послушайте если войны начинаются значит
Послушайте!*
Ведь если войны начинают,
значит, это кому-нибудь надо?
Может, кто-то хочет,
чтобы их было больше?
Может, для кого-то все бойни
это выгода или даже отрада?
И опять, надрываясь,
от Лиссабона до Польши
представляя Европу,
врывается он к Сатане,
боится, что опоздал,
плачет, целует ему
кормящую руку,
просит, чтоб обязательно быть Войне!
Клянется, что не перенесет
эту безракетную муку!
А после
ходит тревожный,
но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
«Ведь вам теперь ничего?
Не страшно?
Да?!»
Послушайте!
Ведь если войны существуют на свете,
значит, война кому-то нужна?
Значит, кому-то необходимо,
чтобы каждый день на планете
начиналась хотя бы одна война?!
_____________________________________________
Сноска: Послушайте!* — сделано из Маяковского.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов,
перевод с маяковского, 2023 год.
<>
ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ. ПОСЛУШАЙТЕ!
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают —
значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — кто-то хочет, чтобы они были?
Значит — кто-то называет эти плевочки жемчужиной?
И, надрываясь
в метелях полуденной пыли,
врывается к богу,
боится, что опоздал,
плачет,
целует ему жилистую руку,
просит —
чтоб обязательно была звезда! —
клянется —
не перенесет эту беззвездную муку!
А после
ходит тревожный,
но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
«Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно?
Да?!»
Послушайте!
Ведь, если звезды
зажигают —
значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?!
1914 год.
<>
Маяковского читает Валерий Золотухин:
youtube.com/watch?v=GnDELEnqxrc
<>†<>
и был мне сон
в Саду Эдема
Иеговой освященном
под деревом
познания добра и зла
Джон Кеннеди
с Никитою Хрущевым
сидят на троне
из хрустального стекла
в пурпурных ризах
с золотым узором
в смарагдах бармы
у обоих на плечах
на голове у каждого
корона
с крестом державы
скипетры в руках
и ангелы
с улыбкой на устах
стоящие вокруг
прозрачного их трона
поют
творящим мир
осанна в небесах
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2014 год.
<>€<>
внимание
говорит и наказывает Москва
слушайте подельники
всего евросодомского союза
сброшены колониальные стремена
трансатлантические наколенники и
прочие бесоугодные узы
продолжается
Вторая Крымская война
против идоловерцев
хот-бога
пипибакса и
фастфудного пуза
с неба Господу видно
как ползут по европам к России
бронеполчища
членорубок
бюсторезок и
вагинокосилок
наши дети и внуки
от них оказались
в опасной недальности
давайте дадим
окорот проктофилам
выступим соборно
в защиту нормальности
кто как не мы
их поставит на место
и опять
дранг нах остен
обратит
в драп нах вестен
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2016 год.
<>$<>
гейскую прелесть
содомский трон
гордый готовит нам
Вашингтон
но от Москвы
до Карибских морей
крестная сила
всех сильней
так пусть же крестная
вздымает грозно
наш крест святой
над всей Землей
и все должны мы
неудержимо
идти за веру
в смертный бой
крестная сила
марш марш вперед
град на холме
Люциферов падет
ведь от Москвы
до Карибских морей
крестная сила
всех сильней
так пусть же крестная
вздымает грозно
наш крест святой
над всей Землей
и все должны мы
неудержимо
идти за веру
в смертный бой
огненным вихрем
серным дождем
будет повержен
второй Вавилон
ведь от Москвы
до Карибских морей
крестная сила
всех сильней
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2015 год.
