Соединились Инь и Ян —
Вода с Огнём, как две стихии.
Непримиримые две силы бытия
Детей родили в эйфории.
Вода вдруг разогрелась в пар
И стала лёгкой, облачком поплыв.
Стихия Воздух с ветром родилась,
И по планете пробежала страсть.
Огонь замедлился, упал золой
И Землю прочную создал.
Кристаллы выросли скалой,
И золотым людей стал идеал.
Когда собрались вчетвером,
То пятый элемент родился — Жизнь.
Со Смертью стали вшестером
В пути познания кружить.
Шесть лопастей вращались на оси,
Стоящей неподвижно точке силы.
И этот центр решал, куда он будет всех вести,
Как Солнце держит 6 орбит планет и дарит свет.
Корабль вращается, скитаясь по Вселенной.
Седьмой кидает вектор, как судьбы копьё.
Идут планеты по спирали бесконечной,
И каждый день один из них встаёт на остриё.
Порядок этот виден в днях недели,
На звездолёте календарный ритм.
Сменяют сутки качества планеты,
Чтоб люди в космосе могли ходить.
Дни недели
© Copyright: Anry, 2025
Свидетельство о публикации №125012801589
Свидетельство о публикации №125012801589
Рецензии
Красиво! Добавила вас в избранные поэты, мне нравится ваше творчество!
Тереса Торео 02.05.2025 20:39 • Заявить о нарушении
Тереса Торео 02.05.2025 20:39 • Заявить о нарушении
Уважаемая Тереса!
Искренне благодарю вас за тёплые слова и внимание к моему творчеству! Рад, что оно вас зацепило. Для меня большая честь оказаться в вашем списке избранных поэтов!
В этом стихе я попытался соединить древние космогонические концепции с современным восприятием времени. Идея шести стихий: Вода, Огонь, Воздух, Земля, Жизнь, Смерть, отсылает к даосской традиции, где взаимодействие Инь и Ян рождает «пять элементов» У-Син, но здесь добавлен шестой — дуальность Жизни и Смерти как двигателя цикла живых существ.
Семь дней недели, связанные с планетами (вавилонская астрология) и их «качествами», становятся метафорой космического порядка — как в герметической максиме «Что внизу, то и наверху». Центральный образ «неподвижной оси» отсылает к мифу о Мировом Древе, а спираль — к современным теориям о цикличности времени, например, у Элиаде. Элиаде — историк религий. Он показал, что люди с древности видели время как цикл (как в моём стихе: стихии и планеты крутятся вокруг центра). Это не научная теория, но красивый образ, объединяющий мифы и космос.
Древние люди верили, что время движется по кругу, как смена сезонов, а не по прямой линии. Чтобы обновить мир, они повторяли мифы в ритуалах — будто «возвращались в начало времен». Как это связано с моими строками?
1. «Шесть лопастей вращаются на оси» → у Элиаде это называется «миф о вечном возвращении»: всё в природе и во внутреннем мире циклично, как колесо.
2. «Неподвижная точка силы» → напоминает «ось мира» (axis mundi) — символ центра Вселенной в мифах, например, Мировое Древо у скандинавов или гора Меру в индуизме.
3. «Спираль бесконечная» → даже в современной физике, астрономии время и пространство могут закручиваться в спирали так же, как и галактики или ДНК.
Интуитивно я использовал образы, которые тысячи лет появляются в мифах, разных на каждом цикле, но описывающих одни процессы.
Ещё раз благодарю, что заметили эту работу. Для меня важно, чтобы поэзия не только звучала красиво, но и пробуждала вопросы, открывала новые улицы в городе сознания.
С уважением, Anry
Anry 02.05.2025 22:19 Заявить о нарушении
Искренне благодарю вас за тёплые слова и внимание к моему творчеству! Рад, что оно вас зацепило. Для меня большая честь оказаться в вашем списке избранных поэтов!
В этом стихе я попытался соединить древние космогонические концепции с современным восприятием времени. Идея шести стихий: Вода, Огонь, Воздух, Земля, Жизнь, Смерть, отсылает к даосской традиции, где взаимодействие Инь и Ян рождает «пять элементов» У-Син, но здесь добавлен шестой — дуальность Жизни и Смерти как двигателя цикла живых существ.
Семь дней недели, связанные с планетами (вавилонская астрология) и их «качествами», становятся метафорой космического порядка — как в герметической максиме «Что внизу, то и наверху». Центральный образ «неподвижной оси» отсылает к мифу о Мировом Древе, а спираль — к современным теориям о цикличности времени, например, у Элиаде. Элиаде — историк религий. Он показал, что люди с древности видели время как цикл (как в моём стихе: стихии и планеты крутятся вокруг центра). Это не научная теория, но красивый образ, объединяющий мифы и космос.
Древние люди верили, что время движется по кругу, как смена сезонов, а не по прямой линии. Чтобы обновить мир, они повторяли мифы в ритуалах — будто «возвращались в начало времен». Как это связано с моими строками?
1. «Шесть лопастей вращаются на оси» → у Элиаде это называется «миф о вечном возвращении»: всё в природе и во внутреннем мире циклично, как колесо.
2. «Неподвижная точка силы» → напоминает «ось мира» (axis mundi) — символ центра Вселенной в мифах, например, Мировое Древо у скандинавов или гора Меру в индуизме.
3. «Спираль бесконечная» → даже в современной физике, астрономии время и пространство могут закручиваться в спирали так же, как и галактики или ДНК.
Интуитивно я использовал образы, которые тысячи лет появляются в мифах, разных на каждом цикле, но описывающих одни процессы.
Ещё раз благодарю, что заметили эту работу. Для меня важно, чтобы поэзия не только звучала красиво, но и пробуждала вопросы, открывала новые улицы в городе сознания.
С уважением, Anry
Anry 02.05.2025 22:19 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.