Эти, без игл и без шипов...

ТРИОДА ОТ ЕВЫ


Преамбула:
«Зубы против ножа, яд на языке против злого слова, когти острые — против поступков лести. Кто из них слаб?»


"Прости меня, душа моя!"
Сказал цветок шипам своим
В воскресный день прощальный.
И вторили ему:
"Прости, прости, прости",
"Почти такие же",
Кто обладает зубами, когтями
И ядовитым языком!

Но были и другие,
Кто, вроде, беззащитный
Перед морозами, и без клыков,
И не усыпан иглами по телу,
Но диктует видимому миру
Свою волю ненасытную,
Как океан бушующий, бескрайний!

И эти, без игл и без шипов,
Прощения выпросить стремятся!
Обряд, воскресный день, 
Поход на службу в храм!
Там просят слёзно и учтиво
Своё окружение,
Своё содержание
И добра мышления:
"Прости, родимые,
Прости, родимый,
Родина, прости,
И Бог, прости!"

И знает тот, кто
Без игл и без шипов:
"Бог добр и милостив всегда".
Но забывает часто
В суете земной:
Что наделил живущих Бог
Любовью к малым,
Сирым и убогим!
И завещал свой путь -
Крест свой пронести
С трепетом священным
И с смиреньем Божьим,
В заботе о других,
Кто хоть с клыками –
Слаб пред Ним.


"Пусть вера никогда
Душу не покинет,
И воля не уступит ей,
Не сдаст рубеж
Желаниям крушить
И рушить мир,
Где суждено мне быть
Хозяином - Творца посланцем!"-
Так молится тот,
Кто без игл и без шипов!

Приходит в этот мир он
И, заплатив за жизнь
Разменной монетой:
"Люблю иль ненавижу",
Уходит в мир иной:
Без игл и без шипов,
Но с новой сутью,
Ничего с собой не захватив
Из мира бренного
В мир тонкий - Божий!

***
Эпилог:
Триода возвращает веру в доброту, внутреннюю силу смирения, сострадание, эмпатию, осознанность своей сути, уважение к слабым, доверие высшим законам, жажду прощения, духовную чистоту, благодарность за жизнь, способность не отвечать злом на зло, желание служить другим, уверенность в праведности пути, понимание истинной мощи любви, открытость божественному свету, потребность в покаянии, сочувствие к человеческой борьбе, веру в вечные ценности, стремление к внутренней гармонии и убеждённость в том, что истинная сила — в любви без шипов и клыков. 

***

Три высказывания великих людей, отражающих суть этой Триоды:

1. Лев Толстой 
русский писатель и мыслитель 
«Сила не в том, чтобы побеждать других, а в том, чтобы побеждать самого себя.» 
Эти слова точно отражают суть Триоды: истинная мощь не в иглах, когтях или яде, а в способности прощать, смиряться и любить.

2. Махатма Ганди 
индийский духовный и политический лидер 
«Сила, основанная на насилии, — иллюзия. Настоящая сила — в ненасилии и любви.» 
Как и в стихотворении, где «без игл и без шипов» человек молится за других, Ганди напоминает: подлинная власть рождается из мягкости, сострадания и внутренней целостности.

3. Фёдор Достоевский 
русский писатель, философ 
«Красота спасёт мир.» 
Под «красотой» он понимал не внешнюю привлекательность, а духовную чистоту — ту самую, что живёт в тех, кто, не имея оружия, выбирает путь смирения, прощения и заботы о «сирых и убогих».

***

P.S. 
После чтения: шаги к себе 
Заметка от Евы Белоцвет

Если эта Триода откликнулась в вас — возможно, вы тоже чувствуете напряжение между желанием защищаться (словом, поступком, холодом) и стремлением остаться добрым. Это  внутренний подвиг.

Работа с психологом особенно важна, когда боль толкает вас к ответной агрессии, а совесть зовёт к милосердию. Профессионал поможет найти баланс: не подавлять себя, но и не терять душу. Если есть возможность — обратитесь. Это уважения к себе.

Но если пока вы идёте один — задайте себе три вопроса:

1. Когда я в последний раз выбрал(а) прощение вместо защиты — и что это дало мне? 
2. Что во мне боится быть «без игл» — и можно ли этому страху довериться? 
3. Кто из «сирот и убогих» вокруг меня ждёт не осуждения, а просто тепла?

Запишите ответы. Не спешите. Просто признайте: «Да, я тоже могу быть жёстким. Но я выбираю другое».

Вы не обязаны быть святым. 
Но вы имеете право быть человеком — без шипов, с добрым  сердцем.

Ева Белоцвет 
Психолог и поэт.