Нормальность

они нам врут что всё нормально
а мы им врём что верим им
   - В. Поляков



ПРОЛОГ

Нормальный человек в нашей стране откликается на окружающее только одним - он пьет.
Поэтому непьющий все-таки - сволочь.
            - Михаил Жванецкий


Считаем мы, что мы "нормальны",
Поскольку все мы в большинстве
И нормы сами выставляем
Что можно им, что можно мне. 

Мы видим мир в одном формате,
Кто одобрительно, кто нет
И обсуждаем те же факты,
Лишь льём на факты разный свет. 

Но среди нас, пусть их немного
Есть те, кто видит всё не так -
Им смысл другой за каждым словом,
Иначе видят каждый факт.

В науке им наверно место.
Дано им то, что нам не знать.
В обычной жизни им всем тесно
И нам их мысли не понять. 

Их мир и их душа потёмки
Туда "нормальным" не зайти.
Как он богат, какой он емкий...
Границы наши так узки. 




ПО КОМУ ЗВОНИТ “КОЛОКОЛ” КРИВОЙ НОРМАЛЬНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ГАУСА

Ну не меняться же мне из-за каждого идиота!
               - Барон Мюнхгаузен

Статистика не ошибется,
В ней цифры говорят сильнее
Где Гаусса кривая гнется
Там результат ее больней.

Статистике все поддается:
И населения прирост,
Как валовой продукт дается,
И урожай, что через год.

Нормальное распределение
Известно более всего -
Графически любой сумеет
Как колокол изобразить ее.

Под этот колокол все ляжет,
И интеллекта градиент,
Как много слов цензурных скажет
Иной поэт иль претендент.

Как много гениев родится,
И идиотов вокруг нас...
И вероятность единицы
Статистика обманет вас.

Нужны статистике пространства,
И данных ряд, что без конца...
Вот эти данные начальство
И подтасует без стыда




НОРМАЛЬНОСТЬ НЕ УМЕСТНА

Нормальность в этом мире неуместна.         
              -  Наталья Резник

Кого считаем мы нормальным?
И кто считает? Почему?
Диагноз ставит кто финальный?
И где критерии тому?

Во первых - это большинство,
По ним “нормальность" и выводят.
Чтоб были все до одного
Все как они.  Понятно вроде.

Затем решают кто у власти,
Кто "идеальный гражданин" -
Те, кто внимает им со страстью,
Все от пелёнок до седин. 

Кто только в ногу, только с песней.
А в песне всё: "как хорошо".
А тех, кому не интересно,
Перетереть на порошок!

Для них лекарства, спец-больницы,
И Соловки, "глубины руд"...
Им предписание лечится
Лечение лучшее есть - труд. 

Они морально не готовы
И социально не равны.
И ненормальны - с этим словом
Знаком и я, и может вы.



НОРМАЛЕН ЛИ НАШ МИР

Мыслю, следовательно, существую.
       - Рене Декарт

Реален ли наш мир вокруг
Или живём мы в симуляции
Программы сложной? В этом друг
Нет опыта и нет реакции.

Здесь невозможно доказать,
Научным методом не сладить,
И логикой не обуздать,
И про Декарту не подправить.

Декарт компьютера не видел,
Не знал, что можно жить в игре
И мыслить в ней. Он не предвидел
Есть жизнь внутри, а не извне.

Декарт считал, что наши чувства
Нас обмануть могли вполне.
Не разум. В том его искусство
Быть верным нам всегда, везде.

Он ошибался - разум может
Обманут быть вином, иглой.
А симуляция поможет
Себя представить - ты другой!

Себя представить Аватаром,
С другим обличьем и душой.
С планетой программиста даром,
Хоть разум твой всегда с тобой.

В другой реальности-иллюзии
Родиться можно, умереть.
На жизнь забыться в киностудии
Где режиссер сумел “посметь”.

