Семь кругов света

Свеча — не свеча, а дверь в сиянье иных миров.
Гори, но не тлей — стань мостом между мной и Тобой.

Фитиль — это нить из моего же нутра,
Что рвётся вверх, но корнями — в прах.

Воск — плоть моя: тает, но не исчезает,
Капля за каплей — молитва без слов.

Пламя — язык, что шепчет наречье огня:
«Ты — лишь сосуд. Содержанье — во Мне».

Свет — не свеченье, а зов из глубин,
Где тьма и сиянье — одно.

Тень от свечи — крест на стене:
Знак, что любовь — это боль и восход.

Салих, не гаси огонь! Пусть сгорят
Даже буквы, что звали тебя в этот сон.

Комментарии автора

1. Бейт (зачин) Свеча как дверь

 - В суфизме: горение = путь к Богу (как у аль-Халладжа).
 - В каббале: свеча — символ Нер Мадлик (зажжённого света души).

2.БейтФитиль — дуальность

 - Нить вверх: стремление к духовному.
 - Корни в прах: связь с земным (суфийская идея «быть в мире, но не от мира»).

3. Бейт Воск — жертвенность

 - Алхимический символ: превращение материи (воск) в дух (пламя).
 - Сравните с христианским: «Таяние сердца перед Богом» (Псалмы).

4. Бейт Пламя — Божественный голос

 - Отсылка к Неопалимой Купине (Исх. 3:2) — Бог говорит из огня.
 - В зороастризме: Атар (священный огонь) — образ истины.

5. Бейт Свет и тьма как единство

 - Идея «Нур Мухаммади» (Свет Пророка) в суфизме: источник всего творения.
 - Параллель с «инь-ян»: противоположности — части целого.

6. Бейт Тень-крест

 - Крест: страдание и возрождение (в христианстве и суфизме).
 - Тень: иллюзия (в адвайте — майя).

7. Бейт (финал) Сжигание букв

 - Суфийская практика: уничтожение ложного «я».
 - Намёк на сожжение книг аль-Халладжем: «Истина не в текстах».

Вывод

 1. Конкретный символ (свеча) раскрыт через 7 аспектов — как ступени медитации.
 2. Переход от формы к сути:

Свеча (предмет) -> свет (истина) -> пустота (растворение).

 3. Межрелигиозные параллели делают образ универсальным.