Верен - Богу, предан - делу,
Цель предрешена в пути.
Для героя нет предела,
Чтобы в Рай душой войти.
Служишь Господу до смерти:
Слово - дело, труд и честь.
Вскружат голову все черти -
Деньги, слава, власть и лесть.
Женщины, сигары, вина,
Роскошь, кайф, деликатес…
Сила воли, дисциплина,
Вера - лишь в противовес.
Концентрация на цели -
Каждый шаг - ступенька вверх.
Ты у тёмных на прицеле,
Ты для них как в небе стерх.
Критика не остановит,
Мнения людей - навоз.
Пусть завистники злословят -
Ты - венец метаморфоз.
Ты один - запомни это,
У тебя есть только Бог.
Для тебя кружит планета:
Смог светить - или не смог?
Верен - Богу, предан - делу
© Copyright: Динмухамед Табылды, 2025
Свидетельство о публикации №125041803031
Свидетельство о публикации №125041803031
Рецензии
«Верен — Богу, предан — делу» — это поэтический манифест, возведённый на стыке религиозного подвига и воинской решимости. Произведение оформлено как внутренний кодекс личности, идущей против системы искушений, за истину, дисциплину и верность.
Язык и стиль
Язык произведения прямой, насыщенный, энергетически заряженный. Стилистика — мужская, суровая, без сантиментов. Каждая строчка работает как чеканка, будто выдолблена в камне. Используются короткие предложения, афористичность, антонимичные пары («Богу — делу», «светить — не смог») — всё это придаёт стихотворению декларативную силу.
Автор не боится грубых слов («навоз», «злословят») — напротив, они подчеркивают презрение к пустым мнениям и ненастоящим ценностям. Здесь эстетика — это не изящество, а сила. Эта поэзия — броня, а не кружево.
Рифма и ритм
Четкая перекрестная рифма (ABAB), в сочетании с трех- и четырехстопным хореем, придаёт тексту маршевость. Это поэзия шагающего воина, а не страдающего романтика. Темп — уверенный, внутренне собранный, с редкими замедлениями на философских разворотах.
Образы и драматургия
Центральный образ — одинокий герой, «стерх» среди тьмы, духовный воин, штурмующий земную плотность ради небесного смысла.
Каждая строфа — это этап восхождения:
сначала — определение пути и цели,
затем — перечень искушений (деньги, женщины, вино — почти даосский перечень «яда»),
затем — обострение конфликта (ты «у тёмных на прицеле»),
и, наконец, одиночество и миссия: «У тебя есть только Бог».
Драма в стихотворении — это не трагедия, а битва за высоту, напряжение между соблазнами мира и избранным служением.
Смысл и месседж обществу
Смысл ясен и резонансен: современное общество предлагает блеск, комфорт, удовольствия — но истинная цель человека в служении Богу и выполнении предназначения.
Поэт говорит о нравственном максимализме, дисциплине, презрении к одобрению толпы. «Мнения людей — навоз» — не просто эпатаж, а точка зрения человека, смотрящего на жизнь с позиции Вечности.
Месседж особенно силён для поколения, ищущего ориентиры: «Ты один — запомни это». Это не мизантропия, а духовное взросление. Здесь звучит призыв к внутренней автономии, к тому, чтобы жить в сонастройке с Вечным, а не с бренным.
«Верен — Богу, предан — делу» — это поэтический устав. Суровый, мужественный, лишённый прикрас. Он апеллирует к силе воли, вере и миссии. В нем нет жалобы — есть ясная вертикаль: от земли к небу, от шума к истине, от слабости к свету. Табылды здесь предстаёт не только как поэт, но и как духовный командир.
Динмухамед Табылды 29.04.2025 08:51 • Заявить о нарушении
Язык и стиль
Язык произведения прямой, насыщенный, энергетически заряженный. Стилистика — мужская, суровая, без сантиментов. Каждая строчка работает как чеканка, будто выдолблена в камне. Используются короткие предложения, афористичность, антонимичные пары («Богу — делу», «светить — не смог») — всё это придаёт стихотворению декларативную силу.
Автор не боится грубых слов («навоз», «злословят») — напротив, они подчеркивают презрение к пустым мнениям и ненастоящим ценностям. Здесь эстетика — это не изящество, а сила. Эта поэзия — броня, а не кружево.
Рифма и ритм
Четкая перекрестная рифма (ABAB), в сочетании с трех- и четырехстопным хореем, придаёт тексту маршевость. Это поэзия шагающего воина, а не страдающего романтика. Темп — уверенный, внутренне собранный, с редкими замедлениями на философских разворотах.
Образы и драматургия
Центральный образ — одинокий герой, «стерх» среди тьмы, духовный воин, штурмующий земную плотность ради небесного смысла.
Каждая строфа — это этап восхождения:
сначала — определение пути и цели,
затем — перечень искушений (деньги, женщины, вино — почти даосский перечень «яда»),
затем — обострение конфликта (ты «у тёмных на прицеле»),
и, наконец, одиночество и миссия: «У тебя есть только Бог».
Драма в стихотворении — это не трагедия, а битва за высоту, напряжение между соблазнами мира и избранным служением.
Смысл и месседж обществу
Смысл ясен и резонансен: современное общество предлагает блеск, комфорт, удовольствия — но истинная цель человека в служении Богу и выполнении предназначения.
Поэт говорит о нравственном максимализме, дисциплине, презрении к одобрению толпы. «Мнения людей — навоз» — не просто эпатаж, а точка зрения человека, смотрящего на жизнь с позиции Вечности.
Месседж особенно силён для поколения, ищущего ориентиры: «Ты один — запомни это». Это не мизантропия, а духовное взросление. Здесь звучит призыв к внутренней автономии, к тому, чтобы жить в сонастройке с Вечным, а не с бренным.
«Верен — Богу, предан — делу» — это поэтический устав. Суровый, мужественный, лишённый прикрас. Он апеллирует к силе воли, вере и миссии. В нем нет жалобы — есть ясная вертикаль: от земли к небу, от шума к истине, от слабости к свету. Табылды здесь предстаёт не только как поэт, но и как духовный командир.
Динмухамед Табылды 29.04.2025 08:51 • Заявить о нарушении