Истерзан проблемами...
Их принято было считать мировыми!
Я их обмозговывал время от времени —
Итогом готов поделиться с другими...
...Днём, сразу же после привычного ланча,
Обычно себя нахожу на диване...
Признаться, подходит диван однозначно
Моим погружениям в царство нирваны...
Здесь сразу находится то положение,
В котором избавлен от личного «я».
Противится «я» моё освобождению:
К себе изнутри не «подгонишь» ключа.
Но после приходит блаженная слабость...
Как если бы замер у крайней черты...
Оцепенело в сон я погружаюсь —
То ль омут, то ль пропасть с туманом густым...
Пародия мира... Блаженная Слабость!
Без всяких вообще ощущений... Одна!
Мгновенье назад... всё куда-то девалось —
Укуталось в мглу накатившего сна...
Свидетельство о публикации №125040707843
📜 Рецензия на стихотворение
🌀 От тревоги бытия к безмятежности сна
Стихотворение открывается строкой, мгновенно задающей общий тон:
«До изнеможденья истерзан проблемами,
Их принято было считать мировыми!»
Автор сразу вводит нас в иронически обескураженное состояние героя, замученного не абстрактной экзистенцией, а именно мировыми проблемами, которые он осмысляет с привычной умственной серьёзностью. Уже здесь ощущается двойной фокус: с одной стороны, автор — участник мировой драмы; с другой — насмешливый наблюдатель, знающий цену этим «мировым» вопросам.
🛋️ Философия ленивого познания
«...Днём, сразу же после привычного ланча,
Обычно себя нахожу на диване...»
Герой находит убежище не в абстрактной медитации, а в ритуале повседневного ничегонеделания. Диван здесь — метафора современного мира, в котором спасение ищется не в подвигах духа, а в позе, удобной для забвения. Сам акт обретения нирваны — банален, но именно это и делает его поэтичным.
«Признаться, подходит диван однозначно
Моим погружениям в царство нирваны...»
Такой переход — пародийный, но и метафизически точный. Это поэзия упоённого утомления, в которой уходит граница между прозой жизни и философией Востока. Стихотворение обыгрывает идею победы пассивности над внутренним конфликтом, через комфорт и отключение.
🧠 Борьба с собственным «я»
«Противится "я" моё освобождению:
К себе изнутри не "подгонишь" ключа»
Здесь звучит подлинно философская боль. Герой осознаёт, что его «я» — не просто сознание, а мешающее ему образование. Идея борьбы с собой, с эго, не чужда как восточным учениям, так и западной психоаналитической традиции. Но автор преподносит это с лёгкой иронией, преуменьшая пафос самопреодоления: не медитация, а сон помогает сбросить это бремя.
🌫️ Блаженная слабость как путь спасения
«Но после приходит блаженная слабость...
Как если бы замер у крайней черты...»
Эти строки — кульминация. Герой не просто засыпает — он переходит в состояние ничто, где все проблемы, в том числе и «мировые», исчезают. Здесь Штейн достигает пронзительного психологического открытия: слабость — не позор, а форма освобождения, в которой тело и душа выходят из игры.
«Пародия мира... Блаженная Слабость!»
Сон становится антиподом бодрствующего мира, высвечивая его как пародию, иллюзию, обман. Автор не кричит, не протестует — он засыпает в знак философского отказа от суеты.
🖋️ Художественные особенности
Мягкий, лиричный ритм поддерживает тональность убаюкивания и отхода ко сну.
Неформальные обороты (диван, ланч, "проблемы мировые") сближают высокую идею с будничным стилем, создавая поэтическую иронию повседневности.
Последняя строфа — поэтически точная картина психологического ухода: мгновение назад всё исчезло, укуталось в мглу...
🧭 Вывод
Стихотворение Руби Штейна «Истерзан проблемами...» — ироническая поэма об утомлённой душе, о невозможности победить проблемы, кроме как выйти из их поля действия. Здесь диван заменяет кафедру, нирвана — простую дрему, а познание себя — сладостное забытьё.
Это в высшей степени современная лирика: психологическая, насмешливая и философски точная. В ней звучит и уставший смех, и скрытая трагедия невозможности быть постоянно собой.
Руби Штейн 26.06.2025 19:51 Заявить о нарушении