Альтернатива

Где было это, точно я не знаю.
Россия? Украина? Беларусь?
По времени – Вторая мировая,
А в день какой, ответить не берусь.

Войны кровавой бушевало пламя.
По слухам, немец к Волге нас прижал…
Шла служба в православном сельском храме
(Тому герр комендант не возражал).

Вдруг стук сапог раздался из притвора,   
И четверо эсэсовцев зашли
В нетрезвом безобразии – не скоро
Мы их прогоним со святой земли.
   
– В чём дело, господа? – у аналоя
Поп преградил дорогу упырям.
– Ты есть бандит! Мы говорить с тобою! –
И потащили батюшку к дверям.

Заголосили люди: что же это!
Но знатно проспиртованный вандал
Пальнул по потолку из пистолета
И ближних прихожан на мушку взял.

Потом схватил икону с Иисусом:
– Шпукт, швайнэ! –  кинул на пол. – Мах эс гут!*            
Нелёгкий выбор: жить скотом и трусом
Иль ждать, что немцы ни за что убьют.

Сам плюнул дважды, лик Христа поганя,
Над паствой перепуганной глумясь.
Икон не почитают лютеране,
Но этот – просто конченая мразь!

– Дафай-дафай! – фашист призывным жестом
Всех следовать примеру приглашал.
Крестились истово, но не сходили с места –
Никто прослыть Иудой не желал.

Священника за стенкой били фрицы.
А в центре храма, шок преодолев,
Толпа людей пошла на нечестивца,
И каждый зол был и могуч как лев.
 
– Цурюк! Их шисcэ!** – пистолетом снова   
Тот пригрозил полезшим на рожон.
Оружье убедительнее слова,
Тем более, на языке чужом.

Остановив людей, в хмельном угаре
Напомнил он приказ нелепый свой,
По одному, мол, подходите, твари,
И убирайтесь, к дьяволу – домой.

Так и сказал: «Нах хаузе!» ***
Заминка…
(Домой отпустят – ясен перевод).
К иконе подошёл рябой мужчинка
И сделал вид, что в Господа плюёт.

За ним – другой, крестясь, башкой качая,
Страшась, наверно, Божьего суда,
Плевок греховный лишь обозначая,
Но, всё равно, пылая от стыда.

И совершенно так же поступила,
Слёз не скрывая, молодая мать.
Ребёнка полчаса как уложила –
Никак нельзя ей было умирать!

За ней пошла ночная чаровница –
Постыдная обыденность войны.
Желая угодить бухому фрицу,
Решила, сучка, не жалеть слюны.

Сменила предыдущую персону
Лет десяти девчонка, сирота.
Она протёрла рукавом икону,
Затем поцеловала лик Христа.
 
К своей Голгофе смело прошагала.
Альтернативы червь её не грыз.
Дитя совсем! Ещё не понимала,
Что с совестью возможен компромисс.

Звук выстрела – ни крика и ни стона.
Ничком она упала в тот же миг,
Раскинув руки, прямо на икону,
Как будто обнимая Божий лик.

На этом немец, убоявшись мести,
И, вероятно, протрезвев чуток,
Удрал из храма с остальными вместе…
А батюшка живой вернуться смог.

Пред детским тельцем на коленях стоя,
Прилюдно плакал он, забыв про сан.
И всякий думал: «А чего я стою?!
Готов ли умереть за Веру сам?»

А месть действительно взрывала разум.
И вот уже любой, похоже, рад
За эту кровь убить всех немцев разом,
Отправив их прямой дорогой в ад.

«За Родину! За Сталина!» – кричали 
Бойцы, что на врага в атаку шли.               
Но в яростных сраженьях не дичали,
Любовь и Веру в сердце берегли.

И помнили, что за страну в ответе,
И знали, как Победа дорога.
А те, кто ждал их, – взрослые и дети –
Им помогали одолеть врага.
___________________
*   Плюйте, свиньи! Делайте это хорошо! (Spuckt, schweine! Mach es gut (нем.))
**  Назад, застрелю! (Zuruck! Ich schiesse!)
*** Домой (Nach Hause).   

Апрель 2025

P.S. Историю о девочке, отказавшейся осквернить образ Христа, рассказал священник А. Дьяченко. По его словам, случилось это в годы Второй мировой войны в одной из стран Западной Европы, оккупированной немцами, в некой кирхе. И якобы напечатана эта история была у протестантов, точнее, лютеран.
 Я решился перенести действие в православный храм на оккупированной территории СССР, потому что:
1. Немцы в большинстве своём и сами лютеране; их надругательство над паствой лютеранской церкви мне показалось маловероятным.
2. Обнаружить в лютеранской кирхе икону или даже картину, изображающую портрет Спасителя, – это действительно экзотика.
3. Оккупанты относились к порабощенным народам Западной Европы намного лояльнее, чем к советским людям.
Также меня удивило, что в конфликт не вмешался пастор или кто-то ещё из духовных лиц.