Ракшасы демоны

А.Колтыпин
Ракшасы — демоны, менявшие форму и приобретавшие любой образ
В разных сказаниях облик ракшасов представляется по-разному. В «Ригведе» они изображаются в виде оборотней, ведущих преимущественно ночной образ жизни, и превращающихся в зловещих животных и птиц. В «Атхарваведе» ракшасы приобретают чудовищный облик человекоподобных существ с одним или несколькими глазами,  несколькими головами и рогами на голове и руках. В «Махабхарате», «Рамаяне» и пуранах  они становятся длиннорукими, многорукими и многоголовыми великанами-людоедами с огненными глазами.
 Ракшасы. Орча, Индия
Суммируя описания ракшасов в ведийских текстах, эпических поэмах и пуранах, можно заключить, что они обладали способностью менять форму и приобретать любой образ. Это хорошо иллюстрируют следующие фрагменты из «Рамаяны»:
«Рагхава своими острыми стрелами в одно мгновенье убил четырнадцать тысяч демонов, по желанию меняющих свой облик»;
«Ты… видела, как по собственной воле я [Равана] могу менять облик»;
«Прозванье мое Шурпанакха. Под стать чародею —
Искусством свой облик менять я с рожденья владею»;
«И ракшас [Марич] не мог пренебречь властелина веленьем.
Он, облик сменив, обернулся волшебным оленем»
 Статуэтка ракшаса

             Ракшасы — многорукие и многоголовые великаны
Чаще всего ракшасы описываются многорукими, многоголовыми и многоглазыми или, наоборот, одноглазыми существами с огромным ртом (бывали и многоротые ракшасы) и ушами, напоминающими раковины. Некоторые из них, например ракшас Кабандха, представляли бесформенные глыбы мяса с зияющей пастью посередине и одним глазом в груди (явная аналогия с матерью фомора Кихола Лотой). Иногда ракшасы имели облик обычных людей, в том числе соблазнительных женщин, который они принимали в результате оборотничества. В основном же это были великаны, а иногда и исполины чудовищных размеров.
Цитируем «Рамаяну»:
«Рама пристально вглядывался в траву… когда перед ним предстал ревущий исполин [Демон Вирадха, сын Джавы и Шатархады], огромный, как гора. Громадный, отвратительный, с глубоко посаженными глазами, огромным ртом и выпяченным животом, одетый в тигровую шкуру, покрытый кровью, он вселял ужас в сердца всех обитателей леса;
«Она [Шурпанакхи] была отвратительная, толстая, тяжелая, с щелками глаз [косоглазая], красными волосами, отталкивающая на вид, со скрипучим голосом… с висящим животом».
Ракшасы были зеленого, желтого или голубого цвета, имели вертикальные зрачки и длинные ядовитые когти, «ногам придававшие с веялкой сходство».
На их головах были пучки красно-рыжих волос. Они носили одежды из цветных тканей и разные украшения, а воины были одеты в броню или кольчугу.    
 
Повелитель ракшасов Равана
Изображение Раваны на колеснице в Королевском дворце в Бангкоке, Таиланд, характеризует его как многорукого великана с зеленой кожей. Обратите внимание, что его колесница запряжена драконами.
Повелителем Ракшасов был могущественный Равана —
«Владыка  Летающих Ночью, обутый в сандальи,
С пучком, одеянье шафранного цвета носящий»,
получивший неприкосновенность от самого бога Брахмы. Это был «великан с десятью головами лазурного цвета, он носил украшения из чистейшего золота. У него было десять шей и двадцать рук».
«Облаченный в дорогой лен, расписанный красным сандалом и пестрыми эмблемами, он [Равана] казался великолепным с его красноватыми глазами, свирепым взглядом, сверкающими острыми зубами и толстыми губами. Блистательный десятиглавый повелитель великой силы напомнил Хануману … груду голубой сурьмы». 
Ракшасы — великие колдуны, умевшие становиться невидимыми
Ракшасы были великими колдунами (об этом говорится очень часто), могли внезапно появляться и исчезать, становиться невидимыми, а также творить самые разные заклинания. Например,
«Раваны сын, Индраджит, соскочил с колесницы…
Призвал колдовство на подмогу, окутался дымкой
И,  загнанный   доблестным   Ангадой,  стал  невидимкой…
 Владея от Брахмы полученным даром чудесным,
Пропал из очей Индраджит, словно став бестелесным» («Рамаяна», перевод В. Потаповой).
Иногда ракшасам приписывается свойство быть неуязвимым для любого оружия. Такими были Равана и Вираджи.