<>$<>
сколь мерзки
грех телопоклонства
разгул физических страстей
и срамославия господство
служенье идолам идей
мир либеральных трансуродов
который прозирал Платон
пьян неразбавленной свободой*
как неразбавленным вином
когда не знает воля меры
когда с колен встает порок
обожествляются химеры
и умирает в сердце Бог
без Бога человек хамеет
анархия крушит
традиций тесный круг
константы рушатся
закон и суд немеют
свобода обращается в недуг
в отказе от семьи
потомства веры долга
уже заложен
гибельный посыл
и демократия
отринувшая Бога
становится игрой
бесовских сил
__________________________________________________
Сноска: неразбавленная свобода* — в трактате «ПОЛИТИЯ» Платон, рассуждая о народоправстве, иронично замечает, что граждане демократий «опьяняются неразбавленной свободой», имея в виду то обстоятельство, что высокоразвитые греки разбавляли вино водой, тогда как дикие народы, например, скифы, пили вино неразбавленным. Из этого следует, что демократия, которая в идеале на свободе и равенстве должна стоять, недостойна имени цивилизованного общества. Принцип равенства в этой системе властвования по мере ее эволюции доходит до абсурда и неизбежно приводит к анархизации свободы. Там, где размываются границы власти, каждый волен делать все, что пожелает, невзирая на интересы других. Возникает ситуация, при которой все и каждый может безнаказанно выступать против всех и каждого. После того, как всеобщая безопасность оборачивается опасностью для всех, к власти неизбежно приходят тираны, то есть сильные личности, способные обеспечить стабильность и общественное спокойствие. Поэтому все демократии с течением времени обязательно перерождаются в диктатуру.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
корабль Америка
захватывают бесы
команда перешла
на сторону врага
а пассажиры
льстясь на интересы
виватами встречают
власть греха
победу торжествуют
силы ада
слабеет добродетель
каждый миг
и обливаются слезами
стоя рядом
Христос и
Мартин Лютер Кинг
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
когда бесы
выходят из ада
и без боя
берут города
наступает пора
грехопада
жатва блуда
раздора страда
на развалинах
божьей системы
Бог монарх
сатана демократ
пенисвумены
и клитормены
свой постыдный
творят прайд-парад
власть предержат
мигранты инферно*
под личиной
приличных господ
и плодят они
похоть и скверну
в лживом мире
добра и свобод
правят бал в нем
причастники ада
и когда верх
берет беснота
наступает эпоха
распада
жатва блуда
разброда страда
_______________
Сноска инферно* — ад, пекло, преисподняя
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2018 год.
<>$<>
я в детстве сказку
услыхал от брата
о штатах где царят
свобода и покой
куда небесного
взыскующие града
стекаются ведомые мечтой
но нынче блеск
блаженных этих штатов
почти угас
в моральной пустоте
теперь там правят
бесы Cатаната
свой мерзкий
прайд-парад lgbt
там черный белого
брат унижает брата
там голос правды
подавил содом
туда стекаются
взыскующие ада
они горят внутри
его огнем
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2018 год.
<>$<>
марш продолжают
на Восток планеты
гегемоната лжи
антихристы и антимагометы
но как далек
от Запада Восток
от зараженных гоморреей
Бог далек
прощенья нет
гордыней обуянным
и наказание грядет
сквернавцам окаянным
за гендерложство
пропаганду бесоформ
и отступление
от Богом данных норм
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2018 год.
<>†<>
был сон мне вдруг грянули трубы
Великого Судного Дня
воскресли нетленными трупы
багровая встала заря
восстали из праха народы,
но мир весь повергся во прах
и всех и смиренных и гордых
объяли смятенье и страх
раздались мольбы и рыданья
и длани взнеслись к небесам
но время пришло наказанья
причастным греху по делам
и Ангел взошел грозноликий
на белый сияющий трон
пред коим собрались языки
всех стран и всех рас и времен
в деснице раскрытый Судебник
проступков и кар Он держал
и праведник каждый и грешник
себе приговор услыхал
земля сотряслась от рыданий
творивших со тщанием зло
но время пустых воздыханий
и лжепокаяний прошло
в толпе оцифрованных Зверем
стояли Харари Пилат
Нерон Байден Сорос Тиберий
и чадо растливший прелат
трансгендер там был женолицый
он пол свой природный сменил
и врач-коновал из больницы
который его оскопил
и Ангел вскричал воздаянья
пал бесов оплот Вашингтон
вином его блудодеянья
сей мир был в содом обращен
поднялся гул мольб и стенаний
творивших неправду и зло
но время любых оправданий
лукавства и лжи истекло
вердикт был преступникам веры
с печатью Врага на руке
на дне йеллоустонской кальдеры
вариться живьем в кипятке
послышались вопли страданья
сознательно делавших зло
но время нести покаянье
на вечные веки прошло
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
либеральные собачки
под предлогом произвола
ножки гложут как в горячке
государского престола
рвут святое как обои
орошают крест уриной
рушат скрепы и устои
гадят с мордочкой невинной
лают лают лают лают
лая требуя свободы
и раздраем подрывают
стены и системы своды
а когда державы тонны
им придавливают лапы
начинаются их стоны
автократы виноваты
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 1994 год.
