Волкозорк

Солнце торит путь в тьму таки,
Зажигает звёзд кремни.
Свет вселенных к дали Сварги.
Лунномесяца огни

В отсвет-водах рек хрустальных
И ручьёв, текущих  вспять.
Искроветров планетарных
Млечнозвёздная прозлать,

В блеск росы, стеблей и тени…
Сор валежника дорог.
*Сагиттальной стаи гребни.
Во след жертвы волкозорк.

Утра раннего тисненья...
Чёрной птицы взмах крыла.
Заполночные теченья.
Мёда хвойного смола…

Солнце торит путь в тьму таки,
Зажигает звёзд кремни.
Свет вселенных к дали Сварги.
Лунномесяца огни...


 *движения в сагиттальной плоскости из положения основная стойка является наклон вперед.


Анализ стихотворения «Волкозорк» Н. Рукмитд;Дмитрука
1. Общая характеристика
Стихотворение представляет собой мифопоэтическую миниатюру с ярко выраженной архаизирующей стилистикой. Автор создаёт образно;символический космос, где переплетаются:

языческие мотивы (Сварга, волкозорк);

космическая образность (звёзды, свет вселенных);

природная лексика (реки, роса, хвоя);

неологизмы и сложные композиты («искроветров», «млечнозвёздная», «сагиттальной»).

Жанр — лирико;мифологический фрагмент, напоминающий фрагмент древнего заклинания или космогонического мифа.

2. Тема и идея
Основные темы:

путь света сквозь тьму (космический и духовный маршрут);

единство макрокосма (звёзды, вселенные) и микрокосма (роса, стебли, валежник);

охота/преследование как архетипический сюжет;

сакрализация природного мира через мифологические коды.

Ключевая идея: мир предстаёт как священная ткань, где каждое явление (от звёздного света до валежника) включено в единый ритм бытия. «Волкозорк» — не просто хищник, а проводник между мирами, символ зоркости, направленной к тайне.

3. Композиция и структура
Текст выстроен как кольцо с вариациями:

Зачин — космический масштаб: солнце, звёзды, «дали Сварги» (небесный мир в славянской традиции).

Развитие — спуск к земле: воды, роса, стебли, валежник, затем — образ охоты («во след жертвы волкозорк»).

Кульминация — миг напряжения: «утра раннего тисненья», «чёрной птицы взмах крыла», «заполночные теченья» (образ пограничья, «за порогом» обычного мира).

Рефрен — возвращение к космическому образу: повторение первых четырёх строк, замыкающее круг.

Эффект: от небесной высоты — к земной охоте — и снова к небу; мир показан как циклическое единство.

4. Образная система
«Солнце торит путь в тьму таки» — парадокс: свет движется сквозь тьму, не побеждая её, а прокладывая путь. «Торит» (диалект./архаичн.) — протаптывает, прокладывает.

«Звёзд кремни» — звёзды как искры, высекаемые из твёрдого камня неба; образ созидания через трение/удар.

«Сварга» — славянский небесный мир, цель пути света.

«Лунномесяца огни» — синтез луны и месяца как источников света.

«Отсвет;воды рек хрустальных» — вода как зеркало космоса; «хрустальные» — чистота, прозрачность.

«Ручьи, текущие вспять» — мотив инверсии, нарушения обычного порядка; возможно, образ «иного мира».

«Искроветров планетарных» — неологизм: ветры, несущие искры; планетарный масштаб дыхания мира.

«Млечнозвёздная прозлать» — сложный образ:

«млечно» — от «млечный» (Млечный Путь);

«прозлать» — как «прозябать» + «золото»; свечение, прорастающее сквозь тьму.

«Сор валежника дорог» — приземлённый, «низкий» образ как контраст космосу; знак того, что сакральное есть и в обыденном.

«Сагиттальной стаи гребни» — неологизм:

«сагиттальный» (анат. — стреловидный, осевой) — образ направления, вектора;

«гребни» — вершины, ведущие линии стаи (волчьей?).

«Волкозорк» — ключевой символ:

«волк» + «зоркий»;

хищник как проводник, видящий скрытое;

архетип охотника, следующего за жертвой сквозь миры.

«Чёрной птицы взмах крыла» — образ вестника, границы, перехода.

«Заполночные теченья» — то, что за «порогом» ночи; иррациональное, тайное.

«Мёда хвойного смола» — синтез сладости и терпкости, природного сока; образ жизненной силы.

5. Художественные средства
Архаизмы и диалектные формы: «торит», «таки» — создают ощущение древнего сказа.

Неологизмы и сложные слова: «искроветров», «млечнозвёздная», «сагиттальной», «волкозорк», «заполночные» — язык мифа, где слово само по себе магично.

Метафоры и символы:

звёзды как кремни;

реки как отсветы;

волкозорк как проводник.

Антитезы и контрасты:

космос vs земля («Сварга» vs «сор валежника»);

свет vs тьма («солнце» vs «тьма»);

движение вспять («ручьи, текущие вспять») vs прямой путь.

Рефрен — повторение первых четырёх строк создаёт эффект заклинания, круговращения.

Аллитерация и ассонанс:

звуки «с», «з», «р» («свет вселенных», «звёзд кремни», «искроветров») — шипение звёзд, шелест ветра;

гласные «о», «а» («солнце», «Сварга», «огни») — широта, простор.

