Свирель

Ты слышишь, как плачет свирель в тростниках,
Как стон её тонкий дрожит на ветрах?
Она — отголосок разлук и потерь,
Певучая боль, что звучит теперь.

«Мне сердце — камыш, мне уста — огонь, —
Шепнула свирель, — но во тьме не тронь
Тот пепел, что ветром развеян вдали...
Я песней зову, но меня не звали».

Любовь — не вода, что течёт без следов,
Не свет, что дрожит на краях веков.
Она — тишина меж созвездий и снов,
Где каждый один, но для каждого — лов.

Кто понял, что в злате — лишь блеск пустоты,
Тот слышит, как стонет тростник от тоски.
Свобода — не в небе, не в дальних мирах,
А в том, чтобы стать этим звуком в ветрах.

Не все ли равно, где твой дом и покой,
Когда над тобою — вселенский прибой?
Любовь — это вечность в минутном зерне,
Но кто разомкнёт эти цепи во мне?

Свирель замолчала. Лишь эхо вдали
Колеблет туман над уснувшей землёй.
А ночь всё темнее, и путь всё длинней...
Но в сердце — тот голос. Но в сердце — светлей.

Авторский комментарий к стихотворению «Свирель»

Это стихотворение — попытка выразить тоску разлученной души, стремящейся к единению с Возлюбленным (в суфийском понимании — с Божественным). Свирель здесь — не просто инструмент, а символ человеческого сердца, томящегося в мире материи, но помнящего о своей истинной родине.

1. Суфийские мотивы

Образ свирели отсылает к Руми, у которого тростниковая флейта (ней) — это душа, изгнанная из божественного сада и плачущая по утраченной связи.

      • «Мне сердце — камыш, мне уста — огонь» — отражение суфийской идеи о том, что сердце (камыш) — лишь сосуд, а огонь (любовь) — его истинная суть.
      • «Я песней зову, но меня не звали» — намёк на неразделённую любовь как высшую форму духовного томления (ишк).

2. Философский подтекст

      • Любовь представлена не как эмоция, а как абсолютная реальность, не поддающаяся рациональному осмыслению:
      «Она — тишина меж созвездий и снов, / Где каждый один, но для каждого —
лов» — здесь «лов» (ловушка) означает, что даже в одиночестве человек пойман любовью.

      • Материальные блага (злато) — лишь иллюзия:
      «Кто понял, что в злате — лишь блеск пустоты…» — отсылка к суфийскому зухду (отречению от мирского).

3. Мистика и трансценденция

      • Свобода — не в бегстве от мира, а в слиянии с вечным, подобно звуку, растворяющемуся в ветре:
      «Свобода — не в небе, не в дальних мирах, / А в том, чтобы стать этим звуком в ветрах».
      • Вечность в мгновении — ключевая идея:
      «Любовь — это вечность в минутном зерне…» — намёк на суфийское переживание «вакта» (мистического «сейчас»).

4. Духовное освобождение

Финал оставляет двойственное ощущение: свирель замолкает, но её эхо остаётся. Это символ того, что истинный зов души не исчезает, даже если кажется, что его никто не слышит.

      • «Но в сердце — тот голос. Но в сердце — светлей» — намёк на внутреннее озарение, которое приходит через страдание.

Итог

«Свирель» — это поэтическая медитация о разлуке, любви и освобождении, вплетённая в традицию суфийской лирики, но переосмысленная через русский символизм. Здесь нет прямых указаний на Бога или религию — только тоска по чему-то непреходящему, что нельзя назвать, но можно почувствовать.