<>€<>
я укладываю шпалы
ровно офигительно
ах зачем вы либералы
так мне отвратительны
у европцев страшный климакс
газоотрицательный
до чего же этот климат
на мозги влиятельный
в речках рыбы-наркоманы
у них всюду водятся
потому что либералы
сами собой родятся
бесполезны все протесты
дело в их призвании
гадить нам и по соседству
и на расстоянии
ситуация России
безальтернативная
нас мечтает изнасилить
либерня активная
подавай им из европы
на восток нас выдавить
вместо репы у них жопы
это сразу видно ведь
евруны после кастраций
и обрезки пениса
в лядей любят наряжаться
черт на бесе женится
либеральные шакалы
гадят наступательно
вознамерьтесь сногсшибалы
их унять старательно
в бой вступая с силой злою
мы препоной прочною
оградимся как стеною
верой непорочною
вместе защитим стабильность
нашего Отечества
заодно спасем фертильность*
в целом человечества
как во дни Наполеона**
торжества безбожия
грянем еврогегемона
в грязь бесовской рожею
я люблю Россию с детства
и в любом издании
без нее я как без сердца
жить не в состоянии***
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
____________________________________________________
Сноска: фертильность* – способность к воспроизводству здорового
потомства, антоним бесплодия.
Сноска: во дни Наполеона** – начиная в 1812 году свой поход на Восток,
Наполеон намеревался "раз и навсегда покончить с неуместным влиянием
России на дела Европы".
Сноска: жить не в состоянии*** – из песни "Куплеты Курочкина", к.ф.
«Свадьба с приданым», 1953 год, стихи А. Фатьянова, музыка Б. Мокроусова.
<>$<>
семья моя крепость и мой бастион
мой круг и священный порог
отчизна отечество родина дом
и женщина в доме мой Бог
так было всегда и сегодня как встарь
она творит дом и обитель любви
она его светоч очаг и алтарь
она его делает храмом семьи
и с трепетом веры в нее неземной
я к ней словно к небу молитвы взношу
при ней обретаю душевный покой
счастливый по дому хожу
© Copyrigt: Денисов Андрей Викторович, 2019 год.
<>$<>
родители
во тьме трансгрешной
нависшей над
родной страной
услышьте плач мой
безутешный
ступайте мысленно за мной
ведь не хотите вы
конечно
когда не скорбны головой
чтоб яд стыдоб
lgbt-эшных
срамот внушенных сатаной
"смутил ребенка*
сон безгрешный
и сердце слабое увлек
в свой необузданный поток"
воздвигся ад на нас стеной
вперед родители на бой
на смертный бой
со тьмой кромешной
зарей окрасился Восток
так да пребудет с нами Бог
_____________________________
Сноска: в кавычках Лермонтов
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2022 год.
<>†<>
все молодеет
старая Вражда
детей питая
острыми сосцами
и взрослыми они
уходят навсегда
на смертный бой
с исконными врагами
из рода в род
из года в год
из века в век
Вражду питая
собственною кровью
ей платит дань
наивный человек
детьми
свободой
жизнью
и здоровьем
солдат
сестре Вражды
Войне
сколько ни дай
все будет мало
они доступные
по оптовой цене
людские теломатериалы
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2022 год.
<>$<>
Север Великий
грядет на замену
Великому Западу
как череп
старухи-процентщицы
расколоты
Соединенные Штаты Европы
и бесполо-безвольные классы
в дряхлеющем мире Заката
Север – крона-корона
Древа Жизни
чьи корни уходят
в экватор
Иран
Индостан
и Чжунго*
его ствол
его алые листья
подобны
имперской порфире
отныне
сброшены скрепы
враждебного
англо-саксонского ига
наш Каспий
есть новое
Средиземное море
миром правят
меридианы
а параллели
Заката
уйдут на задворки
истории
_____________________________________
Сноска: Чжунго — средоточие мира, самоназвание Китая.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
есть государства волки
есть государства лисы
бульдоги дворняги йорки
гиены шакалы крысы
тигры львы павианы
панды медведи гризли
кондоры грифы орланы
и по Хаусхофера* мысли
все они без войны голодают
друг друга едят и
тем сыты бывают
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Сноска: Хаусхофер Карл (1869 – 1946) — профессиональный военный, генерал (1919), основоположник немецкой (мюнхенской) школы геополитики. Перенес почерпнутое из биологии понятие ж и з н е н н о г о п р о с т р а н с т в а (Lebensraum) в сферу политики и межгосударственных отношений.
