Наследственность

Я хочу говорить об одной истине, не зная которой невозможно понять христианства. Я хочу говорить о наследственности. Первые три главы библейской книги Бытия рассказывают нам о происхождении мира и разъясняют, как возник первый человек Адам – мужчина и женщина (Быт.5:1,2). 1Кор.15:45-48: «Первый человек Адам стал душою живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные». Апостол Павел говорит о человеке, поселённом в Эдемском саду, согрешившем, ставшем плотским, продавшимся греху (Рим.7:14), грешным, высланном из сада. Этот первый человек Адам – мужчина и женщина – не второй, а первый. Первый был плотским, грешным, душою живущею. Второй человек – Иисус Христос, Господь с неба (47). Каков плотской, таковы и плотские, каков небесный, таковы и небесные. Прежде душевное, потом духовное. Первые – грешные, плотские, душевные, бесовские. Иак.3:14-18: «Если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир». О том, как хранить мир, – отдельная проповедь. Если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Мудрость, нисходящая свыше, – от Христа. Каков небесный, таковы и небесные. Но это духовное. Прежде душевное. Это небесное. Прежде плотское. Каков плотской, таковы и плотские. Грешный человек – это не прозвище, это возникшее в результате первородного греха новое состояние человека. ГРЕХОВНОСТЬ – это плотская, греховная природа человека, его грешная сущность. Каков плотской, таковы и плотские. Греховность – это тяжёлое наследственное заболевание каждого не обратившегося ко Христу человека. Все люди подхватили его в Эдемском саду, когда находились в Адаме. Заболевание смертельное. Рим.5:12: «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». Мы совершаем доброе и злое, становимся грешными ещё находясь в чреслах своих родителей. Так, (Евр.7:9,10) «сам Левий, принимающий десятины в лице Авраама дал десятину: ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его». Мелхиседек в лице Авраама встретил Левия. Встречался ли Мелхиседек с Левием? Согрешили ли мы в Эдемском саду? Во грехе ли родила царя Давида его мать? Пс.50:7: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». Рождается ли чистое от нечистого? Иов.14:4: «Кто родится чистым от нечистого? Ни один». Греховность – смертельное наследственное заболевание. Оно лечится исключительно покаянием во имя Иисуса Христа. В Библии разработана одна цельная идея. Библия – одно единое непротиворечивое великое учение, разъясняющее всякому путь избавления.