Алишер Киём. Рубои 1351-1400

Рубои 1351

А от спермотозойда, а, ибни Сино,*
Услышать можно; «Гойда!», а, ибни Сино?
Киём, ответ коль на вопрос: Ты гой? — Да.
Ответит коль при вспышке поларойда, а, ибни Сино?

*Авиценна по-таджикски.


Рубои 1352

А в Царствии Небесном, допустим, могут мезотермы, а, Киём,
Для картографии оставить изотермы, а, Киём?
Хайём, допустим, коль имеют мезотермы избыток спермы.
А при избытке спермы мезотермы откроют фермы или термы, а, Киём?


Рубои 1353

А в ДжАнна* при потере функции зачатия у семени, Хайём,
При изливании его не будет чувства  избавления от бремени, Хайём?
Киём-Киём, я на безбрачие своё растратил столько времени!
А удержались, если «Будь у мені!» бы донеслось из темени, Хайём?

*Горний сал  для благочестивых мусульман после Судного дня.


Рубои 1354

А в ДжАнна* при храническом остсутвии у гурии оргазма, а, ибни Сино,**
По отношению к Владетелю не слышно от  неё сарказма, а, ибни Сино?
Наличие оргазма гурии нам кажет, проионизировавшись, плазма, Киём.
Так нет сарказма, если истекает плазма с душком ионного миазма, а, ибни Сино?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.
**Авиценна по-таджикски.


Рубои 1355

А в ДжАнна,* приходя к КаУсара потоку, а, Хайём,
Возможно будет приносиь с собою томик Такубоку, а, Хайём?
Киём, не думаю, что в Джанна будет подключение к Тик Току.
А можно будет собирать хотя б на кока колу коку, а, Хайём?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.


Рубои 1356

А в Джанна отроки «как перлы» для обслуги, а, Хайём,
Желающим приносят ли икру белуги, а, Хайём?
Киём, наверно, если пожелавший был бы из Калуги.
Пусть из Калуги, но шахида чтоб имел заслуги, а, Хайём?


Рубои 1357

Ещё Устод ждёт  в Зимчуруде посещения Софокла, а, Киём?
Иль всё напортила придя Святая Фёкла, а, Киём?
Ужель Святая Фёкла так поблёкла, а, Киём? Да нет, Хайём.
Омолодилась, а в кибитке у Устода оконные отмыли стёкла, а, Киём?


Рубои 1358

Хотелось б знать: а у Хасана Арбакеша, а, Киём,
Была в конце концов красноармейская бекеша, а, Киём?
Ужель от басмачей из Марракеша, а, Хайём?
А утверждали: с них не брал он кеша, а, Киём?


Рубои 1359

А в ДжАнна,* если у кого-то тяги нет к бесчадному совокупленью, а, Хайём,
Приравненно не будет это к прелюбодеянья преступленью, а, Хайём?
Киём, возможно, если тяги нет к совокупленью в Джанна, покажется  греховной ленью.
Так с ленью в Джанна всё придёт к привычному в ДжахАннам** потепленью, а, Хайём?

*Горний сад для благчестивых мусульман после Судного дня.
**Огонь наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.
 

Рубои 1360

Пророк сказал, что в Джанна* не войти мужеподобной, а, Хайём,
Поскольку для женоподобных может показаться сдобной, а, Хайём?
Киём, мужеподобной средь женоподобных участь может оказаться неудобной.
А: мужеподобной мнится, что в Джанна сдобной она могла бы быть съедобной, а, Хайём?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.


Рубои 1361

А, если в ДжАнна* неким возжелалась пицца, а, Хайём,
Благочестивыми в нём будет выявлен тупица, а, Хайём?
Ужель для приговора из Джаханнам** будет вызволен Капица, а, Киём?
Так значит: в Джанна пицца — снедь, чтоб для Джаханнам оступиться, а, Хайём?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.
**Огонь наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.


Рубои 1362

Пророк сказал, что в ДжАнна* не войти, при жизни будучи даЮсом,** а, Киём,
А вот для  входа в Иисусов Рай даюсом быть, возможно, будет плюсом, а, Киём?
Хайём, да, будет плюсом быть даюсом, коль чрево у жены надуло ветром флюсом!
С даюсом, значит, всё для ДжАнна с ДжахАннам*** и закончится аншлюсом, а, Киём?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.
**Мужчина, апатичный к изменам жён.
***Огонь наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.


