Высказывания

(Высказывания появившиеся в ходе изучения послания к Римлянам)

***
Всегда будут люди, которые сбились с пути следования за Христом, или же они никогда не знали Христа, ища исполнения своих, каких-то целей.

***
Павел нигде не обращается к церкви в Риме со словами: Братья! вы только ничего не подумайте…… Они бы сразу ответили: хорошо мы не будем ничего думать.

***
Ни нужно, ни кому заливать в уши на сколько Бог сделал тебя свободным.

***
Человек, не читающий Слова Божьего, неспособен слышать и, следовательно, не имеет веры.

***
Избрание по благодати рассчитано на каждого человека, но претендовать на него нельзя — оно даровано по милости Бога.

***
Тот, кто искренне стремится понять Бога, не ищет доказательства Его справедливости, а открывает в себе понимание того, как Он действует с любовью.

***
Знание о Боге может не быть познанием Бога, пока оно не обогатится отношениями, которые открываются через веру.

***
Часто Бог не отвечает на наши вопросы, чтобы мы научились задавать их правильно.

***
Гарантия жизни во Христе не заключается в отсутствии трудностей, а в уверенности, что, несмотря на эти трудности, мы никогда не останемся одни. Все мы проходим через разные моменты страха, сомнений и испытаний, но Божье Слово напоминает нам, что любовь Его не отступает.

***
Воля Божия по отношению к человеку — это не то, чтобы он просто спасся, но чтобы он был подобен Христу, и только так он может войти в присутствие Божье.

***
Бывает такой кухонный вопрос, когда человек криво режет хлеб, и его просят показать как он режет хлеб, в итоге получается что он не режет, а давит, даешь человеку совет, тебе резать надо, а он в ответ, но так то удобней, так вот и в Писании не важно как человеку удобно, главное как правильно в глазах Бога, как истинно в глазах Бога.

***
Грех не может существовать без закона, потому что только закон определяет, что есть грех. Закон показывает нам наши слабости, но не является причиной этих слабостей.

***
Надежда подразумевает будущее, в котором мы унаследуем вечную жизнь благодаря миру с Богом, полученному по благодати через воскресение Иисуса Христа.

***
Освобождение от закона через смерть со Христом, не освобождает от необходимости жить согласно Божьей праведности.

***
Когда Павел призывает думать скромно, он не говорит о том, чтобы мы недооценивали свои дары. Но о том, чтобы мы не пытались взять на себя служение, для которого мы еще не готовы, потому что каждый дар, который Бог дает, приходит с ответственностью и требует нашей готовности служить в соответствии с Божьей волей.

***
Вечное посвящение Богу не предполагает временности, как аренда автомобиля. Это отношения с Творцом, в которых каждый день — это шаг навстречу Его совершенству, а не просто обязательство, которое можно отложить на потом.

***
Будучи частью Церкви, каждый из нас — это не изолированный член, а часть единого тела. Невозможно быть полноценным христианином, не являясь частью этого тела, где каждый дар важен и необходим для выполнения воли Божьей.

***
Необходимо помнить, что грех всегда является добровольным выбором, потому что он не был бы грехом, если бы не был добровольным.

***
Жизнь по закону Божьему требует от нас не только послушания, но и внутренней борьбы, где каждый день мы сталкиваемся с нашим желанием быть лучше, чем есть на самом деле.

***
Если скорбь не производит в христианине терпения, то можно без обиняков поставить под сомнение его веру.

***
Если мы пытаемся оправдаться делами, то это не имеет никакого отношения к благодати, человек просто идёт к погибели.

***
Служить Богу — это не просто выполнять действия, но быть готовым отдать все: свою жизнь, время, мысли и силы. Это путь, который начинается с нашего ума, преображая все наши помыслы, и, в конечном счете, всю нашу сущность.

***
Каждый человек — это книга, но не каждый готов раскрыть свои страницы.

***
Когда мы начинаем бояться изменить себя, значит, мы еще не поняли, что трансформация — это не угроза, а благословение.

***
И когда мы говорим о служении, мы должны помнить, что христианин не просто выполняет обязательства. Мы призваны быть живыми примерами того, как Божья благодать может преображать человеческую жизнь. Это не просто работа — это образ жизни.

***
Полное посвящение Богу не означает, что мы перестаем быть собой, но что мы становимся истинно собой, открывая Бога в каждом нашем шаге, в каждой нашей мысли и в каждом действии.

***
Бог не дал нам обещаний без испытаний, но Он дал нам свою неизменную верность, чтобы пройти через любые трудности.

***
Не то, что ты скажешь, а то, что ты сделаешь, всегда будет судить твой характер.

***
Когда ты стоишь перед Богом, не нужно доказывать, что ты достоин Его любви. Ее не заслужить, ее нужно принять с благодарностью.

***
Прощение — это не слабость, это сила, которая разрушает цепи прошлого и освобождает сердце.

***
Неспособный терпеть не может взять и надеяться, он не понял Благодати Божией.

***
Благодать Божья действует не только в момент оправдания, когда человек поверил Богу. Доступ к Благодати подразумевает неоднократное применение.

***
Человек без оправдания никогда не поймет духовных истин, это все равно, что объяснять слепому существование цветов или глухому — звучание звуков.

***
Жизнь в которой человек увлечен поиском мирских ценностей может заключаться и в малом, например: жена мужу говорит: я хочу чтобы ты не один раз в день говорил, что любишь меня. И муж может задать резонный вопрос: ты сомневаешься в моей любви к тебе или тобой завладело тщеславие?

***
Закон Божий сам по себе — совершенен, но в нашей слабости мы часто оказываемся неспособными исполнить его, что открывает нам внутренний конфликт между тем, что хотим, и тем, что делаем.

***
Истинная мудрость не скрывается в том, что мы знаем, а в том, как мы применяем это знание для служения другим.

***
Когда мы задаем вопросы о Боге, мы часто ищем не ответы, а подтверждения нашего несовершенства.

***
Самые глубокие уроки приходят не в моменты успеха, а в моменты падений.

***
Когда человек начинает искать праведность через дела, он не замечает, как пропускает истинную суть — веру, которая оправдывает.

***
Благодать Божья не дает человеку права на безнравственность, а наоборот, побуждает жить по духу и исполнять Божью волю.

***
Плод праведности, который мы приносим, является результатом того, что Христос живет в нас, а не наших собственных усилий.