Государства, по мнению Хаусхофера, подобны хищникам. Они борются с другими государственными организмами за жизненно важные ресурсы и должны стремиться к расширению собственной зоны обитания для обеспечения оптимальных условий развития своего населения и его потомства.
Хаусхофер разработал собственный вариант евразийства — геополитическую доктрину Континентального блока (Kontinentalblocke), согласно которой такие государства Евразии, как Германия, Россия, Франция, Италия, Испания и Япония должны объединиться в военно-политический Восточный союз для создания противовеса и альтернативы Западному англо-саксонскому миру, то есть Британии и США.
После поражения Германии во Второй мировой войне Хаусхофер покончил с собой.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
Геополитику найду ль
в себе довольно сил
я сопоставить
с пауками в банке:
как пауки, друг другу
государства сладки,
одно замешкалось,
глядишь, сосед
его переварил.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
государства такие амебы
без войны голодают
друг друга едят
и тем сыты бывают
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2019 год.
<>$<>
из России линяют
в трудный час
потреблуды
это счастье когда
убывают иуды
подавай им на сиське
висеть у коровы
но Кормилицу-Мать
защищать не готовы
продолжай
славный драп
не робей
потреблудье
в подлый путь
ветер в зад
вас там ждут
в Заиудье
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2022 год.
<>†<>
РОДИНА И ДЕД ПИХТО
Не там Отчизна, где на вешалке пальто,
где сытый рай и прелести фастфуда.
Знал даже пресловутый дед Пихто,
чем различаются Иисус и Иуда.
Вопрос услышав: — Родина-то где?
он даже простодушно удивился,
И так сказал: — Да хоть в Караганде,
но при условии, что там на свет явился,
жил, рос, мужал, любил, учился,
а главное, там, где родился, пригодился.
О, сколь безрадостна судьба духовного свиноагента*
жить розно с Родиной, и в злобе умереть,
и лавры чуждого изгнанника** иметь
с печатью подлости на лбу из экскремента.
__________________________________________
Сноска: свиноагент* - авторский неологизм: отщепенец, апостат, пораженец, нечто
забывшее долг благодарности по отношению к Родине, содействующее ее
поруганию и переметнувшееся на сторону Антироссии во второй
Крымской войне.
Сноска: и лавры чуждого изгнанника** — сделано из Лермонтова.
© Copyrigt: Денисов Андрей Викторович, 1922 год..
<>†<>
вновь пришли времена
пира богопротивных
вновь пришли времена
укрощенья тротилом
вновь пришли времена
покаранья безбожных
вновь пришли времена
умирать молодежи
но грядут времена
духовосстановлений
покаянных молений
и взаимопрощений
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2022 год.
<>†<>
люди узнайте
как Зло извести
читайте Евангелие
учебник совести
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 1987 год.
<>†<>
Опять, как много лет назад,
Каким-то чертовым веленьем
Не целый мир, но целый ад
Грозит РФ ниспроверженьем…
Все либеральные умы,
Все богомерзкие народы
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!
Они РФ готовят крах,
Пророчат снова посрамленье...
И продолжают, как в мечтах,
Свое по граблям наступленье.
Но в этой роковой борьбе,
Которая для них лишь шопинг,
Россия даст им по балде,
А довершит урок поджопинг.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 2023 год.
<>†<>
Люблю я Кремль разумною любовью,
За ним я как за каменной стеной.
В нем дремлет слава, купленная кровью,
Он бастион, мой охраняющий покой.
Сменяются цари, генсеки, президенты,
Но им его ни изменить, ни подменить:
При самовластцах и при либеральных импотентах
Твердыня росская была, и есть, и будет быть.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 1989 год.
<>†<>
СЕМЕН НАДСОН
Нет, муза, не зови!.. Не увлекай мечтами,
Не обещай венка в дали грядущих дней!..
Певец твой осужден, и жадными глазами
Повсюду смерть следит за жертвою своей…
Путь слишком был тяжел… Сомненья и тревоги
На части рвали грудь… Усталый пилигрим
Не вынес всех преград мучительной дороги
И гибнет, поражен недугом роковым…
А жить так хочется!.. Страна моя родная,
Когда б хоть для тебя я мог еще пожить!..