Итак, иллюзия-реальность -
Неразличимы!  В этом суть!
И, претендуя на “НОРМАЛЬНОСТЬ”,
Об этом факте не забудь!



НОРМАЛЬНЫ  ЛИ МНИМЫМЫЕ ПОТРЕБНОСТИ

“Мнимые потребности” - потребности, навязанные обществом, без удовлетворения которых человек сможет нормально существовать.


Чем измеряем мы успех
Чего достигли в нашей жизни?
Счет в банке? Должность? Просто смех
Достойный вашей укоризны. 

Вот там девица на панели
В порту, в совсем сухой сезон
Ей день, а вам пахать недели
Так кто успешней, где резон?

Быть может - кто прожил счастливо
Всю жизнь, без тени на челе?
А Дауна синдрома диво?
Характера счастливей нет. 

Быть может дом, семьи очаг,
И круг друзей, тепло и свет?
А как же Ньютон, он простак
Был без семьи. Успеха нет?

Мне кажется, что ваша жизнь,
Все то, что вы преодолели,
Вот ваш успех - живи, гордись,
Вы сами многое сумели.

Ваш путь един, не повторим
Пути простого не бывает.
Что пережили в том пути
То кроме вас никто не знает.

И ваш успех что есть внутри
То, что никто отнять не сможет
Те знания, что приобрели,
И что внутри вас греет, гложет.

Судить лишь вам и только вам,
Что стоят ваши достижения
И соответствие мечтам
Успеха или поражения. 




ИДЕАЛЬНЫЙ ГРАЖДАНИН

Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.
          - Аристотель

Кого считаем мы нормальным?
И кто считает? Почему?
Диагноз ставит кто финальный?
И где критерии тому?

Во первых - это большинство,
По ним “нормальность" и выводят.
Чтоб были все до одного
Все как они.  Понятно вроде.

Затем решают кто у власти,
Кто "идеальный гражданин" -
Те, кто внимает им со страстью,
Все от пелёнок до седин. 

Кто только в ногу, только с песней.
А в песне всё: "как хорошо".
А тех, кому не интересно,
Перетереть на порошок!

Для них лекарства, спец-больницы,
И Соловки, "глубины руд"...
Им предписание лечится
Лечение лучшее есть - труд. 

Они морально не готовы
И социально не равны.
И ненормальны - с этим словом
Знаком и я, и может вы.




УСРЕДНЁННЫЙ ГРАЖДАНИН


Поставлено сегодня всё
На статистические графы -
Есть усреднённое бревно,
Есть усреднённая рубаха.

Вот усреднённый человек -
Народа верный представитель;
Он избиратель и успех
Понять его. Вот средний житель:

Он не хорош, но и не плох;
В нём нет достоинств, недостатков;
Не глуп и не умён. При том,
Имеет среднюю зарплату.

И пол в нём тоже усреднён,
Как впрочем и ориентация...
Такое среднее "оно"
Статистика решит задачу.

Имеет усреднённый вес
И рост по мерке усреднённый;
Женат порой, порою нет -
Статистикой вопрос решённый.

Он в среднем пьёт и в среднем ест,
И он по среднему гуляет.
Он политически везде -
Быть в средней партии желает.

Не "против" он, но и не "за";
Он телевизор смотрит часто
И из любимых передач
Мультфильмы, спорт под кружку кваса.

Имеет дробное число детей
Законных и сторонних.
Живёт без мнений и страстей
Обычной жизнью усреднённых.

Живет он в среднем ничего
И умирает в средних летах;
С болезней средней у него
Лишь статистически известной.

И на него галоши шьют,
Одежды, телепередачи.
Лишь для него певцы поют
И все политики кудахчут. 

Он - население страны,
Её оплот, надежда, гордость!
Все мудрецы и все шуты
Усреднены - святой и сволочь.

Там я и вы, и все вокруг -
Себя навряд ли кто узнает,
Но ведь статистики не врут,
А просто всех нас усредняют.




