословил Бог Иова дни
Более, нежели были они
Четырнадцать тысяч мелкого скота
Стали насчитывать его стада
Да шесть тысяч верблюдов
Да к ним тысяча пар волов
И плюс тысяча ослиц
Паслись на пастбище без границ

И было у него семь сыновей
Бог дал и трех прекрасных дочерей
И нарек Иов им имена вслух
Емима, Кассия и Керенгаппух
И не было на земле всей
Прекраснее Иова дочерей
И дал Иов наследство всем троим
Между родными братьями им

После того, Иову горел свет
Целых сто сорок лет
И видел сыновей своих
И сыновей сыновних
До четвертого рода в радости
И умер Иов в старости
С Божьими словами
Пресыщенный днями

Эпилог.

Испытывает всех Вседержитель
Праведник ты или проситель
Чиновник ты или правитель
Пахарь ли ты, потребитель
Больной ты или здоровый
Умный или бестолковый
Бедный ты или богатый
Холостой или женатый
Добрый или скупой
Веселый или злой
Ему все равно
Все дети Его
Ты праведник
И к Нему приник
То открыта дорога
К дивному престолу Бога
В Его окружении тебе быть
Дабы и дальше Ему служить
Если грешил, ухо твое Откроет
И Скажет тихо что делать не стоит
Но нечестивых, Бог не прощает
В прах земли их возвращает
Все мы живые на Его весах
В царство Его или в прах
Только Он один решает
Кого куда направляет
Богу Вседержителю
Творцу и Учителю
Нашему Судье
Слава, Тебе!


Примечание:
1. Аввадон - с еврейского означает погибель, это демон смерти и ада.
2. Ас с ее детьми - речь идет о созвездии Большой Медведицы и семи ее основных звезд.
3. Блестящий металл вменять в прах – Иов настолько станет богат, что золото и серебро будут для него как прах.
4. Брение — это символ всего суетного.
5. Вилдад - один из 3 друзей Иова, савхеянин, т. е. принадлежавший к одному аравийскому племени.
6. Во все дни определенного мне времени, я ожидал бы, пока придет мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих. Несмотря на сомнение в исполнимости высказанного желания (когда умрет человек, то будет ли он опять жить?), Иов представляет его осуществившимся и как бы созерцает факт своего оправдания.
7. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает – речь идет о размножении стад грешников, благодаря отсутствию случаев несчастных родов среди домашних животных.
8. Волчец - название различных сорных, большей частью колючих растений (осота, чертополоха и др.).
9. Гибель целой семьи львов представляет намек на судьбу семейства Иова.
10. Горний - находящийся, происходящий вверху, в вышине.
11. Дом собрания живущих - вхождение в преисподнюю.
12. Единорог – в библии представлен как быстрое, опасное, свирепое и свободолюбивое животное.
13. Елиуй - родственник и один из ближайших людей Иова.
14. Елифаз - один из друзей Иова, из потомков Исава, феманитянин.
15. Емима - день.
16. Золото Офирское, в камни потоков – лучшее золото того времени, станет для Иова простым камнем.
17. Зыбиться - колебаться, качаться, колыхаться.
18. И знающие не видят дней Его - праведники не видят проявления Божественного Правосудия по отношению к грешникам.
19. И чудным (в значении страшным) являешься во мне. Другими словами, демонстрируешь на мне (и во мне) Свою всесокрушающую силу.
20. Иов уподобляет Бога льву, который снова и снова нападает на него.
21. Иов был судьей в своем народе. Выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое.
22. Караваны Савейские – караваны расов (русов). По имени выдающегося пророка Саввы, стали их называть савейскими (славейскими) народами.
23. Караваны Фемайские – караваны из земли, вероятно, названой так по имени Фема, сына Измаила, была известна своими дорогами.
24. Кассия - благовонная.
25. Керенгаппух - обилие благ.
26. Кесиль – это созвездие Ориона.
27. Кесита - денежная единица, род монеты (плитка серебра с изображением овцы).
28. Ковы - тайные коварные умыслы, козни.
29. Кто левиафана в глазах его возьмет - в данном случае речь идет о крокодиле. Еврейский язык не имеет особого имени для крокодила, как не встречающегося в Палестине.
30. Куколь - травянистое растение семейства гвоздичных, сорняк с темно-розовыми цветками и ядовитыми семенами.
31. Левиафа;н (скрученный, свитый) - морское чудовище в виде гигантского змея. Часто описывается как воплощение хаоса и пожиратель душ, проклятых после смерти, хотя в финале легенд всё же уничтожается.
32. Надежду ж как дерево исторг мою – имеется в виду поваленное дерево.
33. Не сокрыты времена от Бога - выражение мысли о сбережении, сохранении Богом заслуженного наказания для грешников, которое, в данном случае, Им не сохраняется.
34. Онагр – осел, являлся священным животным у фригийцев и фракийцев.
35. Открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную. В буквальном смысле речь идет о том, кто обнаруживает тайное для всех и спасает находящихся в опасности и при смерти.
36. Отрасль - в буквальном значении побег или отросток дерева или куста.
37. Первенцем смерти называют самые жестокие болезни.
38. Помощь себе у ворот видал – т.е. видел поддержку своим действиям со стороны жителей.
39. Рефаимы - переводится как тираны, гиганты, мертвецы.
40. Савеи - был великий и богатый торговый народ. Страна их изобиловала благовониями, бальзамом, ладаном, также золотом и драгоценными камнями.
41. Сатана - в Ветхом Завете имя нарицательное, как падшее творение Божие, как мятежный подданный державы Божией, который против собственной воли в конечном счёте может содействовать выполнению Божиего замысла.
42. Седалище - кресло, трон, а также вообще место для сидения.
43. Скимн - скимен (греч. ;;;;;;;), львёнок, молодой лев.
44. Советом нечестивых священнослужители с давних времен называют сборища развратителей. Главная цель, которую преследуют нечестивые, это путем ложных проповедей лишить христианина силы.
45. Софар (чирикающий, веселящий) - наамитянин, один из трех друзей, приходивших навещать Иова в его бедствии.
46. Тенета - паутина, сетка, тонкие нити. Во всех местах обозначает сети.
47. Тимпан (от греческого - барабан) - древний ударный инструмент типа маленькой ручной литавры или одностороннего барабана.
48. Увясло - головной убор наподобие тюрбана.
49. Узел Хима – это узел созвездия Плеяд.
50. Умирают, не достигнув мудрости. т.е. их смерть не оправдывается какой-либо целью, а потому бессмысленна. Они умирают, так и не познав смысл своего существования.
51. Уц (песчаная земля) - сын Арама, сына Симова, родоначальника арамеев, поселившихся в Сирии и Месопотамии, по преданию древних, построивший город Дамаск и давший свое имя Дамасской равнине на Ливане, которую иудеи называют Уц.
52. Халде;и - семитские племена, обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э.
53. Хитон - мужское или женское платье, надеваемое на тело.
54. Храмина - унизительное от «хоромы», то есть бедное жилище, земное тело человека.
55. Царем ужасов библия называет дьявола, а наша грешная земля, это его мастерская, где он творит, свои черные дела.
56. Цитра - струнный щипковый инструмент.