Семь небес раскинулись над нами,
Семь слоёв земли — вглубь, под ногами,
Семь сменяют дней недели сами,
Семь играют нот, словно волнами,
Семь врат Ада — для души с грехами,
Семь бросков — шайтана бьём камнями,
Семь обходим раз Каабу с вами.
Семь
© Copyright: Динмухамед Табылды, 2025
Свидетельство о публикации №125040708920
Свидетельство о публикации №125040708920
Рецензии
«Семь» — это яркое нумерологическое стихотворение, построенное на повторении сакрального числа 7. Автор создаёт текст, напоминающий зикр — ритмичное воспоминание о Божьих знамениях через повтор и концентрацию на ключевом элементе.
Композиция и структура
Стихотворение — единая бегущая строка, где каждая новая мысль рождается из предыдущей через постоянное повторение числа семь.
Форма — каталожная: строка за строкой автор перечисляет образы, где встречается эта сакральная цифра.
Структура симметрична:
Небеса — сверху
Земля — снизу
Время — недели
Искусство — ноты
Судьба грешников — врата Ада
Борьба с шайтаном — броски камнями
Паломничество — обход Каабы
Эта прогрессия идёт от структуры мироздания к духовным действиям человека.
Смысл и философия
Число семь — одно из самых священных чисел в исламе и других религиозных системах.
Автор искусно показывает:
Семь небес — описание устройства мира в Коране.
Семь слоёв земли — аналогично в исламской космологии.
Семь дней недели — ритм человеческой жизни.
Семь нот — связь духовного с эстетическим, музыка как отражение устройства мироздания.
Семь врат Ада — напоминание о цене грехов.
Семь бросков камнями — ритуал хаджа в Мине, где мусульмане символически побивают шайтанов.
Семикратный обход Каабы (таваф) — кульминация паломничества в Мекке.
Таким образом, автор охватывает весь спектр существования:
мир — жизнь — искусство — смерть — спасение.
Язык и выразительность
Язык чист, без сложных оборотов, близкий к каноническому звучанию, что придаёт стиху ритуальную торжественность.
Все строки заканчиваются одинаковым ударением («ами»), что создаёт эффект затихающей волны.
Стилистически текст тяготеет к суфийским гимнам, к «джалалуддиновской» манере Руми: кратко, образно, глубоко.
Вывод
«Семь» — это не просто перечень, а духовная карта мироздания, изложенная через одну сакральную ось.
Текст звучит как приглашение к размышлению: сколько всего важного строится на одном числе — и как через простые числа раскрываются бездны духовного смысла.
Это стихотворение можно легко представить как вступление к сборнику духовной поэзии или как пролог к циклу размышлений о Творении, Жизни и Смерти.
Динмухамед Табылды 29.04.2025 09:03 • Заявить о нарушении
Композиция и структура
Стихотворение — единая бегущая строка, где каждая новая мысль рождается из предыдущей через постоянное повторение числа семь.
Форма — каталожная: строка за строкой автор перечисляет образы, где встречается эта сакральная цифра.
Структура симметрична:
Небеса — сверху
Земля — снизу
Время — недели
Искусство — ноты
Судьба грешников — врата Ада
Борьба с шайтаном — броски камнями
Паломничество — обход Каабы
Эта прогрессия идёт от структуры мироздания к духовным действиям человека.
Смысл и философия
Число семь — одно из самых священных чисел в исламе и других религиозных системах.
Автор искусно показывает:
Семь небес — описание устройства мира в Коране.
Семь слоёв земли — аналогично в исламской космологии.
Семь дней недели — ритм человеческой жизни.
Семь нот — связь духовного с эстетическим, музыка как отражение устройства мироздания.
Семь врат Ада — напоминание о цене грехов.
Семь бросков камнями — ритуал хаджа в Мине, где мусульмане символически побивают шайтанов.
Семикратный обход Каабы (таваф) — кульминация паломничества в Мекке.
Таким образом, автор охватывает весь спектр существования:
мир — жизнь — искусство — смерть — спасение.
Язык и выразительность
Язык чист, без сложных оборотов, близкий к каноническому звучанию, что придаёт стиху ритуальную торжественность.
Все строки заканчиваются одинаковым ударением («ами»), что создаёт эффект затихающей волны.
Стилистически текст тяготеет к суфийским гимнам, к «джалалуддиновской» манере Руми: кратко, образно, глубоко.
Вывод
«Семь» — это не просто перечень, а духовная карта мироздания, изложенная через одну сакральную ось.
Текст звучит как приглашение к размышлению: сколько всего важного строится на одном числе — и как через простые числа раскрываются бездны духовного смысла.
Это стихотворение можно легко представить как вступление к сборнику духовной поэзии или как пролог к циклу размышлений о Творении, Жизни и Смерти.
Динмухамед Табылды 29.04.2025 09:03 • Заявить о нарушении