Как я б любил тебя, всю душу отдавая
На то, чтоб и других учить тебя любить!..
Как пел бы я тебя! С каким негодованьем
Громил твоих врагов!.. Твой пес сторожевой,
Я б жил одной тобой, дышал твоим дыханьем,
Горел твоим стыдом, болел твоей тоской!
Но — поздно!.. Смерть не ждет… Как туча грозовая,
Как вихрь несется смерть… В крови — палящий жар,
В бреду слабеет мысль, бессильно угасая…
Рази ж, скорей рази, губительный удар!..
1884
<>†<>
ФЕДОР ТЮТЧЕВ
о первой Крымской войне
Теперь тебе не до стихов,
О слово русское, родное!
Созрела жатва, жнец готов,
Настало время неземное…
Ложь воплотилася в булат;
Каким-то Божьим попущеньем
Не целый мир, но целый ад
Тебе грозит ниспроверженьем…
Все богохульные умы,
Все богомерзкие народы*
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!
Тебе они готовят плен,
Тебе пророчат посрамленье, —
Ты — лучших, будущих времен
Глагол, и жизнь, и просвещенье!
О, в этом испытаньи строгом,
В последней, в роковой борьбе
Не измени же ты себе
И оправдайся перед Богом…
1854
_____________________________
Сноска: Все богомерзкие народы* – Unholy alliance или Нечестивый союз,
невозможный, противоестественный сговор между соперниками
и даже естественными противниками. Термин вошел в обиход в 1855
году, когда западноевропейские державы заключили с Османской
империей военный союз, направленный против России, Греции и
других балканских стран.
<>†<>
Julian Tuwim
DO PROSTEGO CZLOWIEKA
Gdy znow do murow klajstrem swiezym
Przylepiac zaczna obwieszczenia,
Gdy "do ludnosci", "do zolnierzy"
Na alarm czarny druk uderzy
I byle drab, i byle szczeniak
W odwieczne klamstwo ich uwierzy,
Ze trzeba isc i z armat walic,
Mordowac, grabic, truc i palic;
Gdy zaczna na tysieczna modle
Ojczyzne szarpac deklinacja
I ludzic kolorowym godlem,
I judzic "historyczna racja",
O piedzi, chwale i rubiezy,
O ojcach, dziadach i sztandarach,
O bohaterach i ofiarach;
Gdy wyjdzie biskup, pastor, rabin
Poblogoslawic twoj karabin,
Bo mu sam Pan Bog szepnal z nieba,
Ze za ojczyzne – bic sie trzeba;
Kiedy rozsсierwi sie, rozchami
Wrzask liter pierwszych stron dziennikow,
A stado dzikich bab – kwiatami
Obrzucac zacznie "zolnierzykow". –
– O, przyjacielu nieuczony,
Moj blizni z tej czy innej ziemi!
Wiedz, ze na trwoge bija w dzwony
Krole z panami brzuchatemi;
Wiedz, ze to bujda, granda zwykla,
Gdy ci wolaja: "Bron na ramie!",
Ze im gdzies nafta z ziemi sikla
I obrodzila dolarami;
Ze cos im w bankach nie sztymuje,
Ze gdzies zweszyli kasy pelne
Lub upatrzyly tluste szuje
Clo jakies grubsze na bawelne.
Rznij karabinem w bruk ulicy!
Twoja jest krew, a ich jest nafta!
I od stolicy do stolicy
Zawolaj broniac swej krwawicy:
"Bujac – to my, panowie szlachta!"
1929
~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~
Текст этого знаменитейшего в пределах польского мира стихотворения впервые был опубликован 27 октября 1929 года в ежедневной газете Польской социалистической партии «Работник» (Robotnik). В нем поэт демонстрирует типичный для своего времени черно-белый подход к вопросам классового неравенства, социальной справедливости, войны и мира.
Безусловно, империализм с его захватническими войнами и эксплуатация капиталистами наемного труда были, есть и будут, однако это далеко не вся правда. А заключается истина в том, что все, любые явления и события надо рассматривать в самом широком из возможных контексте, непременно во взаимосвязи и взаимозависимости, системно и пропорционально.
