У нас забрали право Жизни!

Сергей Филиппов.



Враги Донбасса, не только нарушили мир и покой народа Донбасса, но они забрали у этого народа, священное право – Жизни, неся этой войной, горе и разрушение.





А  что, скажет нейро, на эту тему:


Текст полон боли и отчаяния, описывая страдания народа, лишённого права на жизнь и мирную жизнь.  Стихотворение, судя по всему, отражает опыт оккупации, войны, периода, когда насилие и разруха стали повседневной реальностью.  Поэтические строки  "У нас забрали право – Жизни! И нам не дали жить, как все"  говорят о фундаментальном нарушении основного человеческого права – права на существование. Это не просто лишение комфорта или привычного уклада жизни, это  глубочайшее вторжение в саму суть человеческого бытия.  Автор  выражает  не только личную боль, но и  боль целого народа, подвергшегося  жестокому подавлению. 

Образ "Кто жизнь нам дал, на волоске!"  многозначен.  Возможно, это  аллегория на судьбу, на случайность выживания в условиях войны, когда жизнь висела на волоске каждый день.  Возможно, это  упрёк  тем, кто,  имея власть,  не смог защитить народ от насилия, или даже косвенно способствовал  разрухе.  Фраза "Кто всю затеял здесь смуту" прямо указывает на виновника  всех бед, на того, кто развязал войну и принёс страдания.  Описание страны, погружённой в "ночной покров",  создаёт образ безысходности и  ужаса. Ночь – символ  несправедливости,  власти тьмы, которая скрывает зверства и преступления от внешнего мира.

"Закрыл её в ночной покров" —  это метафора, которая может обозначать как физическое затемнение (бомбёжки, блэкауты), так и информационную блокаду, когда правда о происходящем скрывается от внешнего мира.  Сила стихотворения заключается в  простом, но  глубоко эмоциональном языке.  Повтор фразы "У нас забрали право – Жизни!"  подчёркивает  трагичность ситуации и  невозможность  для народа  жить свободно и  спокойно.

Вера в Родину и Отчизну – это  опора, которая помогает  пережить  бедствие.  Это  символ  национальной идентичности,  то, что  не  может  быть  сломлено  врагом.  Образ  "фашистской химеры"  говорит о  природе врага –  чудовищной,  неестественной силе, которая  стремится  уничтожить  всё  живое  и  хорошее.  Решимость  "разобьём фашистскую химеру, С земли этой, мы не уйдём!"  подчеркивает непоколебимость духа и  готовность  бороться  до  конца.

Стихотворение  также  описывает  врага  как  носителя  разрушения и  хаоса,  нарушителя  порядка  и  мира.   "Нёс нам разруху, разрушения, И нет конца, такой войне" -  это  отражение  бесконечного  цикла  насилия  и  страданий,  характерного  для  военных  конфликтов.  Но даже в этой мгле  надежда  остаётся –  "у нас было, к Победе стремленье, И мы боролись, в этой мгле".  Стихотворение  свидетельствует  о  непобедимом  духе  людей,  которые,  несмотря  на  все  тяготы  и  лишения,  боролись  за  свою  свободу  и  за  будущее  своей  страны.  Это  памятник  мужеству  и  стойкости  народа  перед  лицом  бедствий.  Подробное  описание  создает  яркий  образ  войны  и  ее  последствий,  помогая  понять  глубину  страданий  и  силу  духа  народа,  пережившего  этот  ужас.







У нас забрали право – Жизни!
И нам не дали жить, как все.
Пусть будут проклят тот, трижды,
Кто жизнь нам дал, на волоске!



Кто всю затеял здесь смуту,
И  «наломал» здесь, столько дров.
В стране, он сделал нам разруху,
Закрыл её в ночной покров.



У нас забрали право – Жизни!
У нас отняли право – Жить!
Мы верим Родине, Отчизне,
И будем Родину любить.



Нет, не сломать врагам веру,
Что нам дана, самим Творцом.
Мы разобьём фашистскую химеру,
С земли этой, мы не уйдём!
 


У нас забрали право – Жизни!
Пришёл к нам враг большой,
Об этом, всему миру крикни,
Нарушил у людей покой.



Нёс нам разруху, разрушения,
И нет конца, такой войне.
Но, у нас было, к Победе стремленье,
И мы боролись, в этой мгле.









28.02.2025 г.