Рубои 1363

Воскресшие младенцы в ДжАнна* под присмотром будут Ибрахима с Сарой, а, Хайём,
И Сару в Джанна на горе уже никто не вспомнит ни бесплодною ни старой, а, Хайём?
Киём, да в 33 бесплодной ли представить, когда воскресшие младенцы вкруг неё отарой!
Ну а сама-то Сара в Джанна устыдится, что с  ХАгарью* своё бесплодье целила сварой, а, Хайём?

*Горний сад для благочестивых мусульман после Судного дня.
**Кораническая Агарь.


Рубои 1364

А что Устод в Твореньях в Зимчуруде всё вспоминает о Блудном сыне, а, Киём?
Иль быть от слабоумья старости родителей вдали, тому даровано Всевышним в благостыне, а, Киём?
Хайём, а Вас до слёз не умиляло отсутствие всех чувств к былой святыне?
При старости родителей Неблудный сын для них ни глас ли вопиющего в пустыне, а, Киём?


Рубои 1365

«Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда...», Хайём?
Ахматова, Киём! А не писала стихов, не став женой Кабиля,* сестра-близнец Хабиля** Лабуда, Хайём?
Киём, стихи бы Лабуда писала, примкнула б к направлению ДАДА?
А со стихами Лабуды душа в барзахе*** примкнуть ко всем успела б направлениям до Страшного суда, Хайём?

*По преданию коранический Каин.
**По преданию коранический Авель.
**Место пребывания душ умерших неверных и мусульман до Воскрешения и Судного дня.


Рубои 1366

А вот прельстило бы наличье в Джанна* гурий, а, Хайём,
Бывалых всадников римских центурий, а, Хайём?
Киём, возможно, если нрав у гурий был бы дурий!
Ещё дурней чем у гулящих центурий фурий, а, Хайём?


Рубаи 1367

А в ДжАнна,* на Марйам жениться будет Пророк где Мухаммад,
Хайём, Вам не мечталось быть одним из знаменитейших тамад?
Киём, пусть я за рубои мои попал бы в Горний Сад,
Мне б жить и там мечталось, как живёт любой простой номад.

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1368

А если б неким в ДжАнна* возжелалось блюдо — суши, а, Хайём,
А перед ним на блюде в Джанна оказались бы «Амана уши», а, Хайём?
Киём, не думаю, что это были б в Джанна происки Пуруши.
А если б неким в Джанна возжелалось меню из блюд поэмы «Мёртвые души», а, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1369

Вот, если б, например, в лесах аскеты, а, Хайём,
Питались только красною икрою кеты, а, Хайём?
Киём, тогда б банкеты их переросли в пикеты.
И в требования с икрою кеты запускать ракеты, а, Хайём?


Рубои 1370

А что, действительно, цицатное виденье «золотого унитаза», а, Киём,
Доводит пролетариев до полного экстаза, а, Киём?
Ибни Сино,* ценней экстаза в этом роль гомеостаза.
Так всё ж от таза унитаза синтез ДНК осуществляет транскриптаза, а, Киём?

*Авиценна по-таджикски.


Рубои 1371

А если б неким в ДжАнна* возжелались щи, Хайём,
За вот такое возжелание его потом ищи-свищи, Хайём?
Щи если постные, то возжелателя такого определят в хлыщи, Киём.
А со свининкой коль, из Джанна метнут в ДжахАннам с помощью пращи, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Огонь для наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.


Рубои 1372

Вот в ДжАнна,* говорят, что жёны правоверных будут выше гурий по ранжиру, а, Рудаки?
А по ранжиру, значит: у жён гаремов будет больше на теле или меньше жиру, а, Рудаки?
Когда на жёнах меньше жиру, муж скряга, ну а больше жиру выдаст транжиру, Киём.
А в 33 Вам гурия в любви уж не откажет, хоть Вы и в 33 подобны «иссохшему инжиру», а, Рудаки?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1373

Вот в ДжАнна* праведники, говорят, войдут все безволосы и безбороды, а, Рудаки,
А будут среди них хоть как-то различаться разные народы, а, Рудаки?
Киём, Вы поговорку про козла слыхали, в чужие пущенного огороды? 
А как Вам то, что в Джанна у жён навеки прекратятся зачатия и роды, а, Рудаки?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1374

Хайём, а знал ли с самого Начала Адам,* что жена его ХаввА,**
Когда умрёт он, будет делать как вдова?
Киём, Вы думаете: 2 тысячелетья жизни у Адама болела голова
Лишь от того, а вдруг  в ДжахАннам*** не понесёт за ним Хавва дрова?