КТО РВЁТСЯ К ВЛАСТИ

Уравновешенная личность
Не рвётся к власти - ни к чему.
Но есть и те, кто власти ищет,
Психоз добавивши к уму.

Психиатрия Венской школы
Определила тот синдром,
Как отклонение от нормы,
Мир восприятия перелом.

Их психика всегда “на взводе”,
И нет покоя их душе.
Ноет, не они виновны вроде,
А внешний мир, как в мираже.

Его б разрушить, перестроить,
И революцией излечить.
Пробиться к власти им лишь стоит
Чтоб миру “правильному” быть.

Кто не согласен с их идеей,
Тот несомненно злостный враг.
Исправить только их сумеет
Иль гильотина, иль овраг.

Они враждебны, нетерпимы,
Самоуверенны во всём,
Хвастливы, с завистью на диво
И подозрительны при  том.

Им внешний лоск важнее правды;
Убрать противником - их цель.
Лакеев любят, как и лавры,
И нет у них своих потерь.

Таков синдром у психопатов,
Что управляют всем вокруг.
Пусть кто-то расщепляет атом,
Контроль же не у них, мой друг.

Диагноз выше был поставлен
Для тех, кто судьбами вершит,
Чей мозг возможно есть отравлен,
Кому “НОРМАЛЬНОСТЬ” не грозит.



Психиатры более ста лет назад указывали на то, что к революционным переменам, как правило, стремятся психопаты.
Психопатические личности испытывают трудности и проблемы из-за хаотичности своего внутреннего
мира, неуравновешенности психики.
Однако приписывают этот дискомфорт «неправильному» устройству внешнего мира, который желают разрушить и
перестроить «правильно», по своему разумению.
      - А. Красильщиков




ОКНО ОВЕРТОНА
или
КАК СДЕЛАТЬ НЕНОРМАЛЬНОЕ НОРМАЛЬНЫМ


О том, как "промывать мозги" *
Уже подход научный создан:
Там пять ступеней. Все пройди
И мир идеей новой полон.

Любой идеи.   Пусть сейчас
Она для вас чудна и дика,
Пускай с моралью не в ладах,
Враг вашей вере неприкрытый.

1  Шаг первый - Рассмотреть
Её с научной точки зрения:
Всё беспристрастно - было, есть
Во всех краях и поколениях.

Маститым именем прикрыть,
Академической печатью.
Идея эта станет жить
Легально есть её зачатие.

2  Затем сказать, что знаем мы
Один маститый композитор
Или артист, что знали вы
Сторонник той идеи скрытый.

Идее дать другой  ярлык -
Не извращенцы скажем - геи,
Иль некрофилом назови
Кто людоед был и злодеем.

Меняет имя так бандит -
Стать уважаемым желает.
Другое имя - и отмыт,
И прошлое не вспоминают.

3  Теперь открыто говори
О притеснениях несчастных,
Зови фашистами других,
Что к фобии на них причастных.

Включи печать на полный ход,
Примеры бедных и избитых...
Все, кто не с нами,  тех в расход,
Как всех расистов неприкрытых.

Припомнить им и Жанну Д'Арк,
И Галилея вместе с Бруно,
Свалить на них Потоп и Ад...
Чтоб возразить им было трудно.

4  Идее той учить начать
Детей прямь с яслей и детсада
Чтобы нормальной могла стать
Идея, что стыдиться надо. 

5  И наконец, ввести в закон,
Чтоб обязательный повсюду.
Всё, и не общество - притон
Создали вы простому люду.



* Окно Овертона (также окно дискурса) — концепция наличия рамок допустимого спектра мнений в публичных высказываниях с точки зрения общественной морали.
Концепция используется во всём мире,  в том числе и российскими политическими аналитиками. Название концепции задумано как память об её авторе — американском юристе и общественном деятеле Джозефе Овертоне.