Ракшасы — долгожители или бессмертные
  Равана. Слева — храм Бантей Шри, Ангкор, Камбоджа, справа — Аджанта Эллора, Индия
Они были долгожителями или бессмертными. Так, Равана получил неуязвимость за 10 тысяч лет сурового подвижничества; он в пренебрежительной форме высказывается о смертных.
«Паря в просторах космоса, я [Равана] могу поднять Землю! Я могу осушить океан и победить саму смерть в сражении. Своими стрелами я могу разбить на куски Солнце и расколоть земной шар» («Рамаяна»).
Любовные увлечения и браки ракшасов с людьми
Имеется довольно много описаний любовных увлечений и даже браков ракшасов (как мужского, так и женского пола) с людьми. Так, у повелителя ракшасов Раваны был целый гарем наложниц, украденных им из разных частей света. Его сестра, великанша — ракшаси Шурпанакси, в свою очередь, полюбила Раму. Герой «Махабхараты» Бхимасена (Бхима волчебрюхий) женился на ракшаси Хидимбе.
Вступая в любовные отношения с людьми, ракшасы принимали весьма соблазнительный облик:
  «Принимая неотразимо прелестное женское обличие, украшаясь всевозможными драгоценностями самой изысканной работы и ведя сладостные беседы, она [ракшаси Хидимба] дарила наслаждение сыну Панду»  («Махабхарата»).
(слева) Равана. Справа — храм Койл Кулам, Мадураи, Индия
Потомки ракшасов и людей
От браков или любовных связей ракшасов с людьми рождались вполне жизнеспособные дети. Вот что говорится на этот счет в «Махабхарате»:
«Ракшаси в конце концов родила ему [Бхиме] могучего сына. Со своими косыми глазами, большим ртом и подобными раковинам ушами мальчик был сущим страшилищем. Его облик… был ужасен, губы — яркого цвета красной меди, похожие на клыки зубы — очень остры. Велика была и его мощь. Он был… великим героем, наделенным великой энергией и силой. Передвигался он стремительно, обладал чудовищно большим телом и великой мистической силой и мог легко побеждать всех врагов. Быстрота его передвижения и мощь, хотя он и был рожден от человека, были поистине сверхчеловеческими. И он превосходил своим магическим могуществом не только всех человеческих существ, но и любых чародеек и чародеев».
Дети, рожденные от  ракшасов и людей, могли иметь и человеческий облик, но по своей природе они всегда оставались ракшасами. Предания повествуют о любопытнейшей особенности ракшасов рожать детей в момент зачатия.

Столица империи ракшасов — блистательная Ланка
 Бой между Раваной (слева) и Рамой (справа). Белур и Халебид, Индия
Ракшасы жили в «блистательной» Ланке, которая была одним из самых красивых городов древнего мира с прекрасными многоэтажными дворцами, садами и парками.

        Летающие колесницы ракшасов
дной из главных достопримечательностей Ланки была огромная летающая колесница «Пушпака» (Пуспака), украденная Раваной у своего брата Куберы .
«Она сияла как жемчуг и парила над высокими дворцовыми башнями… Отделанная золотом и украшенная несравненными произведениями искусства, созданными самим Вишвакармой, летящая в просторах космоса, подобно лучу солнца…».
На этой летающей колеснице Равана перемещался по своему владению и  остальному миру. На ней он прилетел к своему дяде Маричи:
«И Десятиглавый, с небес опустившись отвесно,
Сошел с колесницы, украшенной златом чудесно»
На ней же он перевез в Ланку похищенную супругу Рамы — Ситу:
 
«За Раваной тут с высоты колесница спустилась…
…И взмыли в лазурное небо, на горе бедняжке,
Волшебные кони — зеленые, в чудной упряжке» («Рамаяна», перевод В. Потаповой).
(слева) Сцена битвы из древнеиндийского эпоса. На картине изображены ракшасы, наги, якши и другие демонические существа, для многих из которых характерен зеленый и бирюзовый цвет кожи. Гробница Рамакьен, храм Ват Пхра Каю, Бангкок, Таиланд
Другими хозяевами воздушных колесниц были сестра Раваны ракшаси Шурпанакхи и ракшаси Хидимба — жена одного из главных героев «Махабхараты», пандава Бхимасены.  Вот что говорится об этом в «Махабхарате»:
«Забрав с собой Бхимасену, она [Хибимба] взвилась в небо и облетела с мужем многие прекрасные горные вершины, святилища богов, прельстительные обиталища, где всегда слышались звуки оленьих копыт и птичьи песни…. С быстротою мысли перелетая с одного места на другое…».
 Воздушные бои ракшасов с богами и людьми
Центральные сюжеты «Рамаяны»  — воздушные бои Раваны и Рамы, а также брата Рамы Лакшмана с ракшасом Индраджитом. В этих боях обе стороны использовали какое-то особо мощное оружие, которое можно сопоставить с ядерным.  Вот как описывается бой  Раваны с Рамой в «Рамаяне» в переводе В.Потаповой:
«Но демонов раджа стремглав колесницу направил
На храброго царского сына, что войско возглавил…
…И против оружья, что Равана выбрал коварный,
Припас благославный царевич оружье Супарны…
…Как твердый алмаз или Индры стрела громовая,
Оружье взял Равана, Раму убить уповая…
Огонь извергало, и взор устрашало, и разум
Оружье,  что блеском  и твердостью  схоже с  алмазом…
…Летело оно в поднебесье, огнем полыхая…».
БОГИ, ДЕМОНЫ, ЛЮДИПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС И ТИПОВ ЛЮДЕЙ (ОТ КАРЛИКОВ ДО ГИГАНТОВ)
Александр Колтыпин. Геката и гекатонхейры — многорукие и многоголовые боги/демоны из греческих преданий
Геката и гекатонхейры, гекатонхейреры - многорукие, многоголовые и многотелые великаны из греческой мифологии, обладавшие даром оборотничества и в совершенстве владевшие колдовством и магией
А.Колтыпин
13.10.2020
2
 
