Я на батуте прыгать научился! -
И в космонавты скоро запишусь.
Ушёл в историю ракетный век, Советский;
Грядёт батутный век! И я к нему стремлюсь.
Уже знакомо слово “невесомость”
В прыжке, при возращении назад.
Ещё немного и достигну скорость
С которой в космос, в капсуле, летят.
Мне говорят что путь мой тупиковый,
Прыжками не достигнуть высоты
Той, где космический корабль ходит,
И где орбит высотные пути.
Но верю я Учёному Проджекту.
Для дураков закрыты там посты.
Мечту свою я полностью доверю
Манагеру своей страны.
Пускай там, за кордоном, все летают
Хоть в квадрокоптерах, хоть в ступе баб-Яги…
Упорство, сила мысли и упрямство -
Есть наши современные столпы!
Батутмэн
© Copyright: Сергей Бистяйкин, 2025
Свидетельство о публикации №125040607403
Свидетельство о публикации №125040607403
Рецензии
Это стихотворение — тонкая, почти лукавая сатира, замаскированная под детский восторг и национальный пафос. На первый взгляд, герой — мечтатель, полный энтузиазма: он прыгает на батуте, ощущает «невесомость», верит, что скоро достигнет орбиты, и с гордостью провозглашает наступление «батутного века» как наследника «ракетного века, Советского».
Но уже в этом сравнении — ирония. Смена великой космической эпохи на эпоху батутов — не прогресс, а метафора упадка: вместо реальных достижений — имитация полёта, вместо науки — иллюзия. Герой искренне верит, что «в прыжке… знакомо слово „невесомость“», но читатель понимает: это игра, мечта без оснований, замена подлинного стремления — жестом.
Особенно показательна вера героя в «Учёного Проджекту» и «манагера своей страны» — здесь явная пародия на слепое доверие к официальной риторике, где «учёные» и «менеджеры» заменяют настоящих инженеров и конструкторов. Фраза «Для дураков закрыты там посты» звучит как цитата из пропаганды: доступ к «высоким высотам» якобы возможен только для избранных, а не по заслугам — по принадлежности.
Кульминация сатиры — в последней строфе:
«Пускай там, за кордоном, все летают / Хоть в квадрокоптерах, хоть в ступе баб-Яги…»
Здесь «они» (Запад) — хоть и в сказочных средствах, но летают по-настоящему, а «мы» — уповают на «упорство, силу мысли и упрямство» как на «современные столпы». Это ироничное переосмысление советского лозунга «настоящие мужики делают из дерьма пальто»: теперь из батута пытаются сделать ракету.
Таким образом, стихотворение мастерски обыгрывает иллюзию величия через призму наивности. Оно не кричит о кризисе — оно показывает, как великие мечты сменяются их карикатурной имитацией, а вера в невозможное подменяется верой в мифы. И в этом — горькая, но меткая правда о времени, когда космос заменяют батутом, а науку — «Проджектом».
И всё же в финале — не злость, а грустная улыбка. Потому что герой, возможно, и сам чувствует нелепость своего стремления… но продолжает прыгать. Ведь что ещё остаётся?
Елена Петухова 67 11.11.2025 16:10 • Заявить о нарушении
Но уже в этом сравнении — ирония. Смена великой космической эпохи на эпоху батутов — не прогресс, а метафора упадка: вместо реальных достижений — имитация полёта, вместо науки — иллюзия. Герой искренне верит, что «в прыжке… знакомо слово „невесомость“», но читатель понимает: это игра, мечта без оснований, замена подлинного стремления — жестом.
Особенно показательна вера героя в «Учёного Проджекту» и «манагера своей страны» — здесь явная пародия на слепое доверие к официальной риторике, где «учёные» и «менеджеры» заменяют настоящих инженеров и конструкторов. Фраза «Для дураков закрыты там посты» звучит как цитата из пропаганды: доступ к «высоким высотам» якобы возможен только для избранных, а не по заслугам — по принадлежности.
Кульминация сатиры — в последней строфе:
«Пускай там, за кордоном, все летают / Хоть в квадрокоптерах, хоть в ступе баб-Яги…»
Здесь «они» (Запад) — хоть и в сказочных средствах, но летают по-настоящему, а «мы» — уповают на «упорство, силу мысли и упрямство» как на «современные столпы». Это ироничное переосмысление советского лозунга «настоящие мужики делают из дерьма пальто»: теперь из батута пытаются сделать ракету.
Таким образом, стихотворение мастерски обыгрывает иллюзию величия через призму наивности. Оно не кричит о кризисе — оно показывает, как великие мечты сменяются их карикатурной имитацией, а вера в невозможное подменяется верой в мифы. И в этом — горькая, но меткая правда о времени, когда космос заменяют батутом, а науку — «Проджектом».
И всё же в финале — не злость, а грустная улыбка. Потому что герой, возможно, и сам чувствует нелепость своего стремления… но продолжает прыгать. Ведь что ещё остаётся?
Елена Петухова 67 11.11.2025 16:10 • Заявить о нарушении