Ходил-бродил...

Еще мне нравится, как они талмудствуют с Библия » Иов 2:1

"Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел её."

Иоанн Златоуст (~347;407)
Ст. 1;2 Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее

Зачем [Писание] изображает ангелов предстающими каждый день? Чтобы мы узнали, что настоящие [события] не лишены промысла, но ангелы отдают отчет за происходящее каждый день, и каждый день они посылаются для управления какого-то дела, даже если мы и не знаем. Ибо для этого они и созданы, это их труд, как и блаженный Павел говорит: Посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр 1:14).

Между ними, сказано, пришел и сатана. Посмотри, для чего те предстают и для чего этот? Те — для служения, а этот — для искушения. Те — чтобы устраивать наши дела, а этот — чтобы извращать. А для чего [Господь] снова спрашивает его при ангелах? По необходимости, потому что при них он и первый раз сказал: благословит ли он Тебя в лицо (см. Иов 1:11)? О бесстыдная природа! Он посмел прийти еще раз!

Источник: Комментарий на Книгу Иова.

Для чего изображает их каждый день предстоящими? Чтобы мы знали, что настоящее положение вещей не лишено промышления, что ангелы дают отчет в том, что происходит в каждый день, и посылаются каждый день для устроения чего-либо, хотя мы и не знаем этого.

***
Не мне тягаться с Иоанном Златоустом.

У меня лично только несколько вопросов:

- Почему утверждение, что "пришли сыны Божии предстать пред Господом" следует понимать собранием ангелов? Потому что у Бога не может быть сыновей? У него только Один  Сын - и он же и есть Единый Бог в Троице? Отсюда у Златоуста как бы невзначай подменяется смысл "сыновья" на "ангелы" (какая нам разница?).

- Почему сатана описывается "среди них" - среди сыновей? Тут у Златоуста диссонанс: если сыновья - не сыновья, а всего лишь ангелы, то кто среди ангелов сатана? Он вообще кто? По природе своей он кто? Ибо Златоуст четко дает понять: "спрашивает его [сатану] при ангелах" - есть Господь, ангелы и "кто"? Далее по тексту получается "бес-искуситель" и "ангелы-хранители". Что бес делает на НЕБЕСАХ? Где бесов отродясь быть не может!

- Как сатана умудрился - придти: "между ними пришел и сатана предстать пред Господа"? Почему же он не приполз? Ну, как-то дополз до Небес. Или сатана прямоходящий?

На иллюстрации египетская фреска  все из того же альбома изображений-барельефов египтолога Жан-Фарнсуа Шампольона.

Третий справа - это он и есть - змей прямоходщий. И тут он вполне в своей тарелке. Поскольку среди пришедших не он один имеет не антропоморфный облик. Они все там разношерстная братия.