Привожу характеристику древнегреческой богини и похожих на нее существ, образ которых помогает лучше понять внешний вид и способности населения давно минувших эпох. Их имена  — Геката и гекатонхейры (гекатонхейреры)
Геката и гекатонхейры (гекатонхейреры)
 Трехтелая и многорукая греческая богиня Геката
Геката, дочь Перса  и Астерии , по некоторым данным дочь Зевса и Астерии,  властвовала над всеми привидениями и чудовищами, ночными видениями, колдовством и чародейством. У Гекаты было три тела, соединенных воедино, шесть пар рук и три головы; она часто изображалась со змеями в волосах. Сродни Гекате были гекатонхейры (гекатонхейреры) — сторукие пятидесятиголовые великаны, сыновья Урана (Неба) и Геи (Земли), заточенные Ураном в оковы под землю сразу после их рождения и потом помогавшие Зевсу победить титанов.  В число гекатонхейров (гекатонхейреров) входили Бриарей (Эгеон), Котт и Гиес, причем последние два, согласно «Теогонии» Гесиода, жили в «глубочайших местах Океана».
«Также другие еще родилися у Геи с Ураном
Трое огромных и мощных сынов, несказанно ужасных, —
Котт, Бриарей крепкодушный и Гиес — надменные чада.
Целою сотней чудовищных рук размахивал каждый
Около плеч многомощных, меж плеч же у тех великанов
По пятьдесят поднималось голов из туловищ крепких.
Силой они неподступной и ростом большим обладали.
Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном,
Были ужасны и стали отцу своему ненавистны
С первого взгляда. Едва лишь на свет кто из них появился,
Каждого в недрах Земли немедлительно прятал родитель,
Не выпуская на свет, и злодейством своим наслаждался.» (Гесиод, Теогония).
Геката в «Теогонии» Гесиода
 Мраморная статуя трехтелой Гекаты. Римская копия с работы эллинистического периода. Музей в Ватикане.
Уран одарил Гекату несокрушимой силой, а Зевс наделил ее властью над судьбами земли и моря:
«…ее (Гекату) перед всеми Зевс отличил Громовержец
и славный удел даровал ей:
Править судьбою земли и бесплотно-пустынного моря.
Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги…
Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,
Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня (Геката).
Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало из даров на земле, и на небе, и в море…
Чести не меньше она, как единая дочь, получает, —
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом…». (Гесиод, Теогония)

Геката — богиня Луны, подземного царста, колдовства и мистерий
В древние времена Геката покровительствовала охоте (ее нередко отождествляли с Артемидой), пастушеству, разведению коней, охраняла детей и юношей, даровала победу в состязаниях, в суде, на войне. В Гомеровых гимнах  Геката близка богине плодородия Деметре и богине подземного мира Персефоне. Ее также сближали с Реей и Кибелой — другими богинями, связанными с мистериями.
В классическую эпоху Геката стала рассматриваться как богиня Луны и отождествляться с Селеной. Геката  также стала считаться богиней ночи и подземного царства. Древние греки полагали, что Геката блуждает в глубокой тьме по ночам со своими постоянными спутниками — совами и змеями, а также с чудовищными собаками из царства Аида (мертвых). Она посылала ужасы и тяжкие сны на землю и губила людей, но иногда и помогала им. Геката могла снимать заклятия, злые чары и порчу.
 Гекатонхейры на Алтаре Зевса (180-159 гг. до н.э.). Музей в Пергаме, Берлин.
На ногах у Гекаты были надеты бронзовые сандалии, которые, по-видимому, служили изолятором между верхним и нижним мирами (как в ирландских сагах).

Еще позднее Геката стала считаться покровительницей колдовства и прародительницей всех волшебниц.
Эмпуза и Сцилла — дочери Гекаты
Геката была матерью Эмпузы — чудовища, принимавшего по ночам облик чудной девы, увлекающей путников, или страшного призрака. Лицо Эмпузы пылало жаром, а одна нога была медной. Дочерью Гекаты предположительно было и другое чудовище — Сцилла или Скилла. На мозаиках и барельефах Сциллу изображали в виде гневной женщины, опоясанной собачьими головами, со змеевидно-рыбьими ногами-хвостами, покрытыми чешуей.