Новые Левые. предыстория. если бы все пошло по дру

Начало 1900-х.  Владимир Ульянов, молодой, но уже пылкий революционер, всё больше разочаровывается в жестких методах борьбы.  Жестокости царизма, лицемерие некоторых соратников,  постоянная борьба и напряжение  — всё это начинает вызывать у него глубокий внутренний конфликт.  После неудачной попытки революции 1905 года, скрываясь в Швейцарии, он знакомится с группой русских эмигрантов, увлечённых  идеями анархизма, вегетарианства и  ранними проявлениями  контркультуры.  Они  слушают американский джаз на патефоне,  читают  труды  Толстого  и  Ганди, обсуждают  влияние  восточной философии  на  социальные  изменения.  Эти  люди  не  призывают к  насилию,  а  говорят о  ненасильственном  сопротивлении, о  создании  общин,  где  люди  живут  в  гармонии  друг  с  другом  и  с  природой.  Володя  постепенно  начинает  переосмысливать  свои  взгляды.  Он  увлекается  медитацией,  вегетарианством  и  идеями  самосовершенствования.

Влияние  на  него  оказывает  не  только  кружок  эмигрантов,  но  и  его  собственные  переживания.  Он  много  времени  проводит  на  природе,  наблюдая  за  жизнью  растений  и  животных,  ища  гармонию  в  мире  вокруг  себя.  Чтение  книг  по  восточной  философии  и  йоге  глубоко  проникает  в  его  сознание,  позволяя  ему  по-новому  понять  природу  человека  и  общества.  Вместо  революции  с  оружием  в руках,  он  начинает  видеть  возможность  достижения  целей  через  ненасильственные  методы,  через  изменение  сознания  людей.

Это  постепенное  преобразование  понимания  свойственных  ему  революционных  идей  происходит  на  фоне  его  знакомства  с  новейшими  течениями  в  искусстве  и  музыке.  Он  приобщается  к  модернистским  тенденциям  в  литературе,  интересуется  авангардной  живописью,  погружается  в  мир  джаза  и  фолка.  Все  эти  влияния  формируют  его  новое  мировоззрение –  синтез  марксистских  идей  и  контркультурной  философии  любви  и  мира,  ненасильственного  сопротивления,  гармонии  с  природой  и  стремления  к  созданию  свободного  и  справедливого  общества.

Возвращение в Россию и дальнейшие события — уже изложенная  часть  истории,  только  теперь  это  революция,  проводимая  лидером,  который  верится  в  силу  любви  и  мира,  хотя  и  понимает  необходимость  жестких  мер  по  устранению  противодействия  с  его  пути. Но  и  в  этом  он  видит  не  истребление,  а  создание  условий  для  цветения  своей  "коммуны  любви".  Он  пытается  сочетать  свои  новые  идеалы  с  реалиями  революционной  борьбы,  что  приводит  к  внутренним  противоречиям  и  трагическим  последствиям.   Но  его  сердце  всегда  стремится  к  миру  и  гармонии.