На костях танцует вечность.
Топчет панцирь черепах.
Тлеют пламенные речи.
Под золой вербальный прах.
Время прячет позвоночник,
надкусив запретный плод.
Выцветает день у ночи.
Ангел пьёт молочный йод.
Разливает суть по венам,
заменяя кровь на ртуть.
Сущий в браке со вселенной
допивает Млечный Путь.
молочный йод
© Copyright: Николай Фели, 2025
Свидетельство о публикации №125052003360
Свидетельство о публикации №125052003360
Рецензии
«Молочный йод» — постмодернистский текст 21 века, балансирующий на стыке нескольких поэтических направлений. Стихотворение объединяет символистскую метафизику, футуристическую агрессию к языку, абсурдистское ощущение нелогичности мира и гротескную телесность. Это поэзия на границе эпох и жанров.
От футуристов:
* Язык и синтаксис: Футуристическая установка на разрушение привычной речи проявляется в сбивчивых, «разомкнутых» строках: «в никуда кочует вечность», «разливает суть по венам».
* Технические и биологические метафоры: «заменяя кровь на ртуть» — это яркий пример кибернетизации тела, где человек теряет органику, обретая нечто пост-человеческое.
* Стремление к новому мышлению: антиисторизм и разрушение устоявшихся символов (вечность идёт «в никуда», речи — «тлеют»).
От символистов:
* Образы-переключатели: «молочный йод», «млечный путь», «ангел пьёт» — создают символическую систему, где каждый предмет несёт не буквальное, а трансцендентное значение.
* Метафизическая направленность: Стихотворение не рассказывает о событиях, а передаёт состояние бытия, трансформации, соединения человека с космосом — «сущий в браке со вселенной».
* Двоемирие: День и ночь, ангел и человек, речь и прах — дихотомии символистов остаются в тексте, но лишены четкого разрешения.
От абсурдистов:
* Логика сна или бреда: «ангел пьёт молочный йод» — абсурдный, невозможный акт, тем не менее, заданный с полной серьезностью.
* Бессмысленный порядок: В тексте ощущается надлом реальности, в которой вещи утратили причинно-следственные связи: «время прячет позвоночник», «суть разливается по венам».
* Безысходность и отчуждение: образы усталой вселенной и гибели языка (прах речи) — типичные для абсурдистской поэзии.
Гротеск:
* Тело и мутация: «заменяя кровь на ртуть», «время прячет позвоночник» — элементы биологического гротеска, искажающие природу тела и времени.
* Священное в будничном: ангел, пьющий не святую воду, а «молочный йод» — классическое гротескное сочетание возвышенного и бытового.
* Чрезмерность: «тлеют пламенные речи», «в никуда кочует вечность» — предельные метафоры, граничащие с пафосом, намеренно гипертрофированные.
Елена Тумская 23.05.2025 05:27 • Заявить о нарушении
От футуристов:
* Язык и синтаксис: Футуристическая установка на разрушение привычной речи проявляется в сбивчивых, «разомкнутых» строках: «в никуда кочует вечность», «разливает суть по венам».
* Технические и биологические метафоры: «заменяя кровь на ртуть» — это яркий пример кибернетизации тела, где человек теряет органику, обретая нечто пост-человеческое.
* Стремление к новому мышлению: антиисторизм и разрушение устоявшихся символов (вечность идёт «в никуда», речи — «тлеют»).
От символистов:
* Образы-переключатели: «молочный йод», «млечный путь», «ангел пьёт» — создают символическую систему, где каждый предмет несёт не буквальное, а трансцендентное значение.
* Метафизическая направленность: Стихотворение не рассказывает о событиях, а передаёт состояние бытия, трансформации, соединения человека с космосом — «сущий в браке со вселенной».
* Двоемирие: День и ночь, ангел и человек, речь и прах — дихотомии символистов остаются в тексте, но лишены четкого разрешения.
От абсурдистов:
* Логика сна или бреда: «ангел пьёт молочный йод» — абсурдный, невозможный акт, тем не менее, заданный с полной серьезностью.
* Бессмысленный порядок: В тексте ощущается надлом реальности, в которой вещи утратили причинно-следственные связи: «время прячет позвоночник», «суть разливается по венам».
* Безысходность и отчуждение: образы усталой вселенной и гибели языка (прах речи) — типичные для абсурдистской поэзии.
Гротеск:
* Тело и мутация: «заменяя кровь на ртуть», «время прячет позвоночник» — элементы биологического гротеска, искажающие природу тела и времени.
* Священное в будничном: ангел, пьющий не святую воду, а «молочный йод» — классическое гротескное сочетание возвышенного и бытового.
* Чрезмерность: «тлеют пламенные речи», «в никуда кочует вечность» — предельные метафоры, граничащие с пафосом, намеренно гипертрофированные.
Елена Тумская 23.05.2025 05:27 • Заявить о нарушении