Кровь

«Меня невольно поразила способность русского человека примеряться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума, только оно доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения.»

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Когда я приехал в это южное село, буквально каждого интересовал один вопрос: кто я есть такой по крови. Особо настойчивыми были братья-чечены, живущие через дорогу. Узнав, что фамилия моя мордовская и происходит из славного племени «ерзя». Они успокоились на этом. Уж и не знаю, почему, ну не хотелось им в моем лице читать русское. Видимо, я им был почему-то симпатичен, а русское они не любят. И как бы я не рассказывал, что одна моя бабушка – украинка, вторая – белорусская полька, а дед по матери стопроцентный русак – это их уже не интересовало. С чеченами все просто – фамилия отца говорит: кто ты есть по-нации. И вопрос крови стоит второй головой, когда, допустим, ты – чечен, упрекаешь другого чечена же в нечистокровности. Это внутренний вопрос. А в общем и целом, для вайнаха вопрос обстоит так: если инокровец обидит тебя не-вполне-чечена - хана инокровцу. Здесь есть сберегаемая веками мудрость малого народа. Народ хочет сохраниться, разрастись и прирасти даже. И если мир не дает народу прирастать набегами и насилием, стало быть умный народ находит пути ассимиляции. Сохраняя традиции при этом. Но не понимая сути: с изменой мира, меняется, и очень сильно, образ жизни. А с образом жизни, меняются законы крови. И вот уже количество кровников растет, и раздор внутри народа, а народ не прирастает. Ярость вайнаха к вайнаху диктуется не личной обидой, но племенным законом. И оставь их сам на сам – начнут убивать друг друга. Недолгая история независимой Ичкерии – тому иллюстрация. Да и не в вайнахах дело. Первобытный закон крови, он универсально не конструктивен. Он – ураборос. Змея, пожирающая самоё себя.

И вот почему я считаю, что мне очень повезло тем, что кровей во мне намешано больше, чем в самом триповом коктейле казантипа: потому что этот микс – залог невозникновения в моей голове парадокса крови.

Из собственной жизни помню: мама одного моего одноклассника, глядя на жителей моего поселка иногда желчно говорила: «Двоедане! Погляди, какие короткие ноги у этих девочек!» При этом сама она была землячка, долго пожившая в столицах и, объективно говоря, не являвшая собой образец для подражания внешне. Это обратная сторона той самой «идеи крови». Нет более злостных критиков, нежели отщепенцы крови. Она не избавилась ни разу от этой самой привязки к почве, на которой выросла, но научилась ее ненавидеть. Два эти полюса ненависти они произрастают из одного и того же: из «идеи крови». Один – не достаточно чист по-крови, а иной напротив: образец чистоты. Поводы для ненависти найти тем легче, чем больше в тебе эмоциональной ущербности.

Существуют девиации совсем уж парадоксальные. Я эти факты специально фиксирую в своей голове. Допустим, жители Волги терпеть не могут живущих на Дону. И песни донские, допустим, здесь не очень в почете. А песни нижней Волги, которые я слышал отличаются от донских совсем уж инфернальной заунывностью и фатализмом, покруче северных карельских напевов. Но и эти двое вместе дружно ненавидят тихой ненавистью кубанцев, называя их «хохлами».

Если честно, я никогда не подозревал, что внутри коренного русского народа до сей поры существуют такие родо-племенные предрассудки. Родившись в Сибири, я почти отучился смотреть на разницу говоров и наречий и, уж подавно, на морфологические разлиция: размер черепов и форму носов, как на повод дать ярлык и подозревать человека в нехорошем.
Если мне ясно о чем человек говорит. Если он живет бок-о-бок. Если иной раз мы бежим спасать соседа от пожара хором. Для меня это залог единства и дружбы людей.

Но все отчасти так. Потому, что сохраняется и по сию пору в людях: сегодня мы празднуем вместе рождение ребенка соседа, а завтра кум кума зарежет. Не понятно это.

Как исправить это? Советский союз пытался. И казалось иногда, что справился, но стоило ему упасть, все вернулось в пещеры. Самое смешное, что и капитализм со своим «melting pot» обосрался еще круче. Обосравшись, сочинили «salad bowl», но, похоже и тут не случилось. Интересно другое: когда наступит час икс, потянется ли человек к «крови», к «силе», к «вере», к «здравому смыслу». У них вообще случилась инверсия - "BLM", которая вернёт затвор в боевое положение, как возвратная пружина. Стоит только подождать триггера.

Интересно другое. И я бы с удовольствием поизучал: почему в благие времена людей не волнует вопрос крови. Я учился в одном классе с красивой девочкой Маликой. Только с началом первой войны я, с удивлением, узнал, что она – чеченка. Я даже не задумывался никогда о происхождении красивого имени «Малика». Я и вообще не интересовался национальным вопросом и даже "Сауле" мне казалось обычным именем девочки, которое я знал с детского сада.

И чем ближе кровь, тем вопрос острее. Чувствуете запах гемоглобина в воздухе?

(про монархизм)

Вот люди, которых я не понимаю совсем. Причины озвучу последовательно, а пока, как истый эгоист - о себе самом. При любом "возрождении" фамилий, я совершенно уверен, что мне, как вполне честному со своими предками человеку, не обломилось бы ничего. Плебс, быдло, холоп - называйте как угодно, но крови я самой неголубой. Насчет своих почв я писал выше: моя земля так велика и широка, что простирается от запада Беларуси и до средней Сибири. Мои предки не владели никаким леном, не вели свою родословную от князей и бояр. Что не мешало им быть простыми, добрыми, а иногда и легендарными, в определенных рамках, людьми. Будет случай я еще вспомню и дедов и бабушек своих. Ибо люди стоят слова.