Капитализм есть одновременно и зло, и благо. Доброзло. Это мир капитала, приватных денег, крупных или даже мелких сумм, которые их обладатели вкладывают в производство или в ценные бумаги для получения прибыли, иными словами, для законного обогащения.
Капиталист тем и отличается от наемного служащего, который работает, чтобы тратить, что он тратит, чтобы заработать. Он за выгодой ходит, как брюхо за хлебом, он ее монетизирует! В принципе, чтобы стать капиталистом, не обязательно иметь большие деньги. Они становятся капиталом, когда ими распоряжаются соответствующим образом, то есть используют тем или иным способом для оптимального умножения исходной суммы. Например, сдающий внаем свою квартиру владелец воленс-ноленс становится предпринимателем и рантье. Когда-то дом с квартирами на сдачу назывался в России доходным домом. Доход – это третье имя капитализма, а второе – прибыль.
Скажем, старуха-процентщица в «Преступлении и наказании» тем сыта бывала, что жила на проценты от капитала (лихва) и клевала по зернышку, пока не явился зловредный мечтатель Раскольников и не лишил ее жизни и кошелька, которого даже ни разу не раскрыл! А было там всего триста семнадцать рублей серебром и три двугривенных. Так себе старушкин капитал, ни много, ни мало. Из чего судейские заключали, что преступление было совершено в состоянии временного умопомешательства, иначе говоря, стало результатом болезненной мономании убийства и грабежа без дальнейших целей и расчетов на выгоду.
Это упоминание о выгоде в данном контексте весьма символично. Процентщица служила проксибанком мелким клиентам, в небольших суммах нуждающимся. Так вот, пока старуха пускала деньги в рост, они были капиталом, но, попав в руки Раскольникова, они таковым быть перестали, поскольку Родион так и остался в бытовом плане классическим лузером, растяпой и профессиональным потребителем, а не творцом маржи или прибавочной стоимости. Тогда как оборотистая ростовщица Алена Ивановна по сути ничем не отличалась, кроме суммы денежных оборотов, от современных представителей финансового капитала, банкстеров, которые, как престидижитаторы, делают деньги из денег или за счет финансовой гегемонии фиатного доллара.
В свое время национал-социалисты гитлеровского толка делили капитализм на здоровый, производственный и, сами понимаете, немецкий, и на финансовый, то есть паразитический или паразитарный. В силу своей идеологической узости и зацикленности на расизме они увязывали «капиталистический финансизм» с еврейским вопросом, но если отбросить сей этноидефикс, окажется, что так оно и есть на самом деле. Есть капитал животворный и есть капитал гнилостный, некротический, мертвящий.
Капитализм на задолженности покоится: банк или иной кредитор дает заемщику деньги в долг, а тот обязуется вернуть их по частям и обязательно с процентами. Кредитуемый получает возможность реализовать свои планы: потратить деньги на себя, открыть бизнес или вложить их в дело с целью расширения производства, словом, чтобы получить прибыль, заработать и расплатиться с кредитодателем.
В последнем случае капитализм оборачивается благом не только для предпринимателя, но и для всего общества в целом, потому что оказывается в состоянии гарантировать научный, технический и материально-производственный прогресс. Финансовый и производственный капитализм неразделимы, и проблема заключается в оптимальном их соотношении.
Кроме того, капитализм не един, он географически разбит на капитализмы разных стран, народов и государств, которые конкурируют между собой на почве финансов, производства товаров и услуг, доступа к ресурсам и т.п. И каждое государство создает для этого собственную гражданскую, военную, энергетическую и транспортную архитектуру, которая обеспечивается их производственной базой и финансовой состоятельностью. Наше государство это дом, в котором мы живем, капитализм система его жизнеобеспечения. И разрушать этот дом самому или помогать в этом бесчестном деле своим или его зарубежным разрушителям, как это предлагает простому обывателю Тувим, настоящее безумие.
Государства подобны живым организмам, им надо есть, пить, отправлять натуральные надобности, иметь доступ к продуктам питания и средствам их воспроизводства, контролировать и расширять свою территорию, если этих ресурсов на ней не хватает. Поэтому на стыках государств постоянно возникают вооруженные конфликты, а сами они становятся ареной стратегического соперничества. Вот почему на Земле никогда не затухают и никогда не закончатся войны. Это вопрос естественной, натуральной конкуренции и борьбы за выживание вида, национальности и расы.