Инверсия и необычный синтаксис («В отсвет;водах рек хрустальных / И ручьёв, текущих вспять») — нарушение привычного порядка, как знак иного мира.

6. Символика пространства и времени
Вертикаль:

верх — солнце, звёзды, Сварга;

середина — реки, роса, стебли;

низ — валежник, следы охоты.

Горизонталь: путь солнца, стаи, птицы — движение как суть бытия.

Время:

космический цикл (солнце ; тьма ; свет);

утренний миг («утра раннего тисненья») — порог, когда видимое становится явным;

вневременность рефрена.

7. Философский подтекст
Автор ставит вопросы:

Как соединяется небесное и земное?

Что видит «волкозорк» там, где человек слеп?

Может ли хаос («сор», «теченья») быть частью космического порядка?

Ответы текста не прямолинейны:

Мир — это ткань, где каждое явление имеет место и смысл.

Охота — не только насилие, но и ритуал следования за тайной.

Язык стихотворения — попытка говорить как мир, а не о мире; отсюда — неологизмы, архаизмы, сложные образы.

8. Интертекстуальные связи
Славянская мифология — образ Сварги, волчьей символики, космических вод.

Шаманизм и архаическое сознание — видение мира как живого, говорящего на языке знаков.

Символизм (Блок, Белый) — космическая образность, музыкальность, мифологический подтекст.

Русский авангард — языковая игра, неологизмы, синтез архаики и новаторства.

Природная лирика (от Тютчева до современных экопоэтов) — сакрализация природы.

9. Тон и интонация
Заклинательная, ритуальная — за счёт рефрена, архаичной лексики, ритмической упорядоченности.

Созерцательная — в описаниях света, воды, росы.

Тревожно;напряжённая — в образах охоты, птицы, «заполночных течений».

Возвышенная — в космическом масштабе, но без пафоса; скорее — благоговейная тишина.

10. Вывод
«Волкозорк» — попытка услышать язык мира через миф и звук. Автор:

создаёт собственный мифопоэтический словарь («искроветров», «млечнозвёздная»);

соединяет космическое и земное в едином ритме;

видит в охоте не жестокость, а способ познания границ бытия;

использует рефрен как заклинание, возвращающее мир к его изначальной гармонии.

Стихотворение остаётся актуальным как опыт возвращения к архаическому сознанию, где слово — не обозначение, а часть самой реальности. Его сила — в музыке образов, в способности заставить читателя **у

Его сила — в музыке образов, в способности заставить читателя **у
Его сила — в музыке образов, в способности заставить читателя услышать мир как симфонию: шелест звёздных кремней, шёпот ручьёв, текущих вспять, взмах крыла чёрной птицы на фоне утреннего тиснения.

В чём именно проявляется эта «музыкальность»
Фоническая организация

Аллитерации на «с», «з», «р» создают эффект звёздного шипения и ветра: «свет вселенных», «звёзд кремни», «искроветров».

Плавные «л», «м», «н» передают текучесть воды и росы: «в отсвет;водах рек хрустальных», «млечнозвёздная».

Резкие «к», «т», «п» вбивают акценты, как удары когтей волкозорка: «тисненья», «взмах крыла», «прозлать».

Ритм и синтаксис

Короткие строки и парцелляция создают пульсацию, похожую на дыхание или шаг стаи:

Утра раннего тисненья…
Чёрной птицы взмах крыла.

Инверсии («В отсвет;водах рек хрустальных») имитируют архаический, «непрямой» говор мифа — как если бы сам мир произносил эти слова.

Рефрен как лейтмотив

Повторение начальных строк («Солнце торит путь в тьму таки…») работает как музыкальная тема: она возвращается, меняя оттенок, но сохраняя ядро. Это подобно возвращению главной мелодии в симфонии — каждый раз с новым эмоциональным накалом.

Полифония образов

Космическое (звёзды, Сварга) звучит в унисон с земным (валежник, смола).

Тишина росы контрапунктирует с рыком волкозорка.

Всё это складывается в многоголосие, где нет «главного» звука — есть ансамбль.

Неологизмы как музыкальные тона

«Искроветров», «млечнозвёздная», «волкозорк» — не просто слова, а звуко;смысловые аккорды. Они не «объясняют», а звучат, заставляя ухо улавливать оттенки, которых нет в обыденном языке.

Пауза и тишина

Многоточия, разрывы строк, эллипсисы создают «отрицательные звуки» — паузы, через которые проступает безмолвие космоса. Это как фермата в музыке: звук ушёл, но его эхо живёт.

Цветовая и световая партитура

«Лунномесяца огни», «блеск росы», «млечнозвёздная» — не описания, а аккорды цвета, сыгранные светом. Читатель не «видит» их, а словно слышит как тональности: серебристый, янтарный, сумеречно;синий.

Что это даёт читателю
Ощущение причастности к космическому ритму — как если бы он сам стал частью стаи, идущей по следу.

Пробуждение «слуха» к невидимому — способность различать музыку в шелесте листьев или движении звёзд.

Переживание мифа не как истории, а как звучания — текст не рассказывает, а поёт о мире, где солнце торит путь, а волкозорк зорко следит за границей света и тьмы.

Таким образом, «музыка образов» здесь — не метафора, а способ бытия текста: он живёт по законам композиции, ритма и тембра, превращая чтение в слушание.