Не видел никто

Бога не видел никто никогда.
Помыслить Его невозможно.
Есть естество Его и Имена,
Оно абсолютно несложно.

Бога не видел никто никогда.
Кто знает Его — кроме Сына?
Сын волю Отца являет всегда,
Отец — без начала Причина.

••••••••••••••••••••••
• Бога не видел
никто никогда;
Единородный Сын,
сущий в недре Отчем,
Он явил. [Ин. 1:18]

• Бога помыслить
невозможно, но
сказать о Нём
ещё невозможней.
[Григорий Богослов]

• «Бог прост и несложен, — пишет
святой Ириней, — и весь Себе
Самому подобен и равен,
весь будучи чувство, весь
дух, весь мысль, весь разум,
весь слух, весь глаз, весь свет,
весь — Источник всякого блага...
И всё-таки Он выше всего этого
и потому — неизречен».
Каждое Божественное
свойство, учит святой
Афанасий, находится
в Божественной сущности,
и если бы свойства
существовали отдельно
от Неё или отдельно одно
от другого, «нераздельная
Божественная Единица
оказалась бы сложной,
рассекаемой на Сущность
и случайное, что не может
иметь места в Божестве».
[Иустин Челийский]

• «Хотя мы говорим
о трёх Ипостасях, —
рассуждает святой Иоанн
Дамаскин, — всё-таки мы
выделяем одно начало,
ибо Отец — начало Сына
и Духа, не по времени, а
по причинности, потому
что Слово и Святой Дух
от Отца, хотя и не после Отца.
...и Отец — Начало и Причина
Слова и Духа, потому что
Слово и Дух — от Отца
и Отец не предшествует Им
по времени. Я, таким образом,
исповедую одно Начало как
естественную причину Слова
и Духа, а именно — Отца».
[Иустин Челийский]