Вернемся к нашим тувимам.
К ПРОСТОМУ ЧЕЛОВЕКУ
Когда опять начнут плакаты
На стены клеить и помногу
С призывом к нации, к солдатам,
И черный шрифт забьет тревогу,
И вновь юнец молодцеватый
Поверит в ложь, развесит уши,
Пойдет строчить из автомата,
Жечь, грабить, гробить, бить из пушек;
Когда начнут отчизну славить
На все лады петь о державе,
Гербом крестить, раздором править,
И бредить о моральном праве,
О флаге, об отцах и дедах,
Героях и священных жертвах,
О пядях*, рубежах, победах;
И ксендзы, пасторы, раввины
Святить прибудут карабины,
Поскольку небо им напело,
Что бить врага — Господне дело;
Газетное вздымая знамя,
В бой позовут передовицы,
И осыпать солдат цветами
Помчатся табуном девицы…
О, мой приятель простоватый,
Мой ближний, даже чужедальний,
Знай, это банда вралей, свора –
Король, делец, магнат пузатый –
Трубит и бьет в набат журнальный,
Тебя в атаку гонят воры,
Чтоб где-то нефть струей забила,
Покрыла в банках недоборы,
И долларами их завалила,
Чтоб спекулянт обогатился.
Они нутром поживу чуют.
Пока ты кровью не умылся,
Врежь карабином в мостовую!
Тут кровь твоя, там нефть и шахты!
Опровергая небылицы,
Кричи, чтоб знали все столицы:
Ступайте мимо, буржуи и шляхта!
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Сноска: о пядях* – например, парафраз речи Сталина в «Марше советских
танкистов»: «Чужой земли мы не хотим ни пяди,
но и своей вершка не отдадим».
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, перевод с польского языка, 1999 год.
~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~ ~*~
Как видите, вполне себе большевистская картина мира у автора получилась, тем не менее, картина ложная, поскольку основана на отрицании неудобных фактов и некорректных обобщениях. Тувим вполне себе в духе примитивного троцкизма-ленинизма тоже делит общество на честных, беспорочных простых людей и подлых эксплуататоров трудового народа – помещиков и капиталистов. И так же игнорирует то обстоятельство, что интересы социальных групп и классов не существуют отдельно от интересов государства, страны, родины, отечества, отчизны, поскольку в реальной жизни они тесно переплетены и взаимосвязаны.
Правильный капитализм обеспечивает высокий уровень жизни и оптимальные условия развития не только капиталистам, но и всем другим социальным группам и классам. Понятное дело, в идеале, однако и социализм в советском издании на практике оказался как минимум не лучше самого захудалого капитализма.
Большевики пришли к власти под лозунгами свободы, ликвидации государства, отмены частной собственности и построения бесклассового общества. Даже деньги собирались запретить как наибольшее из возможных зол и источник всех социальных недугов.
Однако национализировав средства производства и заменив частную собственность государственной, а диктатуру буржуазии партийной бюрократурой, они сами заняли место капиталистов и эксплуататоров в системе социальных и производственных отношений. Веру в Бога они заменили верой в Маркса, культ монарха культом Ленина, героев и святых российской империи поменяли на героев гражданской войны и социалистического труда. Короче говоря, создали свою картину мира ничуть не более правдивую, чем предыдущая.
В этом контексте больше всего меня восхищает последняя строчка вышереченного стихотворения Тувима: "Bujac – to my, panowie szlachta!". Здесь "bujac – to my" – это часть польской поговорки bujac to my, ale nie nas, то есть, мы и сами врать горазды, нас не проведешь.
Глагол bujac или bujac sie в зависимости от контекста может означать: вали конем, иди лесом, пошел ты на хутор и прочая, и прочая; а еще обманывать, манипулировать, дурить, болтать, врать, разводить, обувать, накалывать, нравиться, действовать, качать, витать и т. п.
Не могу знать наверняка случайно или намеренно, но здесь, при конце последней части стихотворения Тувим по сути проговорился, что так называемый простой человек сам точно так же готов врать, как и те кто, его дурачит своей пропагандой, то бишь короли, феодалы, помещики, плутократы и прочие капиталисты. Иначе говоря, что ложь и правда суть две стороны, реверс и аверс золотой медали власти.
© Copyright: Андрей Викторович Денисов, 1999 год.
<>†<>
Свидетельство о публикации №125051106360