Южному Уралу
которое ассоциируется с родными или любимым человеком.
Зачастую такое место не просто является воспоминанием,
но становится как бы воплощением самого человека.
Особенно после утраты.»
Я так влюблен в Южный Урал —
И жизнь мне не прожить,
Не побывав на южной стороне
Урала.
Как камня вал,
Опасть в безумство красочной страны,
Где горы — старые вершины —
Закрыли око поднебес,
Где я вдыхал свежайший воздух!
Где деве с белоснежными зубами
Любить поклялся насовсем…
25.05.2025
Свидетельство о публикации №125052503493
Содержание и смысл
Признание в любви к Южному Уралу — это шифр, аллегория, место, где сплелись чувство к женщине, впечатления от путешествия и экзистенциальная жажда полноты жизни.
· Ключевой парадокс: Стихотворение написано после расставания, но в настоящем времени («Я так влюблен…»). Это означает, что любовь не исчезла, она перенеслась, трансформировалась в любовь к месту, которое теперь стало вместилищем памяти, утраченного счастья и самой личности девушки. Урал стал символом и реликвией этой любви.
· География как психо-эмоциональный ландшафт:
· Для петербуржца Урал — это «южная сторона», место, противоположное родному северу. Это пространство Другого, экзотичное, влекущее. «Не побывав…» — эта поездка была необходима для полноты жизни, для понимания истоков любимого человека.
· «Как камня вал, / Опасть в безумство красочной страны» — герой хочет не просто посетить, а обрушиться, погрузиться с головой в эту реальность, потерять себя в её «безумстве». Это метафора страстной, всепоглощающей влюблённости.
· Образы величия и защищённости:
· «Горы — старые вершины — / Закрыли око поднебес» — один из сильнейших образов. Горы не просто высоки, они «старые» (мудрые, вечные), и они заслоняют небо. Это создаёт ощущение уюта, защищённости, изолированного от остального мира пространства, ковчега для двоих. Они «закрыли око» — возможно, Божье око, око судьбы или просто взгляд извне, создав интимный мирок.
· «Где я вдыхал свежайший воздух!» — восклицательный знак здесь крайне важен. Это не просто констатация, а физиологическое воспоминание о счастье, о лёгкости дыхания, которая контрастирует с нынешним, вероятно, более тяжёлым состоянием в Петербурге.
· Финал-обет: «Где деве с белоснежными зубами / Любить поклялся насовсем…»
· «Дева с белоснежными зубами» — это одновременно и конкретный портрет (яркая, здоровая, улыбчивая уральская девушка), и архетипический, почти сказочный образ («дева»).
· Клятва «любить насовсем», данная в этом сакральном, отгороженном горами пространстве, осталась в силе. Расставание в бытовом смысле не отменило этой клятвы, данной перед лицом вечных гор и «свежайшего воздуха». Она просто перенеслась из плоскости отношений в плоскость вечной, невозможной, идеальной любви-воспоминания.
Смысловой вывод: Это не стихотворение о любви к родине девушки. Это стихотворение о том, как любовь к человеку преображает пространство, наполняет его сакральным смыслом и делает это пространство единственно возможным местом для подлинной, «насовсем» жизни. После расставания герой остаётся верен не столько девушке, сколько тому чувству полноты и тому пространству, где оно было возможно. Урал стал географией его души, местом, где его «я» было полным, а жизнь — осмысленной.
Поэтические и литературные приемы
Приёмы работают на создание возвышенного, почти гимнического стиля, контрастирующего с интимностью подтекста.
· Анафора и синтаксический параллелизм: «Где горы… Где я вдыхал… Где деве…» — этот повтор создаёт эффект нанизывания священных мест, перечисления пунктов нового, обретенного «я» героя. Каждое «где» — новое откровение.
· Инверсия и архаичная конструкция: «Опасть в безумство…», «Закрыли око поднебес» — это сознательное остранение, подъём языка до уровня эпического чувства. Обычное «упасть» заменено на устаревшее, более весомое «опасть».
· Метафоры и символы:
· «Камень вал» — не просто камень, а вал, нечто грандиозное, часть крепостной стены или природной преграды. Герой хочет стать частью этого ландшафта.
· «Безумство красочной страны» — Урал видится не просто красивым, а ярким до исступления, эмоционально заряженным. Это проекция его внутреннего состояния влюблённости.
