L ordalie

Au Moyen-Age en Europe, quand deux nobles etaient en conflit, ils pouvaient decider de faire appel au "jugement divin". L epreuve s appelait l ordalie.
Partant du postulat que Dieu intervient toujours dans les affaires des hommes, dans l epreuve, Il devait donner la victoire au juste. Ils se battaient souvent a mort. Cette tradition n avait en fait rien de chretien. Elle venait de coutumes paiennes.

Pensez-vous vraiment que toujours le juste gagnait?
Bien evidemment que non. Au contraire, cette heresie fut utilisee pour justifier la loi dг plus fort, du plus astucieux. Certains nobles lorgnaient sur la femme ou les terres du voisin, connaissant leur force, шды creaient un conflit, et en appellaient a la justice divine pour recolter les fruits de leur machination.
Quel exemple pour le peuple! Et bien sur, au fil des siecles, l epreuve fut abolie.

Cependant, la betise humaine ne cessant d abonder a tout niveau, elle revint dans la noblesse chretienne sous la forme du duel. 
Si les griefs etaient souvent importants du temps de l ordalie, on ne peut pas dire que c etait souvent le cas pour les duels. Quand un noble trouvait que son "honneur" avait ete ecorche, il pouvait demander un duel.
Dans beaucoup de cas, il ne s agissait pas d'honnneur, mais bien d orgueil ou de convoitise.
Certains rois, empereurs ont lutte contre ce phenomene, mais il est difficile de lutter contre ces passions, et puis, est-ce que vraiment un monarque ou un dirigent ou un centurion a le pouvoir de guider ou de retenir la main de chacun de ses sujets ou de ses citoyens ou de ses soldats? Bien sur que non.
Tant de drames se passent chaque jour quand la force humilie le faible, terrasse la justice.

Encore un exemple bien concret pour abandonner les "nouveaux" "Dieu envoie toutes les epreuves", les "Dieu dirige tout", pour revenir a Saint Jean de Damas, a Saint Anthony, a la belle humilite devant la connaissance de la signification des evenments, qui seule, garantit une belle harmonie entre les differents concepts de la Bible, entre les hommes, entre les hommes et Dieu.