Почему у тебя нет девушки

Наверное, многие не понимают, почему при всех усилиях они остаются одиноки. Но ответ в наше время прост: скорее всего вы стали жертвами греха рукоблудия, усиленного со всех сторон льющейся и столь доступной порнографией.
Семя человека – это святое.

«Семя почтенное какое? – Семя человеческое. Семя почтенное какое? – Боящиеся Господа.
Семя бесчестное какое? – Семя человеческое. Семя бесчестное какое? – Преступающие заповеди» (Сир.10:22-23).

Семя человека – это святыня, потому, что является причиной новой жизни, нового человека, и его основное назначение – это создание новой жизни. Человек же обратил это великое таинство в некую игрушку, похоть, повод для сладострастия. Семя – это жизнь, и через его расходование человек лишает себя жизни. Хроническая усталость, вялость, нежелание ничего делать, злоба, равнодушие – это следствие того, что человек постоянно находится в истощенном, «выдоенном» состоянии. И эти муки – лишь предтечи смерти. То есть безрассудное лишение семени делает человека смертным. И за гробом он будет так же мучиться в вечности.

Всё ведь просто – для того чтобы снова стать жизнеспособным, фертильным, сильным, мужественным, нужно перестать проливать свою кровь, кровь своего рода в виде семени, ведь семя – это преобразованная кровь.

«И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного. И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном» (Прем.7:1-2).

Половое воздержание решает все проблемы человека, возвращает ему полноту жизни, спасает от вечной смерти. Вечное недовольство, угрюмое лицо, темные круги под глазами – всё это следствия онанизма. Психические расстройства, истерики – это из-за мучающей человека похоти, пожар которой он раздул в себе сам (Иак.4:1). Это и есть геенский огонь, упомянутый в Библии, в котором сгорает душа человека (Мк.9:43-44). Озабоченный человек не способен радоваться жизни – все его мысли и стремления обращаются вокруг мочеполовых органов человека – от этого всё его сознание извращено, весь мир он видит перевернутым, оклеветанным диаволом. Ему всё не нравится, везде он видит лишь недостатки, негатив. Все его мысли имеют негативное развитие – о чем бы он ни говорил, это всегда досада, разочарование, мат, богохульство, ропот, недовольство близкими, правительством, солнцем, погодой, страной.
Но стоит начать жить по совести, беречь в себе семя, не развращать себя блудными фантазиями – как через пару недель полового воздержания мир преображается, реальность меняется. Жить становится интересно, всё начинает радовать, как в детстве. Женский пол начинает смотреть на воздержанца с интересом – женщины сканируют мужчин в поисках достойного самца. Таким образом, если правильно воздерживаться, с постом, молитвой, с причастием Тела и Крови Христовых – можно стать совершенно новым преображенным человеком. Потому что без Бога победить блудную страсть невозможно, похоть – это состояние падшего человечества. И даже если вам удастся без Бога физически подавить в себе вожделение, ваша страсть и похоть просто переместится на что-то другое – вы начнете пить алкоголь, или собирать какой-то мусор, или много есть, или заниматься какой-то греховной деятельностью, которой будете подпитывать темную сторону своей души.
Придя в Церковь, правильно подвизающийся человек, воздерживающийся, много читающий, без проблем найдет себе пару. Кровь Божия очистит человека от всякого греха (1Ин.1:7).

«Познал я всё, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего. Она есть дух … благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше; ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.
Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее. Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали» (Прем.7:21-30; 8:2,9).