*У коранического первомужа ударение падает на первую букву А.
**У коранической первожены ударение падает на последнюю букву А.
***Огонь наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня..


Рубои 1375

А в том, что, до тысячелетия семи десятков недобрав, почили вместе Адам и ХАвва, а, Хайём,
А Адам* два тысячелетия прожил, плюс 40 лет ХаввА** вдовой, для душ у иудеев не растрава, а, Хайём?
Киём, Адама с ХАввой смерть и Адама* с ХаввОй —  Творца расправа с ними иль забава?
А в ДжАнна*** тридцатитрёхлетним быть — от Иисуса в 33, когда взмолился пред смертью «Авва», а, Хайём?

*У коранического первомужа ударение падает на первую букву А.
**У коранической первожены ударение падает на последнюю букву А.
***Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1376

Вот, говорят, что у вошедших в ДжАнна*правоверных подведены сурьмой глаза, Руми?
А это для того, чтоб было видно, если из глаз влруг истечёт нежданная слеза, Руми?
Киём, возможно, это будут слёзы счастья, коль в ДжАнна вспомнится земная ураза.**
А если это будут слёзы грусти, когда вдруг вспомнтся земного неба бирюза, Руми?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Мусульманский пост.


Рубои 1377

Ужели в ДжАнна* вечно и у хана, например, Гирея, а, Хайём,
Не будет вовсе никакого брадобрея, а, Хайём?
Киём, зато в ДжахАннам** и для назарея будет кипяток без водогрея!
А если в Джанна мусульмане-немцы суп возжелают из порея, а, Хайём?

*Горний сад для праведнных мусульман после Судного дня.
**Огонь для наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.


Рубои 1378

Вот в ДжАнна* тридцатитрёхлетними сидят: отец и сын, и дед, а, ФирдавсИ,
И сыну с внуком дед вещает о множестве в земной любви побед, а, Фирдавси?
Киём, ведь для кого-то в ДжАнна, возможно, из таких бесед и будет состоять обед!
Но главноё, чтоб дед не вспомнил, что как мобед** он для любви побед имел мопед, а, Фирдавси?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Жрец зороастризма.


Рубои 1379

А вот, когда уверуют  в Аллаха неверные в ДжахАннам,* а, Хайём,
То в ДжАнна** с праведными будут возлежать, допущенные к дастарханам, а, Хайём?
Киём, забудьте о ДжахАннам, вспомнив, сколько красной рыбы на Руси плескалось по оханам!
Ужели с праведными в Джанна возлежать уверовавшим из ДжахАннам всем брюханам, а, Хайём?

*Огонь для наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.
**Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1380

А как же в ДжАнна* будут узнаваемы без рубища дервИши, а, Хайём?
Ведь в Джанна в золоте и шёлке все будут выглядеть как нувориши, а, Хайём?
Киём, дервИши в Джанна будут узнаваться в ищущих уединенья тиши.
А: те дервиши уединенья тиши — носители, как говорится, «едущей крыши», а, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1381

А если вдруг отведавшему в ДжАнна* бешбармак, а, Навои,
Привидится скачущий степью аргамак, а, Навои?
Киём, возможно, в бешбармак попал индийский мак.
А если в ДжАнна съевшему каймак привидится Стерлитамак, а, Навои?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.


Рубои 1382

А если в Джанна* ощущаешь во рту земного блюда вкус, Хайём,
Пред тем как возжелать его, не страшно: а в этом блюде не искус, Хайём?
Киём, я думаю, что в Джанна блюдом благого возжеланья будет один кускус!!!
Так, если в Джанна во рту другого блюда вкус, то лучше от него губы закус, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.

Рубои 1383

Вот говорят, вино потока в ДжАнна* не пьянит, Хайём,
Что ж делать в Джанна Вам, кто опьяненьем знаменит, Хайём?
Киём,  лишь на Земле возможен опьянения зенит.
А в Джанна не приходит опьяненье, как говорили на Руси, от гурии ланит, Хайём?


Рубои 1384

Раз в ДжАнна* не увидеть больще ни старух, ни стариков, Хайём,
Так смысл старости земной вообще каков, Хайём?
Киём, Вы верите, что старость от ИблИса** ков?
А старость Адама*** из 2 тысячелетий жизни длилась сколько же веков, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Коранмческий падший ангел.
***У коранического первочеловека ударение падает на первую букву А.