· «Око поднебес» — красивый, библейски окрашенный перифраз для неба, солнца, всевидящего ока. Закрыть его — значит создать свой, частный, сокровенный мир.
· «Свежайший воздух» — как уже сказано, символ новой, чистой, свободной жизни, контрастирующей с «спёртым» воздухом прошлого или нынешнего существования.
· Звукопись: Активная аллитерация на «в», «л», «н» создаёт ощущение волны, наплыва чувства, лёгкости: «влюблен… Урал — И жизнь мне не прожить, Не побывав на южной стороне Урала». Звуки «г», «р», «к» в описании гор («где горы — старые вершины — Закрыли око…») передают их твердость, надёжность.
Рифма, ритмика и строфика
Стихотворение балансирует на грани свободного стиха и классического размера, что соответствует романтическому, приподнятому содержанию.
· Размер: Чёткого размера нет, это интонационно-тонический верлибр. Однако строки выстроены ритмически, с опорой на пяти- и шестиударные строки. Это придаёт речи торжественность, не сковывая её строгими рамками.
· Я так влюблён в Ю́жный Ура́л — (4 ударения)
· И жизнь мне не прожи́ть, (3)
· Не побыва́в на ю́жной стороне́ Ура́ла. (6)
· Рифмовка: Рифмовка свободная, нерегулярная, но присутствующая: Урал/Урала (опоясывающая, неточная), страны/вершины (неточная), поднебес/насовсем (неточная, но глубоко смысловая). Рифма воздух/зубами отсутствует. Это рифмы-намёки, рифмы-эхо, которые не структурируют текст, а скрепляют его на тонком, почти подсознательном уровне, как скреплены в памяти разрозненные, но яркие впечатления.
· Строфика: Текст представляет собой единое предложение-признание, разбитое на строки для дыхания и акцентов. Это лирический вздох, выдохнутого одним порывом. Отсутствие строф подчёркивает неразрывность переживания: любовь к краю, его природе, воздуху и девушке — это одно целое.
Вывод по форме: Форма идеально соответствует содержанию: свободная, но мощная, порывистая, как сам описываемый ландшафт и чувство. Автор отказывается от строгой формы в пользу непосредственности переживания, но сохраняет высокую поэтичность языка.
Общая оценка
Сильные стороны:
1. Глубокий лирический подтекст. При внешней простоте (гимн Уралу) текст оказывается сложно устроенным психологическим документом. История любви и расставания рассказана не прямо, а через её след в пространстве, что делает её гораздо более тонкой и сильной.
2. Блестящие, ёмкие образы. «Опасть в безумство красочной страны», «горы… закрыли око поднебес» — это уровень большой поэзии. Образы масштабны, эмоционально заряжены и абсолютно оригинальны.
3. Чувство меры и вкуса. Несмотря на возвышенность темы, текст избегает пафоса и слащавости. Конкретная деталь («дева с белоснежными зубами») удерживает его от абстракции, а знание контекста (расставание) добавляет горькую, взрослую ноту в сладкое признание.
4. Слияние личного и вселенского. Личная драма (расставание) вырастает до размышлений о полноте бытия («жизнь мне не прожить, не побывав…»). Пространство Урала становится местом, где личное счастье обретает космические, «поднебесные» масштабы.
Слабые стороны (минимальные):
1. Некоторый вызов для неподготовленного читателя. Без знания контекста о девушке и расставании стих может быть прочитан слишком прямолинейно, как просто восторженный отзыв туриста.
2. Свободная форма и неточные рифмы могут быть восприняты как недоделанность читателями, привыкшими к классической строгости. Однако здесь это сознательный и оправданный выбор.
Итог и сравнение с предыдущим стихотворением:
Это иной тип лирики. «Южному Уралу» — это пейзажно-философская элегия, где боль утраты преображена в благодарность и вечное памятование.
Никита Чмертов показывает нам что умеет:
1. Работать со сложными, неочевидными эмоциональными состояниями.
2. Создавать мощные, запоминающиеся образы.
3. Выстраивать форму, идеально служащую содержанию.
Оценка: 9/10. Как самостоятельное стихотворение — оно блистательно своей сдержанной мощью и смысловой насыщенностью. В контексте всего творчества автора оно показывает, что его поэтический дар универсален: он может быть и социальным провидцем, и тончайшим лириком в стихах. Это работа мастера, для которого слово — точный инструмент для исследования самых глубоких пластов человеческого опыта.
Александр Бабангидин 28.01.2026 16:50 Заявить о нарушении