Горгона Медуза и Пегас...

«…Человеческая речь есть сущность, коя может оказывать влияние и, вместе с тем, она нуждается в умеренности. Что касается её влияния, то оно зиждется на учтивости, которая, в свою очередь, зависит от отрешённости и чистоты сердца. Умеренность же должна сочетаться с тактом и мудростью, как предписано в Святых Писаниях и Скрижалях. Каждое слово наделено духом, посему оратор либо истолкователь должен подбирать слова осмотрительно и изрекать их сообразно времени и месту, ибо воздействие, кое оказывает каждое слово, ясно и очевидно. Величайший речет: Одно слово может быть подобно огню, другое — свету, и влияние как того, так и другого очевидно в мире сем. Потому просвещённый мудрец должен говорить прежде всего словами нежными, как молоко, дабы сии слова питали и наставляли чад человеческих и помогали им достичь высшей цели человеческого бытия — положения истинного понимания и благородства. Также речет Он: Одно слово подобно весенней поре — от него нежные ростки в розовом саду знания начинают зеленеть и цвести, другое же действует, словно смертельный яд. Предусмотрительный и мудрый будет говорить кротко и терпеливо, дабы сладость слов его помогла всякому человеку достичь того, что подобает его положению. О мой друг! Слово Божие есть царь всех слов, и всеохватное влияние его неизмеримо. Оно всегда правило миром бытия и вечно будет править им. Величайший речет: Слово есть главный ключ ко всему миру, ибо им отпираются врата сердец человеческих, кои в действительности суть врата небес. И как только слабый отблеск его лучезарного великолепия осветил зерцало любви, благословенные слова «Я Наивозлюбленный» тут же отразились в нём. Сие всеобъемлющий океан, неистощимый богатством своим. Всё, что может быть осознано, лишь часть того, что проистекает оттуда. Высоко, неизмеримо высоко сие величественное положение, под сенью коего пребывает суть благородства и великолепия, окружённая восхвалением и поклонением.» (Бахаулла)

«Источник злых мыслей: они приходят от других разумов, то есть они отражаются. Не следует становиться для них зеркалом, и не следует пытаться контролировать их, ибо это невозможно. Сие лишь усугубляет проблему, приводя к тому, что таких мыслей появляется больше. Надлежит постоянно обращать зеркало своего сердца всей его поверхностью к Богу, дабы Свет Солнца Истины отражался в нём. Такова единственная защита от злых мыслей. Лицом сие зеркало должно быть обращено к Богу, а оборотной стороной — к злым мыслям. (Абдул-Баха)

«Я призываю каждого из вас настроить свои мысли и чувства на волну любви и согласия. Если приходит мысль о войне, противопоставьте ей более вескую мысль о мире. Чувство ненависти должно быть преодолено более сильным чувством любви... Не отчаивайтесь! Будьте упорными! Искренность и любовь победят ненависть. Сколь много событий, казавшихся невозможными, свершаются в наши дни! Постоянно обращайте взор свой к Свету Мира! К каждому человеку относитесь с искренней любовью. "Любовь есть дуновение Святого Духа в человеческом сердце". Будьте мужественны. Бог никогда не покидает детей Своих, которые усердны в трудах и молитвах!» (Абдул-Баха)

«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом.» (Абдул-Баха)

«Знай, что все люди были созданы в природе, сотворенной Богом, Хранителем, Самосущным. Каждому предопределена была своя мера, как объявлено в могущественных и хранимых Скрижалях Бога. Все, чем можете владеть, проявится не иначе, как в результате собственного вашего желания. Об этой истине свидетельствуют сами дела ваши... Тем не менее люди ухитрились нарушить этот закон. Отнести ли такое поведение за счет Бога или за их собственный счет? Будьте честны в суждении своем. Все доброе от Бога, все дурное — от вас самих». (Бахаулла)

Зло уничтожится, коль не увлёкся им,
Коль не поддался на его проделки,
Чудовище становится беспомощным и мелким,
Отступит вскоре страх, рассеявшись, как дым....

В античности учили этому детей,
До нас дошло так много дивных мифов,
Гораздо больше, чем от наших древних предков - скифов,
Род знаменитый основал герой Персей,

Его потомки - персы, Тиндарей, Геракл,
Персей убил свирепую горгону,
Отсёк ей вместе с головой змеиную корону,
Народ от радости кричал, никто не плакал…

От взгляда одного Медузы* злая мысль
Внедрялась в ум и превращался в камень
Несчастный человек, внутри его гас жизни пламень,
Он падал в пропасть ада головою вниз…

В злых существах не только зло… Пример – Пегас,
Рождённый умирающей горгоной,
Карьеру сделал, был допущен на Олимп и к трону*,
Поэты вспомнят с благодарностью не раз**… 

Меж злом-добром есть промежуток - полутень,
Душа содержит обе половинки,
Куда по жизни, по какой пойдёт она тропинке,
Наденет котелок иль кепку набекрень,

Зависит всё от тысячи нюансов и от Бога,
Он всех ведёт нас в Рай и оптимальною дорогой…

Бог задаёт нам рамки, но картину пишет каждый сам,
Все выберут свой путь, не разорваться нам напополам… 

*- Пегас рождён горгоной Медузой, он выпрыгнул из туловища Медузы после того, как Персей отрубил ей голову. По мнению учёных, родившийся от смертоносного чудовища на краю света и вознёсшийся на сверкающие вершины Олимпа Пегас является символом связи всего живого.
**- Пегас ударом копыта о землю мог выбивать источники. Так, в частности, на горе Геликон у рощи Муз возник источник Гиппокрена («Ключ коня»), из которого черпали вдохновение поэты.

(Генцелев А.Н., 01 февраля 2025 г.)