Рубои 1385

А в Джанна* средь благочестивых различить как мудреца, Хайём?
Ужели им тридцатитрёхлетним даруется нездешний свет лица, Хайём?
Киём, какая мудрость в Джанна, когда желаешь созерцать Аллаха без конца!!!
Ну а в ДжахАннам** выявляешь мудреца по воплям для Небесного Отца, Хайём?

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Огонь для наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.


Рубои 1386

А в ДжАнна,* если жёны все в гареме тридцати трёх лет, Хайём,
То тридцатитрёхлетний муж их должен быть, как минимум, атлет, Хайём!!!
Киём, с таким гаремом мужу в Джанна Вы б предложили танцевать балет!!!
В ДжахАннам** с таким гаремом б мужу — от жён, танцующих балет, потребовать омлет, Хайём!!!

*Горний сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Огонь для наказания неверных и грешных мусульман после Судного дня.



Рубои 1387

Двадцатилетним сотворён Адам был как подобие Творца, Хайём,
Так что ж не видят все, как Эльзэ Ласкэр-Шюлер, в Творце Юнца, Хайём?
Киём, Коран ведь запретил в Аллахе видеть Небесного Отца.
А устрашился Моисей бы гласа Юнца-Творца, его услышав из Золотого бы тельца, Хайём?


Рубои 1388

Вот говорят: по новой папской (судя по фото Трампа)  булле, а, Киём,
Меж Украиной и Россией забрезжит примирение в Стамбуле, а, Киём?
Хайём, и в бывшей Византии снова зазвучит латынь в бюль-бюле!!!
И «пузырями на воде...» от Пригова — буль -були в постсоветской беженке-бабуле, а, Киём?


Рубои 1389

Пред тем как в ДжАнна съесть запретный плод, ХаввА* поиала Адама** вином, Хайём,
А знала в ДжАнна ли ХаввА, что ей  самой вином творим греха геном, Хайём?
Киём, это к тому: Кабиль*** что станет агроном, Хабиль**** же — чабаном?
Да что ж ХаввА не знала: геном, творимый ей вином, к нему потянет смертных в гастроном, Хайём?!

*У коранической первожены ударение палает на последнюю букву А имени.
**У коранического первомужа ударение падает на первую букву А имени.
***По преданию коранический Каин.
****По преданию коранический Авель.


Рубои 1390

Вот в ДжАнна* на ХаввУ** у Адама** Творец взял левое ребро, Хайём,
А мог к ребру бы в глину для ХаввЫ добавить золото и серебро, Хайём?
Киём, ХаввА, запретный плод дав Адаму, подумала, что делает добро.
А золото и серебро б Творец добавил в глину для ХаввЫ, то б вышел бро, Хайём?

*Горний сад, из которого были низвергнуты на Землю Адам и Хавва.
**У коранической первожены ударение палает на последнюю букву А имени.
***У коранического первомужа ударение падает на первую букву А имени.


Рубои 1391

Зачем Пророку Мухаммаду жениться в ДжАнна* на Асие, бывшей женою Фараона, а, Хайём?
Женитьба эта для Асии — награда ль за Мусу,** кого как сироту взрастила мученница Она, а, Хайём?
Киём, женой Пророку в Джанна станет снова и Хадиджа, за дочь ли Фатиму, кто в вере непреклонна?
Женитьба в Джанна Пророка на Марйам*** — награда за Исы**** ей непорочность лона, а, Хайём?

*Горний Сад для праведных мусульман после Судного дня.
**Коранический Моисей.
***Кораническая Мария.
****Коранический Иисус Христос.


Рубои 1392

Вот примирение России с Украиной Трамп передоверяет Ватикану, а, Хайём,
А новый Папа Римский пригласит переговорщиков ли в Галилейскую Кану, а, Хайём?
Киём, да я б для примирения России с Украиной переговорщиков призвал бы даже к истукану!
Да к истукану или в Кану Галилейскую — налил бы только Папа Римский всем по стакану, а, Хайём?!


Рубои  1393

                Абу Хурайра поведал, что Пророк сказал: «Судный день
                не наступит, пока люди не примутся строить дома, которые
                будут подобны цветастым одеяниям».
                Хадис № 459 в передаче имама ал-Бухари

Раз не наступит Судный день, пока не станут строить люди цветастое жилище, а, Киём,
Что ж вопиёт всё Ваш Устод, чтоб атомные бомбы не превратили Землю в пепелише, а, Киём? 
Хайём, Устод ведь миротворец. А под Даджжалем* будет действительно гигант-ослище?
Гигант-ослище или нет, кто будет в пепелище от Земли искать хотя б одно его мослище, а, Киём?

