Полезно было бы подумать о душе...

«И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо;льшие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: "безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?"» (Луки 12:16-20)

«Истина, заложенная в основу этого вопроса, заключается в том, что злой дух, Сатана или что-либо иное, воспринимающееся как зло, относятся к низшей природе человека. Есть разные образы, символизирующие эту природу. В человеке заложена двойственная натура: одна — природная, другая — духовная. Мир природы несовершенен. Рассмотрите его внимательно, отбрасывая все предрассудки и домыслы. Если необразованного и дикого человека оставить в дебрях Африки, могут ли быть сомнения, что он останется таким же невеждой? Бог никогда не создавал злого духа; все подобные представления и обозначения суть символы, отражающие человеческую, или земную, природу человека. Неотъемлемое свойство земной почвы заключается в том, что на ней могут расти тернии, сорняки и бесплодные деревья. Собственно говоря, это и есть зло; это просто низшее и несовершенное порождение природы. Посему очевидно, что человек нуждается в Божественном просвещении и вдохновении, что дух и милости Божии необходимы для его развития. Иначе говоря, учения Христа и Пророков необходимы для его воспитания и водительства. Почему? Потому что Они суть небесные Садовники, что возделывают почву сердец и умов человеческих. Они воспитывают человека, искореняют сорняки, сжигают тернии и превращают пустоши в сады и цветники, где растут плодоносящие деревья. Мудрость и цель Их воспитательской деятельности заключается в том, что человек должен подниматься по ступеням своего постепенного развития до тех пор, пока не достигнет совершенства.» (Абдул-Баха)

«…полное отсутствие себялюбия означало бы наивысшее совершенство, которого человеку достичь не дано, но мы можем и должны учиться постепенно подчинять свое "я" просветленному духу. В этом и заключается духовное развитие». (Шоги Эффенди)

Господь подарит скромной Золушке дворец,
Красавца принца, свёкра благородного в придачу
И кто-то скажет с придыханьем чуть не плача:
"Ну надо же, какая выпала удача!
Как сильно любит нас Возлюбленный Творец!"

Её сестрицам не подарит ничего
И кто-то сердобольный скажет: "Жесть, какая жалость,
Для счастья не хватило самую им малость,
Да, их мамаша явно слишком разбежалась,
Ведь надо отрешенными быть от всего".

Как часто люди жаждут власти, славы, благ,
Никто им не устраивал духовные ликбезы,
Не видят, что у душ иные интересы,
Забавные им пишут сценаристы пьесы,
Где победитель, как всегда Иван-дурак.

Полезно было бы подумать о душе
Всем, кто разумные и взрослые уже.

И было б хорошо, чтоб нас искусство так учило жить,
Творца Вселенной никогда чтоб не гневить, а с Ним дружить...

(Генцелев А.Н., 03 апреля 2025 г.)