Синопсис

         Цель пьесы — показать дух сильного человека — женщины, борющейся за свои идеалы, за свою любовь и, несмотря на противостояние враждебных сил, не сдающейся и через многие столетия побеждающей своих противников тем, что человеческая память —История — сохраняет её любовь, её красоту, её имя...
         События пьесы происходят в Древнем Египте (в XIV веке до н.э.) в течение последних трёх месяцев жизни легендарной царицы Нефертити («Прекрасная женщина идёт» — перевод имени Нефертити), супруги фараона — религиозного реформатора Эхнатона (Аменхотепа IV).
         Перед взором читателя (зрителя) проходит жизнь яркой, неординарной женщины, вынужденной в одиночку бороться за право быть самостоятельным человеком, любить и быть любимой, просто жить в своей замечательной стране и заботиться о своих детях. В это время Египет сотрясают политическая борьба влиятельных группировок за трон царства Двух Земель (Египта) и религиозные противоречия между приверженцами культа бога Атона, введенного Эхнатоном, и сторонниками традиционной веры — верховенства бога Амона.
         В ткань повествования органично вплетены сцены общения с богами, древнеегипетские тексты, народные песни, танцы, музыка. Атмосфера сцен буквально пропитана воздухом Древнего Египта с его тайнами, мистикой и магией.
         Пьеса в основном написана вольным ямбом — стихами, способными передать тонкое многообразие разговорной речи, — что значительно усиливает впечатление и драматизм повествования. В стихах написаны все без исключения диалоги и монологи, в стихи переложены все используемые древнеегипетские тексты, восстановлен текст любимой песни Нефертити о любви платана к пальме, переработан в романс плач богини Исиды, звучащий из уст Нефертити.
         Почти любой читатель откроет для себя в этой книге целый мир, о котором он ничего или очень мало знал, поражающий своей оригинальностью, совершенностью, невероятностью, и будет удивлён тем, как много современных представлений, традиций, предрассудков своими корнями уходят в культуру древнего народа, называвшего землю, которая давала им жизнь Чёрной (Кем), своих правителей — богами, делившего личность человека на пять составляющих-душ и верившего в лучшую жизнь после смерти для тех, кто жил праведно, и в вечные мучения — для грешников.

         Обложка и рисунки В.М. Тимофеева.
         Приблизительный объем пьесы: 160 тыс. символов, 7 авт. листов, 4000 поэтических строк + пояснительный текст.