Цвет бирюзы Иды Лабен
Образ Фрези непосредственно отсылает к героине повести Грина — Фрэзи Грант, девушке, обретшей способность бежать по волнам. В стихотворении Лабен Фрези совершает тот же мистический переход между мирами: "Прыгнув, сверкнула юбками", "То тая в кружеве пены, то взлетая, как балерина". Эти образы перекликаются с гриновским описанием Фрэзи Грант, легко и свободно перемещающейся по водной поверхности.
"Цвет бирюзы расплавленной" в первой становится порталом в иную реальность, где "прорисовалось то, что превосходило всякое «сбудется»" — прямая перекличка с гриновской концепцией Несбывшегося как силы, превосходящей обыденную реальность.
Ключевой для понимания стихотворения является прямая цитата: "Несбывшееся мелодией текло по взвинченным нервам" — здесь Лабен не просто упоминает, но творчески переосмысливает центральное понятие гриновской философии. У Грина Несбывшееся — это "таинственный и чудный олень вечной охоты", нечто манящее и ускользающее. У Лабен это превращается в музыкальную метафору — мелодию, резонирующую в человеческой душе.
Упоминание Гленвилла, писавшего о "немощи слабыя воли"(эпиграф Э. По к «Лигейе»), перекликается с гриновским призывом к вере в чудесное и волевому стремлению к Несбывшемуся. Это перекличка усиливает драматическое напряжение стихотворения — между верой в чудо и признанием человеческой слабости.
Финальные строки "Мы смотрим на горизонт, мужаемся, но не можем с борта ступить на волны под пенье твоё, Лигейя!" вводят образ из рассказа Эдгара По, создавая интертекстуальную связь между гриновским и поэтическим миром. Лигейя, как героиня По, возвращающаяся из мертвых, перекликается с Фрэзи Грант, оказавшейся способной пробежать по морской воде к острову своей мечты. Невозможность "ступить на волны" подчеркивает непреодолимую границу между обыденным и чудесным, между реальностью наблюдателей и миром, в который ушла Фрези.
Таким образом, стихотворение "Цвет бирюзы" не просто отсылает к повести "Бегущая по волнам", но творчески развивает ее центральные мотивы: призыв Несбывшегося, преображение обыденности через встречу с чудесным, болезненное осознание границы между возможным и невозможным. Лабен передает гриновскую тоску по идеалу, по иной реальности, которая на мгновение приоткрывается, но остается недостижимой для тех, кто не готов, подобно Фрези, совершить решительный прыжок в неизвестность.
Свидетельство о публикации №125042303192