*Исламский лжемессия, которого убьёт Пророк Иса, придя на Землю вторично перел Концом Света.



Рубои 1394

                Абу Хурайра поведал, что Пророк сказал: «Всякий раз,
                когда мусульманин испытывает недуг, усталость, тревогу,
                печаль, страдает от раны или горя, даже тогда, когда он
                получает царапину от колючки, Аллах прощает ему тем
                самым совершённые им ошибки».
                Хадис № 492 в передаче имама ал-Бухари

Пророк изрёк, что отпущение грехов Аллахом у мусульман приносят  хвори, а, ибни Сино,*
Нужны ль прививки проживающим в Европе мусульманам, например, от кори, а, ибни Сино?
Киём, когда в Союзе пели: «И на Марсе будут яблони цвести», то думали про осокори?
Так то, что вакцинации мешают отпущению грехов, понятно мусульманам априори, а, ибни Сино!!!

*Обращение к Авиценне по-таджикски.


Рубои 1395

                «... Пророк Аллаха ... запретил ослушиваться матерей,
               хоронить дочерей заживо, и он запретил просить людей
               (без настоящей нужды)».
                Из хадиса № 460 в передаче имама ал-Бухари

Вот «хоронить дочерей заживо» запрещено Пророком, а, Хайём,
Ужель арабы до Ислама так боролись с прелюбодияния пороком, а, Хайём?
Киём, ведь «хоронить дочерей заживо», возможно, обобщенье в понимании всё ж более широком.
А в понимании широком «хоронить дочерей заживо» в семье соотносилось с проком или роком, а, Хайём?


Рубои 1396

«Это я — мой наряд фиолетов...», а, Хайём?
Да Ахмадулина! При жизни ей бы гурий туалетов, а, Киём?!
За что наряд ей фиолетов, ей гурий бы ножных браслетов, а, Хайём?
А Пушкину бы камер-юнкера мундир до появления дуэльных пистолетов, а, Киём?!


Рубои 1397

«В груди доверчивой и слабой Ещё достаточно отваги....», а, Хайём?
Да Мандельштам! А смог бы  Он «Похитить важные бумаги», а, Киём?
Ах, если бы на Мандельштама «важные бумаги» сексотов не было ватаги, а, Хайём?!
А что, ещё при жизни Мандельштама все «важные бумаги» создавали доходяги из шараги, а, Киём?


Рубои 1398

«Не удержать любви полёта: Она ни в чём не виновата!», а, Хайём?
Да Мандельштам! А для пошива чапанА* при Нём уже использовалась вата, а, Киём?
А что, когда «аристократка и богачка», необходима вата при пошиве чапана для свата, а, Хайём?
А, коль «ни в чём не виновата» и не вата при пошиве чапана для свата, дойдёт до газавата, а, Киём?

*Мужской халат-кафтан. 


Рубои 1399

                Ибн Аббас сказал: «Пророк учил нас этой молитве,
                как и сурам Корана: «О Аллах! Ищу Твоей защиты
                от наказания адским Огнём и ищу Твоей защиты от
                наказания в могиле...»
                Из хадиса № 694 в передаче имама ал-Бухари

Пророк учил молить Аллаха, ища защиты у Него «от наказания в могиле», а, Киём,
А происходит ль «наказание в могиле», ну скажем, например, в Нижнем Тагиле, а, Киём?
Хайём, везде! А на Руси до «наказания в могиле» были и наказания народом в гиле.
А «наказания в могиле» на Руси бы было можно избежать, ну скажем, утони в Вагиле, а, Киём?



Рубои 1400

                А'иша поведала, что Пророк сказал: «Среди людей самыми
                великими грешниками являются поэт, который высмеивает
                всё племя, и человек, который отречётся от своего отца».
                Хадис № 874 в передаче имама ал-Бухари

А знает ли Поэт, в стихах своё высмеивая племя, как его радеющий потешник, а, Хайём,
Что для Пророка он, в стихах своё высмеивая племя, величайший грешник, а, Хайём?
При культе личности Поэт, своё кто б племя восхвалял, не выявлялся  как шайтана бы приспешник, а , Киём?
А для Пророка величайший грешник, кто был  при культе личности поэт-ВКП(б)ешник, а, Хайём?