Вечный свет в сердце

Любовь — не пламя, что сжигает в пепле нас,
Она — роса, что дарит жизни сладкий глас.

Спросил дервиша: «Где же скрыт источник света?»
Молвил старец: «В сердце, где нет места тьме и тлену».

Как ветер уносит лист в неведомую даль,
Так дух стремится к Богу, позабыв печаль.

Не ищи в мирах того, что в сердце твоём,
Истина — не в храме, а в любви святом.

Роза увядает — аромат бессмертен,
Так и дух, покинув тело, в вечность светел.

Кто познал себя — тот Бога узнал,
Кто себя забыл — во мраке блуждал.

Мир — словно сон, что снится нам на миг,
Лишь любовь — река, чей бег не постиг.

Слеза, что катится по щеке в ночи,
Лишь отблеск тоски по Божественной речи.

Сердце — кувшин, что пуст без вина,
Без любви — пыль, без света — темнота.

Соловей, спой! Твой стон — не печаль,
А зов к Творцу сквозь садовую шаль.

Жемчужина скрыта в раковине бытия,
Но ищут её в пучине, забыв про себя.

Кто вкусил вино единства — тот пьян навек,
Кто отверг его — в плену у тысяч рек.

Взгляни на мир — он тает, как туман,
Лишь вечное в душе — недвижимый фонтан.

Тень проходит, но солнце не гаснет вдали,
Так и дух, отринув тело, в свете взошёл.

Сердце — зеркало, где лик Творца,
Сотри с него пыль — и узришь без конца.

Кто в плаче ночном не нашёл утешенья,
Тот в шуме дня не услышит знаменья.

Жизнь — лишь миг между двух снов,
Но в этом миге — вечность без оков.

Салих! Не ропщи на путь, где тернии,
Ибо даже в колючках — благоухание любви.

Комментарий автора

Эта газель — не просто стихи, а путеводные знаки на пути к Истине. Каждый бейт (двустишие) здесь — ключ, открывающий дверь в глубины суфийской мудрости, философского осознания и мистического откровения.

1. Любовь — не пламя, что сжигает в пепле нас…

Смысл: В западной традиции любовь часто изображают как огонь, страсть, которая испепеляет. Но в суфизме истинная любовь (ишк) — это живительная роса, дарующая пробуждение души. Она не разрушает, а наполняет бытием.

Философский подтекст: Любовь здесь — метафора божественной милости (рахма), которая питает творение, как дождь землю.

2. Спросил дервиша: «Где же скрыт источник света?»…

Суфийский символизм: Дервиш (искатель) и старец (проводник) — классический образ учителя и ученика в тарикате (суфийском пути).

Ответ: Источник света — в сердце (кальб). Но не в физическом, а в духовном сердце — центре богопознания. Тьма и тлен — это мирские страсти (нафс), которые затемняют истину.

Мистический аспект: В суфизме сердце — место божественного откровения (кашф).

3. Как ветер уносит лист в неведомую даль…

Образ ветра и листа: Это метафора фана (духовного растворения). Душа, освободившись от привязанностей, стремится к Богу, как лист — к небу.

Философская параллель: У Джалаладдина Руми:
"Умри до смерти!" — то есть "умри для мирского, чтобы ожить в вечном".

4. Не ищи в мирах того, что в сердце твоём…

Суфийская истина: Внешние поиски (ритуалы, паломничества) бессмысленны, если внутри нет любви.

Коран: "Куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха" (2:115).

Мистика: Храм — символ внешней религии, любовь — внутреннего познания (марифа).

5. Роза увядает — аромат бессмертен…

Символ розы: В суфизме роза — душа, а её аромат — божественная сущность (зат).

Философский смысл: Тело смертно, но дух принадлежит вечности.

6. Кто познал себя — тот Бога узнал…

Хадис: "Кто познал себя, тот познал Господа".

Суфийская практика: Муракаба (самосозерцание) ведёт к таухиду (единению).

7. Мир — словно сон, что снится нам на миг…

Философия иллюзии: Мир (дунья) — майя в индийской традиции, фан; в суфизме.

Любовь — река: Она течёт из истока вечности (аль-Азаль).

8. Слеза, что катится по щеке в ночи…

Мистический плач: Слеза — тоска по Богу (шаук), как у Рабии аль-Адавии.

Божественная речь (калам-и-кудси) — невыразимый диалог души с Творцом.

9. Сердце — кувшин, что пуст без вина…

Вино (шараб) — символ божественной любви.

Тьма (зульмат) — отсутствие познания (джахль).

10. Соловей, спой! Твой стон — не печаль…

Соловей (бульбуль) — душа, тоскующая по Богу, как в поэзии Хафиза.

Садовая шаль — завеса материального мира (хиджаб).

11. Жемчужина скрыта в раковине бытия…

Жемчужина (давра) — истинное "Я" (ана-ль-хакк).

Пучины мира — ложные поиски счастья вне себя.

12. Кто вкусил вино единства — тот пьян навек…

Состояние опьянения (сукр) — экстаз единения с Богом.

Тысячи рек — мирские соблазны, разрывающие душу.

13. Взгляни на мир — он тает, как туман…

Бренность мира (фана) vs. вечность духа (бака).

Фонтан — неиссякаемый источник божественного света (нур).

14. Тень проходит, но солнце не гаснет вдали…

Тень (зилль) — мир как отражение Божественных атрибутов.

Солнце — Аллах (ан-Нур).

15. Сердце — зеркало, где лик Творца…

Зеркало (мираат) — чистое сердце (кальб-и-салим).

Пыль (гъубаар) — грехи и страсти.

16. Кто в плаче ночном не нашёл утешенья…

Ночь (лейл) — время уединения (хальва).

Шум дня — суета, заглушающая голос истины.

17. Жизнь — лишь миг между двух снов…

Два сна — предыдущее небытие и будущая вечность.

Вечность без оков — состояние свободы в Боге.

18. Салих! Не ропщи на путь, где тернии…

Финал: Даже тернии (шики) — испытания, ведущие к Богу.

Благоухание (рих) — аромат божественной близости (унс).

Заключение

Эта газель — путешествие от тьмы к свету, от разделённости к единству. Она вбирает в себя:

      • Суфизм (фана, ишк, таухид)
      • Философию (бренность мира, вечность духа)
      • Мистику (откровение через любовь)

Главный посыл: Истина — не вовне, а внутри. Любовь — не страсть, а путь к Богу.