Но есть люди еще двух сортов. Первый сорт, он, на то и первый, и устремления его достаточно понятны. Всякий бывший хочет стать настоящим. И здесь вопрос интересный. Среди бывших были откровенные сволочи и уроды, вроде Шкуро, Краснова и прочих выродков рода людского. Но. Как это не странно признать, если заходит вопрос о любви и ненависти: вопрос можно решить однозначно, но вот если заходит вопрос об уважении, тут сложнее. Я ненавижу любого рода коллаборационистов, те же Шкуро и Краснов - они не предатели. Они просто враги, потому что ни тот ни другой не присягали моей Родине - СССР, а воевали всегда с ней подняв забрало. Это враг. Его можно ненавидеть, его нужно убить, пока он не убил тебя. И это, удивитесь, можно уважать. Открытую позицию нелицемерного врага можно уважать. Никакой реабилитацией не пахнет. Только уроды или кретины могут ставить памятники врагам на своей земле. Могу только заметить, что они вполне достойны были расстрела, а не повешания. Некоторая разница есть. Реабилитация только в этом смысле - как вражин стоило умертвить правильно.

Но вот Власов, например. Это другого сорта рыба. Это махровейшая гнида, которую ненавидеть не возможно, как нельзя ненавидеть таракана или слизня. Эту тварь можно только презирать, не подумайте, что я слизней или тараканов презираю, это - метафора. Надеюсь, разница ясна. И тут меня так и подмывает рассказать историю, про одного "сына раскулаченного", который стал высшим партийным функционером и за рюмку виски продал свою большую Родину. "God bless America". Ну этот, дирижер немецким оркестром, поклонник Жени Осина, друг Билла и Гельмута, ирландский обоссанец и несть числа его подвигам - Боря, в мать его потерянные пальцы, Ельцин, гори он в аду в пальмовом масле. И пока еще я вынужден делить планету с еще одной пятнистой гнидой... но я не об этом. И даже не о том, что все истинные предатели достойны быть приговоренными к виселице. А то, знаете, есть у нас там наверху отдельные нарушители присяги... Этак я Бог знает до чего договорюсь. Придется самому вздернуться, грешным делом. Ну да я присяги не давал... К сожалению. Не успел.

Есть более тонкие материи. Первая из этих материй: бывшие нынешние. Вот эти все древние фамилии: Толстые, Михалковы и пр. Их понять можно. Они как древесные черви, сидели под корой, перезимовали и вылезли с первым теплым лучиком, дабы преумножиться и сожрать остатки леса. Черви и черви. Говорливые, надо признать черви. Но не об них речь. Речь о ведомых этими червями. А здесь - полное разнообразие.

В колонну строятся: быки из 90-х, насравшие свысока на своих предков и купившие себе "родовые гербы" и даже историю рода. Я встречал таких пидарасов, в плохом смысле слова. О чем речь. Зачем, думаете, в Сети полно "геральдических" сервисов, которые умело поправят за бабло твою родословную и выведут тебя с фамилией ***рылов от древнего рода? Мне странно, допустим, почему настоящие историки не бьют тревогу, глядя на это мракобесие, ведь, вполне понятно, что таковые "геральдисты", за бумажку, изуродуют все метрики. Пожары в музеях, происходящие с завидной регулярностью, они, как бы, должны намекать. И вот эти вы****ки станут принцами крови.

Следующие шеренги колонны: упертые тупорылые дебилы. Приведу пример. Есть такой прославившийся монархист (что характерно, тоже отвергший свою фамилию) Игорь Стрелков. Иногда хочется спросить у таких "Стрелковых" и прочих шихманов-собчак: Это. Граждане. Вам обратно за черту оседлости захотелось? Для того что ли люди с прекрасными фамилиями Свердлов, Каменев, Зиновьев бороли ненавистный царизм?

И новые шеренги выходят. У этих все от Победоносцева (фамилия-то какая!): самодержавие,православие, народность. Как друг с другом сочетаются эти три фактора? Сложите по два в уме и удивитесь - сплошные разноречия. Самодержавие и православие. Ну а, допустим, власть другая? А всякая власть от Бога. Те, у кого в голове не сложились эти два - велком на Соловки. Самодержавие и народность, а ну как народ против самодержавия? Велком на Колыму. Народность и православие? Вот тут все сложилось. Псковская епархия образца немецкой оккупации не даст соврать. Не дадут соврать и все т.н. РПЦЗ. Быть бы им и дальше в "З", так нет же. Они теперь здесь. Есть такой закон маркетинга: из треугольника: дешево, быстро, качественно, - могут работать только две вершины в ущерб третьей. А тут - вообще нарушение логики, тут даже две друг с другом не клеятся.

И снова несут триколоры. Нет, не те, которыми заколачивают мавзолей в день победы, а вот эти вот: Желто-черно-белые. И несть числа этим шеренгам. У одних - коловраты на бритых затылках, у других радужные флаги, а у иных, даже пунцовый алый стяг в руках. И несть числа этим умственным гекатомбам. Каждый пидарас хочет в дворяне.

И вот эти последние - добровольно подписавшие свою крепость. Потому что какое же самодержавие без рабовладения и крепостных?

Кровь текущая в твоих жилах не имеет цены, но кровь, пролитая предками священна. А ты пойди пойми: о твоих ли мелочных страстишках думали твои предки, когда погибали, недоедали, жертвовали. Достоин ли ты пролитой ими крови?