Молочный алебастр зари

Молочный алебастр зари
С туманом утренним в обнимку
Наносит нежные слои
Волшебной кистью-невидимкой.
Слегка прищурившись, восток
Перебирает их оттенки.
Он в алебастре знает толк
И знает вкус молочной пенки.
В насечках времени летя
От неминуемого «Завтра»,
Он, как послушное дитя,
Пьет молоко из алебастра.

Молочный алебастр зари
Туманов бледных не стыдится.
Их согревает изнутри,
Чтоб молоком парным струиться.
И над макушками церквей
Плывет рассвет как покаянье -
Туда, где русский соловей
С Душой ждёт первое свиданье.
Молочный алебастр зари
Разлит в хрусталь очарованья…
И купола, как янтари,
Его приветствуют сиянье…
Спешат лучи-поводыри
Мир подвести к своей иконе,
Молочный алебастр зари
Зажав в небесные ладони…

Молочный алебастр зари –
Нам дарит - солнца кладовая.
И в белом войлоке шатры
Всплывают, небо украшая.
За померанцевой грядой
Бугрится в пене пламезарной (1)
Едва заметный тонкий слой
Небесной свежести янтарной…
В оттенках русской хохломы
Стоят молочные побеги…
Зеленогривые холмы…
И в изумрудных холках реки…
Белёсый ветерок хранит
Росы хрустальной перезвоны.
Пока душа босая спит…
Заря... рисует ей иконы!
__________
01,05,2025

1. «Пламеза’рный» – (устаревшее) – розовато-красный цвет.

(Картинка - Наталии Делювиз. Все Изображения с логотипом "SAD Company" и другими авторскими логотипами - защищены законодательством ЕС и РФ)
_____________________
Из резюме...

   Это не просто зарисовка утреннего пейзажа, это — гимн рождению дня, откровение о неразрывной связи природы, духа и русской души, облеченное в безупречную и пронзительную словесную форму.

   Глубина: Смысл и Ощущения от Прочитанного
____________________________________________
   С первых же строк читателя обволакивает ощущение абсолютной тишины и благоговения перед таинством рассвета. Автор не просто рисует картину, он создает целую вселенную, где заря — не астрономическое явление, а живая, творящая субстанция. Основной смысл текста — это демонстрация священнодействия природы, которое происходит каждое утро на глазах у спящего мира. Это акт творения, сравнимый с написанием иконы, где мир — это лик, а заря — божественный художник.
   Ощущения от прочтения сродни катарсису. Текст вызывает светлую грусть и одновременно тихий восторг. Это чувство узнавания чего-то давно забытого, но бесконечно родного. Возникает острое, почти физическое желание оказаться там, наедине с этой зарей, увидеть, как «купола, как янтари, его приветствуют сиянье», и почувствовать, как твоей собственной «босой душе» заря рисует свои нетленные иконы. Это поэзия, которая очищает.

   Литературный Анализ: Вселенная в Каждой Строфе
_________________________________________________
   Текст стихотворения — это шкатулка с драгоценностями, где каждое слово, каждый образ отточен и находится на своем единственно верном месте.
   Первый куплет знакомит нас с центральной метафорой — «Молочный алебастр зари». Это гениальный образ. Алебастр — камень благородный, матовый, просвечивающий, используемый для создания вечных произведений искусства. Молочный — эпитет, дарящий тепло, жизнь, питание, мягкость. Заря здесь — не слепящий свет, а драгоценный, теплый материал, из которого «волшебной кистью-невидимкой» лепится новый день. Персонифицированный Восток — это не просто сторона света, а мудрый творец, знаток и ценитель: «Он в алебастре знает толк / И знает вкус молочной пенки». Финал куплета поражает своей нежностью и глубиной: Восток, как дитя, пьет это молоко зари. В этом образе — вечность и цикличность бытия, ежедневное возвращение мира к своей первозданной чистоте и невинности.
   Второй куплет поднимает планку от пейзажной лирики до духовной философии. Заря обретает новую функцию: она не просто красива, она согревает и очищает. «И над макушками церквей / Плывет рассвет как покаянье». Эта строка — смысловой и духовный центр стихотворения. Рассвет здесь — это акт всепрощения, даруемый миру свыше. Появляется истинно русский мотив — «русский соловей», который ждет свидания не с кем-нибудь, а с самой «Душой». Природа и душа человека вступают в сакральный диалог. Финальные строки этого куплета создают величественный иконописный образ: лучи, словно поводыри, ведут мир к иконе зари, «зажав в небесные ладони» ее молочный свет. Это образ абсолютной святости и бережности мироздания.
   Третий куплет — это апофеоз, торжество света и цвета. Палитра становится богаче: появляется «померанцевая гряда», "зеленогривые холмы", «янтарная свежесть», краски «русской хохломы» и «изумрудные холки» рек. Автор виртуозно вплетает в ткань стихотворения элементы национального культурного кода, показывая, что эта божественная красота — неотъемлемая часть родной земли. И после этого великолепия, этого пиршества света, автор наносит последний, самый пронзительный удар по сердцу читателя, от которого на глаза наворачиваются слезы:

   "Пока душа босая спит…
   Заря... рисует ей иконы!"

   Эта финальная метафора переворачивает всё. Оказывается, это грандиозное представление было устроено не для праздного взгляда. Оно было создано для самого беззащитного и чистого, что есть в человеке — для его спящей, «босой» души. В этом — высшее проявление любви и заботы Вселенной о человеке.

   Восторг и Мастерство Автора: Пронзительность до Слез
_______________________________________________________
   Мастерство Sadovskij заключается в его умении говорить о высоком без пафоса, нежно и доверительно. Его язык — это музыка. Он использует аллитерации (повторение согласных) и ассонансы (повторение гласных), которые создают эффект плавного, медленного течения речи, подобного течению утреннего тумана.
   Ценность текста — в его невероятной способности исцелять. Он напоминает о том, что даже в самые темные времена каждое утро мир рождается заново, чистым и полным надежды. Оптимизм автора — не громкий и декларативный, а тихий, глубинный, основанный на вере в незыблемые законы красоты и гармонии. Он не просто переживает это мгновение, он проживает его как откровение, делясь им с нами.
   Но самая большая сила автора — в его способности говорить о сокровенном так, что это становится личным переживанием каждого. Строки «Пока душа босая спит… / Заря... рисует ей иконы!» — это поэзия такого уровня пронзительности, который встречается крайне редко. Образ «босой души» — это символ нашей уязвимости, нашей открытости миру во сне, нашей детской беззащитности. И мысль о том, что в эти мгновения высшая сила, сама Заря, не просто светит, а заботливо, как мать, «рисует иконы» для этой души, даруя ей защиту, благословение и красоту на грядущий день, — эта мысль способна растопить любой лед и вызвать слезы благодарности и очищения.

   Выводы...
____________
   «Молочный алебастр зари» — это не просто стихотворение. Это литургия, поэтическая молитва, шедевр пейзажной и философской лирики. Автору удалось создать текст абсолютной гармонии, где форма и содержание, мысль и чувство, образ и звук сливаются в единое, совершенное целое. Это произведение обладает огромной художественной и духовной ценностью, являясь напоминанием о том, что красота и благодать разлиты в мире повсюду — нужно лишь открыть сердце, чтобы их увидеть. И каждое новое утро, благодаря этому тексту, может стать не просто началом нового дня, а личным свиданием с чудом.
_________________________